「(📄)典籍の研究(🛡)(jiū )は、私(🔝)も人なみ(😸)に(🤾)出来る(💴)と思(sī )う。しかし(🚠)、(💔)君(jun1 )子(🐾)の行を実践することは、まだなかなかだ。」
○ 作(原文)==「事(shì )を為(wéi )す」の意(yì(💴) )に(✴)解(jiě(🗯) )する説(📕)もあ(🧑)るが、一(yī )四八章の(🌦)「述べて作らず」の「作(zuò(😈) )」と(🔪)同じく、道理に(🚔)関(👴)する意(yì )見を立(🏚)て(🕠)る意(🙆)味(🕧)(wèi )に(🔸)解する方が、後(hòu )段との関係がぴつた(❓)り(🌞)す(📻)る。
○(🤙) 九夷==九種(zhǒng )の蠻族(🙌)が住ん(😗)で(🏺)いるといわ(🗼)れていた東(🔩)方の地(dì(🧔) )方。
○ (🥈)九夷(yí )==九種(🏽)の蠻族が住んでいると(🕰)いわれて(🍪)いた(🎨)東(dōng )方の地(🔠)(dì )方。
舜(🍮)帝には五(😝)人(🛳)の(🛎)重臣(🔋)があって天下(🥍)が治った。周(📇)(zhō(🕛)u )の武王は、自分には乱を治め(🐟)る重臣が十(🏆)人(rén )あるとい(📤)った。そ(😲)れに(🛎)関(⛸)(wān )連して先師(shī )がいわれた。――
舜帝には五人(🔳)(rén )の重臣があ(🥥)って天(🎂)下(🌿)が治(zhì )った(🌞)。周(zhōu )の武(🚆)王(wáng )は、自分には乱を治める重臣が十(shí )人あ(🍃)る(🗯)と(🧣)いった(❕)。それに関(🃏)連して先師(shī )がいわれた。――
○ 唐・虞=(😖)=堯は陶唐氏、舜は有虞(🌫)氏なる故(🖌)、堯(Ⓜ)・舜(shùn )の時(🌓)代を唐・虞の時代とい(👘)う(🐎)。
○(🛂) 政治家(jiā )の態度、顔色、(🖤)言(💎)語(👰)というもの(🤮)は、いつの(🔷)時(🗣)(shí )代でも共通(🍰)(tōng )の(🙃)弊があ(🏏)るものらしい。
曾(💟)先(🔉)生が病床(♍)にあられた時(shí(👇) )、大夫の(🦉)孟敬(jì(📣)ng )子が見舞(🍄)に(🏰)行った。すると(🌤)、曾先生が(🗂)いわれ(🌦)た。――
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