こ(🥊)んな言(⛎)葉(yè(🚩) )がつぎつぎに(🌀)思い出(chū(😞) )され(📗)た。樊遅は、(⛺)しかし、(🕙)自(🌋)分に実(📃)行(😼)が出来る(❕)か出(🥟)来ないかは別として、言葉の意味(wè(🌴)i )だけは、そうむ(🎂)ずか(🎐)しいと(🧔)は思わなかっ(🆖)た。
門(mé(🏁)n )人たちは、三度顔(yá )を見合せ(⛵)た。しかし、彼(🎺)等の視(🕶)線(xiàn )は、(📭)今度(dù(🌘) )はすぐばらばらになって、めいめいに自分(fèn )たちの足(🥧)さきを見(🎅)つめた。孔子はつづけた(🙀)。
(🏧)大てい(🐲)の(🆚)牛は毛が斑まだ(🚃)ら(📧)であった。そして(🌸)角(🐉)(jiǎo )が(⏹)変(🈹)にくねってい(🏠)たり、(👠)左右の調和(🛹)がとれていなかった(🤞)りした(📪)。孔子はそれ(👿)ら(🏫)に一(yī )々注意深(📟)く視線(🎬)を注(🍾)いでい(⛄)たが、そのうちに彼は、一頭の(♒)赤(🌁)毛の牛に眼を(🥛)とめた。そ(😪)れは(🚙)まだ若(ruò )くて、(🌶)つ(🍃)やつやと(⛲)毛が陽(yáng )に光(🍰)っていた。角は十分伸(shēn )び切ってはいなか(🐞)ったが、左右(🍥)とも、ふっくらと半円を(😴)描(miáo )いて、いかにも(🎈)調っ(💹)た(♌)恰好をし(⬜)てい(📌)た。
5(🍴) 子曰(🔻)く、父母の年(nián )は知(zhī )らざるべからざ(🏖)る(🕤)な(🚅)り。一(🍮)は則ち以て喜(🍎)び、一(🌈)(yī )は則ち以て懼(jù )ると。((🕐)里仁篇)
「どうじ(🧦)ゃ(🏩)、よく反省して(🎠)見たか(🚘)の。」
(やっぱり、(🐙)あの眼(yǎn )だ。)
「で、わしは、違わないようにな(🧡)さ(📩)るが(🔋)よ(📧)い(🌸)、と答えて(🅾)置い(❄)た。」
「音楽の世界は一(yī )如の世界じゃ。そこでは、い(🖲)ささかの(🈲)対立意(yì )識も許されない。先(xiān )ず一人(🛷)々(🛎)々(🀄)の楽手(💣)の心と手と楽器とが一如に(🐗)なり、(🤑)楽手と(🍨)楽手(shǒu )とが一如にな(👅)り、更に楽手(🌶)と聴(🎈)衆(zhō(🧟)ng )とが一(yī )如(rú )になって、翕(xī )如きゅうじょとして一つの(🧒)機(🌏)(jī )をねら(🐞)う(🛎)。これが未(💘)発(🌔)の音(🚝)楽じ(🔓)ゃ。この(🌖)翕(xī )如た(🅾)る(🏈)一(yī )如の世界が、機到(🧒)ってお(🖋)のず(🌄)から振動を始(🚥)めると、純如(👰)として(📦)濁りのない音(🍧)波が(🐣)人(♿)々(♓)の耳朶を打つ。その(🌗)音(yīn )はただ(💫)一つであ(🧑)る。ただ一つであ(🔌)るが、そ(😍)の中(zhōng )には金音(🏢)(yī(🍯)n )もあり、石音(🔙)もあり、そ(🐺)れらは厳に独(🐣)自の音色を保(♿)って、決(jué(⏭) )してお(🥏)たがい(⏰)に殺(🎖)しあうこと(💗)がない(🍜)。※(「激(🌛)」(🦊)の「さ(🛫)んずい」に代(🐟)えて「白」(🎭)、第(dì )3水準(💏)1-88-68)如きょうじょとして独自を守りつ(🈶)つ、しか(🤳)もた(🚖)だ一つ(😟)の流(liú(🌋) )れに合するの(🛌)じゃ。こうして(🚸)、時(🥛)(shí )間(jiān )の経過(guò )につれて(🚟)、高(gā(⏹)o )低、(🌁)強弱(ruò )、緩(huǎn )急、さ(🕒)ま(😒)ざまの変化を見(🌎)せ(🌮)るので(👠)あるが、その間、(🔬)厘(lí(💖) )毫り(🚌)ん(👟)ごうの(👇)隙(👛)もなく、繹(💢)如(✔)えきじょとして続いて(⛴)行く。そこに(📌)時間的な一(📱)如の世界があり、永(yǒng )遠と一瞬との一(🔚)(yī )致が見(🔑)出(chū )される。ま(😰)ことの(📹)音楽(👎)と(🌲)いうものは、こ(🔆)う(🌮)し(🤘)た(🥂)ものじゃ。聴(♒)くとか聴かせると(🐯)かの世(👓)(shì )界(jiè(💟) )ではない。まし(🔇)て、自分の腕(🍊)と他人の腕を比(bǐ )べたり、音楽(lè(🌘) )の(🦓)わかる者(zhě )と(🍢)わから(📧)ぬ(👈)者とを差別したりするような世界とは、似(sì )ても似つかぬ(🦇)世界なの(🌏)じ(🌊)ゃ。」
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