「堯(📀)帝の君(jun1 )徳は何(🤑)と大きく、(🥪)何と荘(🧦)厳な(🛩)こと(🐫)であろう。世に真に偉(🚳)大なも(🚪)のは(🤰)天(⛲)のみ(📣)である(🍞)が(🛎)、ひとり堯帝は天とその偉(wěi )大さを(❎)共にし(🌥)ている。その徳(📅)の広(🍍)大(♿)無辺(🧐)(fǎn )さは(😸)何と形(🏆)容してよ(🏗)いか(🐙)わ(🔤)からない(🚛)。人は(🛢)ただその功業(📁)の荘厳さと文物(📤)制度(dù )の(🔹)燦然たるとに眼(yǎ(🧥)n )を見はるのみである。」(🔷)
こがれるばか(🎛)り、
○ 誄(lě(🚆)i )==死者を哀しんでその徳行を述(📣)べ、その霊前に献ぐる言葉。
○(🍃) (🏋)牢==孔子の門(mén )人(🍮)。姓(xìng )は(⏭)琴(きん)(📋)、字(zì(🌴) )は(🏵)子(😻)開(し(⏪)かい)、又は子張(しちよう)。
九(二一四)
○ 本章は(💌)一六九(🔅)章(🐄)の桓※(➕)(「魅」の「未(🌞)(wè(⏩)i )」に代え(🎧)て「隹(🌅)」、第4水(shuǐ )準2-93-32)の難に(🌓)あつ(🚵)た場合の言(🗒)葉(🔧)と同(tó(💅)ng )様(yàng )、孔(🛠)子(zǐ )の(🃏)強い信念と気魄(pò(😾) )とをあらわし(🔌)た言(👾)葉(yè )で、(📳)論語の中で極(🧥)めて目(🖖)(mù )立(😟)(lì(🖥) )つた一章で(🌉)ある(🛣)。
「何か一つ話し(🛂)て(😔)やると、つぎからつぎへと精進(😟)して行(😳)くのは(🔤)囘かいだけかな。」
無きを恥じらい
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