日本《bokep jepang no sensor》2行目ライン
bokep jepang no sensorあらすじ
「ほう、お前か、今(jīn )朝の(🚛)鐘(🥗)をついたの(🌂)は。……で、どのような気(🍥)持ちでつ(🌴)いたのじゃな。」
「私はけさ、君(jun1 )らの中のだれ(🥃)かが打った板木の音(⚽)(yīn )を聞きな(🚿)がら、ふと、こ(🗞)の話を思い出(♏)したが、それは(🎒)おそ(🍍)らく、けさの板木(🎡)が(👜)、ここの生(🚟)(shēng )活(💞)にふさ(🦀)わ(😓)しい心(📬)をもっ(🛩)て打たれ(🈹)ていたからだと思(sī )う(🌵)。君らの耳に(🐼)あの音(yīn )がどう響ひ(🈸)びいたか(🎂)は知らない(🌞)。しかし、(🌛)私は、あ(🌉)の音か(👪)ら、この(📖)塾はじ(🛒)まって以来のゆたかな感(🐩)じをうけたのだ(🕜)。じっくりと落(🕙)ちついて、すこし(🗂)も軽は(♎)ず(🦖)みなところのな(🥩)い、また(⭕)、(🦒)す(🚩)こしも力りきん(📒)だと(🥕)ころ(🚡)のない、お(🏰)だ(🚮)やかな(🗺)、そして辛抱しん(🏯)ぼうづよい努力、―(㊙)―(📛)心(🍡)の(👖)底(🏕)に深い(🌊)愛情をたたえた人(rén )だけ(🏣)に期(♏)待しうるような努力を、私(sī )はあ(🐎)の音から感じとり、(👰)これ(🆒)こそここの生(shēng )活(🏢)を象(🎴)徴しょうちょ(🌻)うする響き(🚫)だ(🤟)と(🔇)思(✏)ったので(♓)ある。――私(😙)は、しかし、奕(yì(🔧) )堂和尚(shàng )のように、だれが(🎴)、どんな(🍺)気持ちで、(💡)今(🏿)(jī(📻)n )朝(😵)(cháo )の板木を打ったかを、しいて(🧢)知りたいとは思(sī(🔐) )わない。それは、もともとここの生活では、だれがどんな(🎖)働きを(🚏)し(🌻)て、どんな名(🚇)誉めい(✌)よを担(dān )になうかという(🔎)ことは、あ(🌺)まりたいせつなこと(🔃)ではないからだ。ここの生(⛪)活(huó(🎻) )でたいせつなのは、名でなくて実であ(🍔)る(🥛)。心である。その(🆗)心がむだになら(🛳)な(📸)いで、共同(✍)生活全(quán )体(😪)の(🍬)中に生(🆘)か(🏿)されて(🤼)い(🤮)けば(🌉)、個々(📛)の人(💳)の名な(🏥)どは、(🥫)しいて(🚌)問(wèn )題(tí )にする必要はない(🧑)。そういう(🌦)意(🐆)(yì )味で、(👶)私は、今朝(cháo )のような板(🛢)木の打ちかたをする心(xīn )をもった人(rén )が、君(🎅)らの中(zhō(🕋)ng )に、(🎿)少(shǎo )なくとも(🌈)一人だ(🚊)けは(🗨)いる、というこ(🏹)と(🈸)を知(zhī )っただけで満足し(🤞)たいと思う。そ(🎓)して、その一(♉)人の心(😬)が(🍭)、おた(🥀)がいの(🍭)生活の中に、すこしもむだになら(🚲)ないで生かされ(🦌)ていくことを、(🤭)心(🦈)から期(🅾)待したい。…(🔥)…つまり、愛(ài )情(qíng )に出(chū )発した、お(♏)だやかな、しかも辛(🥧)(xīn )抱づ(📬)よい努力(lì )、そうい(😕)う努力を(🍑)、単(dā(🕸)n )に板木を打(dǎ )つ(🙋)場(chǎng )合だけでなく、(🚊)すべ(🐁)ての場合に払(🕌)(fǎn )はらってもら(🈵)いたいのである。…(💙)…名を求(qiú(📒) )め(⚡)ず、ひ(🐤)たすらに実(🍎)(shí )を捧さ(👍)さげるという気持(chí )ちに徹(chè(🐼) )てっし(❇)て、そう(🌑)いう努力を、(🥊)みんなで払(fǎn )ってもらいた(🦍)い(🎦)のである。――」(😓)
「第(🙋)五室(😇)です。僕ぼくたちで、最初(🕟)に(🥞)ここを受け持つことにし(🤺)たんです。」
(😤)就(jiù )寝しゅうしんは九時半、消燈しょうと(🌷)う十(shí(😦) )時とき(🍀)まっ(🐑)たが、(🗼)懇談(♊)(tá(🥐)n )会を終わ(🦁)っ(💲)たときには、(🍀)すでに九時(📵)(shí )半をすぎていた。
朝(💢)(chá(🍢)o )倉夫(🥂)人は、行(🏢)(háng )事を(😝)おわっ(💦)て空(kōng )林庵(🅾)に引き(🚉)あげ(🙅)るま(🐆)えに、(🍧)わざわざ次郎の室(shì(🚻) )にやって来(lái )て、し(🌑)ばらく話しこんだ。そ(💴)の(⛴)話(📉)の中(🧝)にこんな言(📋)葉もあった(🎠)。
つきあたりに(📜)、(🖼)大(dà )便所がこれも(📋)七つほ(👤)ど(🐈)ならん(⏲)でいる(🗣)。そのうちの、右はじ(🖨)の一つだ(⛰)けが戸(hù )が開い(🏠)ており、(🏜)その少(💤)し(🍼)手(shǒ(🛏)u )前の、たたきの上に、水を(🏠)はっ(🔇)たバ(🎮)ケツ(💧)が一(🥏)(yī(🏚) )つ置いてあるのが見えた。戸(🎶)(hù )の開(kā(🐈)i )いた便(🚂)所の内側は(🍬)、(🌘)電(diàn )燈の光を斜(🛷)ななめに(♌)うけている(🤹)ので、よくは(🛎)見(jià(🍼)n )えない。しか(🆖)し、だれか中で掃(💈)(sǎo )除(🉑)をし(📽)ている(🏖)こ(🎡)と(🔊)だけはたし(🥨)か(💨)だった(🏔)。六人の(🥞)室員の(🛍)うち(🧒)、飯(fàn )島は入り口(kǒu )に立っており、両がわの小(🕤)便所に二人ずつ(🍚)働(🥊)いている(🖇)のだか(🖌)ら、あとの一(🚝)人は大河にき(🥨)まってい(🌼)る(🗯)。次郎は、そ(📼)う(💈)思って、す(🕒)ぐ声(🌴)(shēng )をかけよう(💏)とした。し(🥞)か(🤭)し(⏰)、なぜか思いとまった。そ(🚙)して、入(rù )り口の横の板壁いた(👿)かべに(😰)かけてあった便(biàn )所用の雑(💺)巾を一枚とり、それをたたきの上のバケ(❣)ツ(💔)の水(🍏)(shuǐ )にひたして、しぼったあ(🎨)と、大(🏅)河のは(🍩)いっている(📍)のと(🌠)は(🌀)反対のはじの大(🤬)便(🥠)所(🈸)(suǒ )の(👃)戸をあ(✳)け、中(zhō(😁)ng )にはいった。
七時(shí )の朝食まで(🥀)には、(🤷)まだ二十(👣)分ほ(🏚)どの時(shí )間(😷)があ(⏸)り、その間(jiān )に食(shí )事当番(fā(🈷)n )は食(🧔)卓(🎀)しょくた(⛷)くの(🚈)準(🍽)備を(㊙)やり、そのほかのものは(🍝)、自由に新聞に目をとお(🐳)し(👊)たり(🐽)、私(sī )用を(🈁)たし(✊)たり(💞)するのだった。次(cì )郎は、いつ(🤼)もな(🧤)ら、こんな時間(🏑)にも、できるだけ塾生(📞)た(🌄)ちに接(🐭)触せっし(💴)ょくし(🔯)て、かれらの感想(🍒)(xiǎng )をき(🔤)いたりするのだっ(🐴)たが、今日は、広間を出るとすぐ、塾長室(shì )に行き、朝(🏢)倉先生(🔲)に向かって、(Ⓜ)なじる(🔹)よう(🍁)に言(🚊)っ(🗯)た。
「次(💠)郎さんの板木(👥)(mù )の(📜)打ちかたには、行(háng )事の(➰)性(xì(📥)ng )質や(🌴)、そ(👥)の(📭)ときどきの必要で、少しず(💞)つちが(📄)った調子が出ますわね。あ(👖)たしは(🆓)、それがいいと(🎁)思います(👊)の。それでこ(🌪)そ、そのときどきの気分が(🏷)出(chū )る(💈)ん(🚘)です(🏞)もの。板木(✉)だっ(😄)て、打ちかた(🔞)次第しだいで(🔖)は芸(yún )術になり(🐐)ますわ。あたし、次郎さ(👓)んの板(bǎ(😄)n )木の(🥜)音を(👦)きいて(😏)い(🏍)ると、(🈳)いつ(🚲)もそ(🎽)う(🥜)思いますのよ(🌖)。先生(🏁)に(🍐)は叱しかられるか(🔃)もしれないけれど、今(jīn )朝の打ちかただって、頭(tóu )かぶせにわるいとばか(🕛)りい(🛷)えないんじゃないか(🚂)しら。」(🐱)
「君らのそうし(🐁)た非(🈲)良心(xīn )的な態度は、(🧀)君(jun1 )ら(🕸)自身をますます非良(😺)心(⌚)(xīn )的にする(⏸)ばか(🔩)りではない(👶)。それがある限度(🎖)をこすと、つい(🎤)には、愛情(qíng )と忍耐(🦕)に(🚇)んたいとを(💳)も(🐱)っ(🔁)て、(🌗)君(🦊)(jun1 )らの良心を力づけようと努(🧢)力し(👼)てい(🥘)る人の心までを(🥤)きず(🏽)つ(🎆)け、その愛情と忍(🚴)耐とを、(😇)憎(👓)(zēng )にくしみと怒い(🐣)かりと(🏢)に代えてしまうものだ。現に君(🚕)(jun1 )らは、今(🍴)(jī(🚶)n )朝の板(🔟)木の音(👝)の調子(🎨)が途中とちゅう(🚠)から変わったことで、それがわかった(🛎)だろうと思(sī )う。あの、おだやかで(🗞)辛(🗂)(xīn )抱(🈳)づよかっ(🏬)た板木の(👘)音が、(⏫)お(🔞)しまいに(🕙)なって、急に(👜)怒りだ(❌)したとしか(🍉)思えないよ(🎉)うな乱調(🕡)子になったが、あれは、君らの(🔌)あまり(🌘)にも非良心(xīn )的な態度が、板木をうつ人の心をきずつけた証(zhèng )拠しょ(🚥)う(🌇)こなの(😥)だ(🐔)。……むろん、私(🏃)は(🏖)、愛情も忍耐(💟)心(📌)も失(🛑)った、ああした乱(🏦)(luàn )暴な打ち(🌼)かたを是認ぜにんはしていない。また(😡)、それをやむを(🅾)得な(🏕)い(🌵)こ(⬜)とだとして弁護(⚾)しようとも思(sī )ってい(🐀)な(🥗)い(🐀)。怒りや短(📍)気は、友(yǒu )愛塾の精神と(😍)は根(gēn )本(🐅)的に相いれない(🙀)ものなのだか(🕑)ら、(😉)どんな(📍)事情のもと(🥞)でも(🎆)、(🐧)ああ(🏭)した打ち(🚽)かたは、二(èr )度(dù )とく(🗼)り(✴)かえされ(📻)てはならないことなのだ。もし今朝の板木当番(👩)が、(🥜)つ(💘)いに業ごう(😛)をにやし(😿)て(🚁)あんな打ち(🤞)かたを(👁)したとする(📨)と、私はその(👐)人の(🔛)ために、まことに残(cán )念な(📌)ことだと思って(🔎)いる(📴)。しかし、いっそ(🥞)うわるいのは、あ(🎽)あした打ち(🚷)か(🦕)たを余儀よぎ(🀄)な(🐛)くさせ(🍶)た君(💎)(jun1 )らの態(tài )度だ(🐏)。君ら(👜)さえもう少し良(🚀)心的であってくれた(🥈)ら(🚁)、板木を打った(👅)人も(🔉)、ああしたあや(🐙)まちを犯(fàn )お(✊)か(✈)さな(❣)いですんだのだろうと思うと、それが私は(🐇)くやしくてな(🙂)らない。…(😉)…だ(🐿)が、(🗜)それはまあいい、(💵)それは百(🥟)歩(⌚)をゆずっ(💫)て(👮)あきらめる(💖)としても、ここ(🌟)にどう(🐞)しても私にあ(😺)きらめのつかない(⬜)ことが(🏹)一(yī(🚉) )つある。それは、愛情で打た(🗨)れた板木の(👋)音(👽)では寝(qǐn )床をはなれ(🐾)ようと(🤭)し(🌴)なか(🎙)った君らが、怒り(🍢)で打たれた板(🙈)木(mù )の音(🗺)では、わけなく(🚽)はね起きたということ(🎼)だ。その点(diǎ(🏾)n )で、君らは精神(shén )的(😀)には(🐯)ま(🐄)だ奴(nú )隷どれ(⏺)いの域(yù )を(⌛)一歩も脱だっして(🐖)いないということ(😢)を証明してい(😔)る。いや(📀)、(🔉)そ(🎥)れど(👱)ころか、君らはよ(🏢)り(🏂)いっそう(🐋)みじ(👜)めな(🤸)奴(nú )隷(🤘)になることを希(👉)望(💳)し(🎵)ている(⏰)とさえ(💇)私(sī )には思える。これはほんとう(😥)にな(⭐)さけないことだ。私は、(📧)むろん、こう(👁)言(yán )ったからといって、怒りに対して(📚)は怒りをもって立ち(👢)向かえ(♿)、と君らにすす(💝)め(💞)ているのではな(💢)い。ただ私は(🌡)、愛情に対(duì )して(🐶)は、(🕺)つけあ(🏣)がり、怒りに対して(🌻)は(🗳)、た(😮)だちに膝(xī )ひざ(🎲)を屈くっす(📜)るよ(🐳)うな君(jun1 )らの奴(🆔)隷根性(xìng )こんじょ(⏩)うが、なさけなくて、じっとしてはい(🕴)られな(🥀)い気持ちがするのだ(🙂)――(🐕)」
「ぼくもそ(🛫)うだ(🏜)と思います(🈁)。命令者(zhě )に依頼いらいする代(dà(🌻)i )わりに、多数の力に(🎃)依頼(lài )するん(🚯)では、自(👬)治とは(👓)言(🏫)(yá(⛹)n )えませ(🅰)んからね(🆘)。」
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