ダンス おっぱい エロ10

A元来(🐃)恒(👾)川の家庭は非常(🎫)に派(🈳)手(🏽)好きで、両(⚡)親共至(🌷)つ(🗼)て(🕞)子に甘い方であつた(🔱)のが今度(👒)の事件(🥃)を惹き起すやうな結果にも(🥏)なつ(🐓)たの(🥙)で、今更狼狽してオロオロしてゐる様子は、(🦃)ハタ(💩)の見る目も気の毒な程だつた。それと云ふのが、工学(🍠)博士(🎚)で(📙)横浜の某(💡)船(🕳)渠会社の顧問を(🍒)してをられた(🔩)厳父の地(🤲)位(🍍)と(🌐)して、社会的(📄)信用を懸念されたことが(💡)第一の理由(💓)だ(👧)つたで(🥍)あらう。だ(💷)から両親は私の金策(📷)が不(🚜)成功に終つたことを喜ん(♋)で(🌺)ゐ(🐷)たらしく、寧(💖)ろ(⏸)恒(🤓)川が意を飜(🤞)すやうに極力(🎹)忠告(😋)をしてく(🐲)れ(🗨)ろ(🎋)と云ふ始末(👇)で、(🌁)特(🥂)に母堂は(🗂)、「(🎓)谷崎さ(🚆)ん、もしこんな(✨)事が新(🚏)聞にでも出た(⛎)ら大変ですから、どうか必ず秘密にしておいて下さいよ」と、く(🗾)れ／″＼も念を押された。

A　私は建(🛠)築のことに(🏾)つ(📺)いては全く門外漢であるが、西洋の(🔉)寺院のゴ(🌡)シック建(⛷)築と云うもの(🎴)は屋(🍲)根(🙋)が高(🥨)く／(👫)＼尖って、その先が天(🛳)に冲せんとしてい(👆)るところに美観が存する(💏)のだと云う。これ(🛶)に反して、われ／＼(🗽)の(📐)国の伽(⚡)藍では建物の上にま(💮)ず大きな甍(🧘)を伏(🔟)せて、(🍸)その(🎩)庇(😕)ひさし(🚥)が作り出(🚈)す深い廣い蔭の中へ全体の構造を取り込んでし(💅)まう。寺院のみ(🌍)な(😱)ら(🏑)ず、宮(💾)殿(🦔)でも、庶民の住宅(🌿)で(👂)も、外から見て最も眼(🛩)立つも(🤒)の(💆)は(🚘)、或る場合(🍥)に(📱)は瓦葺き、(🍈)或る場合(🤫)には茅葺きの大(📤)きな屋根と、そ(✨)の庇の下にた(🥦)ゞよう濃い闇である。時と(🅾)すると、(🔄)白昼といえども軒から下には洞穴のよう(✌)な闇が繞って(🚉)いて戸(🙍)口も扉も(🤲)壁も柱も殆(🚼)ど見えないことすらあ(✌)る。これは知恩(🔧)院や本願(📬)寺(🎵)のような(🧒)宏壮な(🔻)建(🛢)築(⚪)で(👭)も(📱)、草深(🎄)い田舎(🎢)の百姓家でも同様であっ(🏃)て、昔の大概(🖍)な建(🍋)物が軒から下と軒から上の屋(🌄)根(🚽)の部分(🥤)とを比べ(🗻)ると、(🆙)少く(🤶)とも眼(😣)で見(🌏)たと(👦)ころでは(👘)、屋根の方が重く、堆く、(🌯)面積が大きく感ぜられる。左様にわれ／＼が住(👞)居を営むに(🍡)は、何よりも屋根と云う傘を拡げ(🏍)て大地に一廓の日か(🔅)げを落し(😐)、そ(🐝)の薄(👮)暗い陰翳の中に家造(🎶)り(🌘)をす(🍁)る。も(😿)ちろん西洋の家屋にも(⚪)屋根(🦋)がない訳ではない(🏂)が(📅)、それは(✳)日光を遮蔽するよ(🤗)り(🔏)も雨露をしのぐため(🐸)の方(🚬)が主で(🔒)あって、(🔂)蔭はなる(🏰)べ(📝)く作らないよ(🎒)うに(🌺)し、少しでも多く内部を明りに曝すようにしていることは、外形(⌛)を(🐫)見ても頷かれる。日本(👕)の屋(🐨)根を(🐋)傘とす(😴)れば、西洋のそれは帽子(🎁)でし(🌘)かない(🐱)。しかも鳥打帽子の(🏉)よう(👗)に出来る(🚙)だけ(🥚)鍔つばを小さくし、日光の直射(🌡)を近々と(🕸)軒端(🌩)に受ける。けだし日本家の屋根の庇が(💐)長(😬)いのは、気候風土(🎓)や、建築材料(🕉)や、(🦊)その他いろ／＼(💵)の関(🤷)係があるのであ(🔍)ろう(🚦)。たとえ(🐲)ば煉(🍻)瓦(🦅)やガ(🌪)ラスや(🚣)セメント(🛢)の(🈶)ようなものを(💧)使わ(🦔)な(✅)いところから、横なぐ(🖋)りの風(🌱)雨(🥦)を防(😒)ぐため(🔜)には庇を深(📠)く(🐶)する(🆎)必要があった(🈚)で(🛺)あろ(㊗)うし、日(🍣)本(🐽)人とて(🈺)暗い(👇)部屋よ(⌛)りは明る(📖)い(💌)部屋を便利としたに違いない(🐷)が、是非なくあゝなったのでもあろ(🏜)う。が、美と云(👹)うものは常に生活の(🅰)実際(👜)から発達するも(🐢)ので、(🔠)暗い部屋に(🍭)住むことを餘儀なくされた(💌)わ(🖥)れ／＼の先祖は、いつしか陰翳の(😲)う(♏)ちに美を(🧚)発見し、やがては(🏾)美の目的に(📙)添うよう(🤢)に陰翳を(🕘)利(💱)用(❕)す(🐁)るに至(😡)った。事(📉)実、日本座(🤱)敷の美は全く陰翳の(🕓)濃淡に(🌌)依(🕧)って生れてい(🎄)るの(🍞)で、そ(📖)れ以外に何も(🚒)ない。西洋人が日本座敷(💢)を見てそ(⛔)の簡素なのに驚き、たゞ灰色の壁があ(☝)るば(📡)か(⤵)りで何の(🚂)装飾もないと云う風に感じ(😲)るの(😰)は、彼等としては(🦅)いかさま(👜)尤もである(🔲)け(⛲)れ(💕)ども、それは陰(📩)翳の(♟)謎(🎊)を(🕹)解(♓)しないからである(🍁)。われ／＼は、そ(🏖)れでなくても太陽の(☔)光線の這入りにくい座敷の外(🛥)側へ、土(🍣)庇を(🗯)出(💋)したり縁(💻)側を附けたりし(😩)て(😟)一層日光を遠のける。そし(🔈)て室内へは(🤵)、庭からの反射(🌶)が障子(🐥)を透(🧗)してほの明(✴)るく(🤼)忍び込む(👠)ようにする。わ(⛑)れ／(✍)＼の座敷の美の要素は、この間接の鈍い(🛀)光(🍌)線に外ならない(🏵)。われ／＼は、こ(🈸)の力のない(🔦)、わびし(🍄)い、果敢はかない光線(✨)が、しんみり落ち着(🐇)い(🗯)て(✍)座敷の壁へ沁み込むよう(😀)に(🔃)、わざと調(🎍)子の弱い色の砂壁(👏)を塗る(🐝)。土蔵(🚼)とか、厨とか、廊下(🏥)のようなとこ(🎥)ろへ塗(🏝)る(😞)には照(😿)りをつけるが、座敷の壁(🕊)は殆ど(💙)砂壁で、めっ(💅)た(🧢)に光らせない。もし(🎊)光らせたら、そ(🏑)の(🍇)乏しい光線(👨)の、柔かい弱い味が消える。われ等は何(🚄)処までも、(🚷)見るから(🏁)におぼつか(🏾)なげな外(🚼)光が(🈂)、黄昏色の(🔡)壁の面に取り着いて辛くも餘命(🚧)を保っている、あの繊細な明るさを(🚣)楽しむ。我等に取(🆑)って(🚚)はこの(😙)壁の上の明るさ或は(🚐)ほのぐら(🔓)さが何(🤨)物の装飾にも優るのであり、しみ(🏳)／″＼(👩)と見飽きがしないのである(🦌)。さ(👜)ればそれらの(⛽)砂壁が(🛷)その(🚈)明(🎦)るさを(🚴)乱さないようにと(👗)たゞ一と色の無地に(🈂)塗(🤯)ってある(🤭)のも(📟)当(♉)然であって、座敷毎に少し(⚡)ずつ地色は違うけれども、何とその違いの微かであ(📗)ること(🔕)よ。そ(🛸)れ(🌼)は色の(🎡)違(🐰)いと云(👨)うよりも(✝)ほんの(🥜)僅か(🐆)な濃淡の(🙊)差異、見る人(😕)の気分の(🚡)相違(👝)と云(✍)う程のものでしかない。し(🤮)かもそ(🚭)の(🏊)壁の色のほのかな違いに依って、また幾(🦕)らかず(🔻)つ(🌋)各(🗝)※(😶)(二(🏉)の字点、1-2-22)の部屋の陰翳が(🧕)異な(🔡)った色(🉑)調を帯びるのである。尤(🍖)も我(😲)等の座敷にも床の間と云(🌉)うものが(🗣)あって、掛け(🌛)軸(🤞)を(🍚)飾(🏸)り花を活けるが(⏮)、(🚂)しか(✖)しそれら(🛍)の軸や花もそれ自体(⏱)が装飾の役(👔)をしているよりも(🔷)、(🍑)陰翳(🛬)に深みを添える(🥑)方(⏺)が主(⛸)になって(⛎)いる。われらは一つの軸(📡)を掛けるに(👖)も、その軸物とその床の(🐶)間の壁との調和、即ち「床う(📈)つ(🦂)り」を第一に貴(🏦)ぶ(🍽)。わ(⌛)れらが掛け軸の内容(🍜)を成(🥟)す書や絵の巧(📛)拙(🥡)と同(🐆)様の重要さ(📍)を※(「ころもへん＋表」、第4水(🗂)準2-88-25)具ひょうぐに置くの(🤯)も、実にそのためであって、(🥜)床うつり(🗾)が悪か(🛵)ったら(😳)如何な(🎧)る名書(🌯)画も掛け軸(🍍)としての価(🔝)値がなくなる。それと反対に一つの独立し(🔃)た作品と(🙌)しては大した傑作(🔯)でもないよ(🐛)うな(🔋)書画が、(😊)茶の間の床に掛けてみ(😠)ると(🐰)、非常(🦕)にその部屋との調和がよく、(🌌)軸も座敷も俄かに引き立(🏉)つ場合があ(⛺)る。そしてそ(😲)う(🚶)云う書画、それ自(🐁)身(🥟)としては格別の(🌗)ものでも(🌽)な(📼)い(🌿)軸物の何処が調(🕐)和す(🍉)るの(🕯)か(🖊)と(🐨)云え(✖)ば(🌿)、それは常にその(😼)地紙や、墨(🙃)色や、※(「ころもへん＋表」、第(🔢)4水準(😞)2-88-25)具(🍫)の裂き(🚘)れが(🐩)持っ(🤑)ている古色にあるのだ。そ(📉)の古(💴)色がその床(🏨)の間や(😆)座敷の暗さと適宜な釣り合(🍦)いを保つの(🍅)だ。わ(🅱)れ／＼はよく京都(🧛)や奈(🔃)良の(🗻)名刹を訪(🚢)ね(🎵)て(🏹)、その(👄)寺の(🐥)宝物と云わ(🔒)れる軸物(🏃)が、奥深い大(😔)書院の(🚋)床(🥜)の間(🗡)にかゝっているのを見(⛏)せら(🔭)れるが、そう云う床(❤)の間(♓)は大概昼も薄暗い(🕴)ので、図柄(🐀)などは見分けられない、たゞ案内人の説明を聞きながら消(📃)えか(🌠)ゝった墨色のあとを辿って多分立(🗾)派な(🙉)絵なのであろうと想像するばかりである(📖)が、しかしそのぼやけた古画と暗(⬜)い床(🏷)の間との取り合わ(🐄)せ(🌇)が如何に(✍)もし(⛲)っ(🍒)くり(🤗)してい(🏕)て、図(👻)柄の不(🈵)鮮明な(🖇)どは聊かも問題で(🚅)ないばかりか、(🗒)却ってこのくらいな(🏀)不鮮明さがちょう(🌆)ど適しているようにさ(😙)え感じる(💊)。つまり(🥍)この場(🅰)合、その絵は(🏊)覚(🏰)束ない弱い光り(👚)を受(😞)け留めるた(🔂)めの一つの奥床し(🥦)い「面(🤠)」に過ぎな(🙀)いのであって、全(👴)く(🔐)砂壁と(🔘)同じ作用をしかし(🍤)ていない(🎄)のである。わ(🖱)れらが掛け(✏)軸を択ぶのに時代や(🚧)「さび」を珍重する理由は(🏩)こ(🥁)こにあ(🏔)るので、(➗)新(😤)画は水墨や(🌲)淡(✴)彩のもの(🏝)で(😦)も、よほど注意しない(🛺)と床の間の(🥫)陰(⏳)翳を打ち壊すので(🗑)ある。

A「いいえ(🚁)。だつて、仕方がありま(🥦)せ(🌇)んもの。お伽噺がおす(🎎)きですか。」

A「この(📱)こ(🍳)とやろ」

Aそういう風にして一(⛏)と(🛹)ゝせ二たとせはゆめ(🧦)のようにすぎましたなれ(☝)ども(🥫)、そのあいだ、春は花見(🐿)、あきはもみじがりのお催しなど(🥊)、(🚽)お気(🌵)ばらしにおすゝめい(🍫)たしま(🛶)しても、「(💶)わたし(🤧)は(🕴)や(😸)めます、おま(🍾)えた(😐)ちで(⏬)行っ(🌦)てお(🍇)いで」と仰っしゃい(🍙)まして、御(🕚)じぶん(🐊)は浮(😡)世のほか(🛌)のくらしをなさ(🔬)れ、たゞ(💈)ひめぎみたちをお相(📷)手に(📘)な(💛)され(🍜)ますのがせめ(📃)てものお心やりと(🌟)見えまして、御き(😰)げ(🧞)んの(⛰)よ(🖌)いお(🈳)わら(🏪)い(🐘)ごえの(🕯)きかれま(🥇)すのはそんなとき(🛠)ばかりでござりました。さいわい(😖)三人のお子たちはどなたもおた(🤤)っしゃにおそだ(🌫)ちなされ、おんみの(🚞)た(🏒)けも日(🌠)ま(⛰)しにおのびになりま(😂)して、(🥞)いちばん(🎽)おちいさい小督こごうどのなども最早(💥)やおひとりであんよをな(🐠)された(🏐)り、かた(✌)ことま(🥁)ぜりにものを仰っしゃった(🍆)りなさ(📓)れましたので、それをご(⬜)らんあ(🏷)そ(🖖)ばすに(👆)つ(🗝)けて(🔸)も亡き夫(🎓)おっとが御ぞんし(🦗)ょ(🍰)うであ(🔜)られたならばと、またおんなげきの(🚘)た(😠)ねでござりま(🚮)した。べ(🛬)っしておふくろさまとしましては、(🍐)まん(🕋)ぷく丸どのゝ(🦖)御さいごのことをお忘れ(🌿)なく、いつまでもおいたみなされて(🚁)いらっしゃ(📌)いましたが、(🍪)な(⏮)にぶん御自分(😗)のあさはかさ(🎹)から現(👏)在のお子を(🆓)敵に(📻)おわたしな(🐁)されま(🚴)して、あ(🗃)ゝいうおかあいそう(🔴)な(😼)ことに(🐠)なっ(📷)たの(👴)で(👹)ござりま(🎲)すか(🍴)ら、(🐌)だま(💼)した人もうらめしく、だまされたわが(🥧)身もくちおしく、(🦊)なか／＼おあ(🐽)き(🐑)らめになれな(🚠)かったらしゅうご(🐛)ざ(🍂)ります。そ(📂)れに福田寺へお(🍜)あずけなさ(🍇)れた末の(⚪)若(🌓)君も(🏹)いまは(🀄)どうしていら(🌧)っしゃるや(📂)ら。よいあん(🎓)ばいに信長公は此(🗽)のお子のことを御(🍖)存知な(🦌)さ(🗨)れませ(🤩)んでしたので、いった(🍲)ん(😟)は(📺)おの(⚡)がれにな(🎡)りましたものゝ、(🍇)乳ち(📷)のみ(🐒)児のお(⬜)りにおわかれなさ(📨)れましたきりそ(👼)の後ご(♈)の安否をおきゝにならないのでござりますから、口に(📕)出しては仰っしゃりませんでも、(🤡)雨につ(🌽)け風につ(🐃)け、いちにちと(👬)しておあ(📭)んじあそ(🕓)ば(🔮)さ(🐦)ないときはな(⛳)かったで(🙉)ござ(🏁)りましょ(😑)う。そんなことから一そうひめぎみた(🗺)ち(📽)を(🐑)世にないものに(😒)おぼ(📀)しめ(🔶)しまして、ふた(🚺)りの若君の(🤕)分(⚓)までもかあ(🎌)い(😕)がっ(🚡)てお上げな(😹)さ(🤟)れました。

A「瘤が(🗺)、しな(🈴)び(🗿)たや(🎰)うです(👌)ね。」お婆さんは、ぽつんと言つた。