(🐻)橘翁きつおうさまの始(👸)めた薬はそんな時の(✡)役(yì )にも立っ(🐴)て、町(🥩)へ集まって来(🐍)た(⚓)博労(🥣)(láo )が(💒)帰りが(😾)けに、よく姉の家(jiā(🛫) )へ立ち(🎅)寄(jì )り、いく袋(🙅)となく高瀬(là(🏌)i )の薬を求(🤞)めて行(háng )く(👩)と(🈚)言います。聞(🖱)いてみれば、博(bó )労はひいてい(🤺)る馬に(🅰)高瀬の薬(yào )を添え(💝)、それを木(🍞)(mù )曾駒きそごま(🔖)の証(🏠)拠として、(🌧)ほか(😹)の買い手へ売(mài )り渡(🐥)す時に用(yòng )いるとか。一度(dù )ひろま(📲)った薬は(🗡)どんなとこ(🕝)ろで、どんなふうの木曾みやげになるものとも知れません。これには橘翁(💈)さ(🎠)まも草葉のか(🦌)げで、にが笑いしてい(🚏)られることでしょう(🥤)か。
(🏌)幼い時分か(🚒)らわたし(🔐)の好(👑)きな恵那(👥)山え(🎀)なさんは(✳)、も(🧚)う一度自(zì )分(fèn )を(🥖)迎えてく(🔊)れ(➖)るよう(🙏)に見えました(🤙)。あの山(🚞)のふ(📶)もと(🔑)にある村をよく見(jiàn )た(🏽)ら、何ほどのものが生(🔓)き返っ(🖥)てきているか(💀)知れないとは思(sī )い(🔣)ましたが、わたしも仙台(📼)せ(💑)んだいのほ(👧)うに(🥦)学(🎐)校(🥉)のつとめを(🌴)ひか(🤴)え(🕕)ていて(🏐)、(🦂)古いなじみのある家々をたず(📩)ねる(🎼)時もそうありま(📀)せんでし(❇)た。乳(🏚)母としてわたしを抱いた(🏂)りお(👜)ぶ(💯)っ(🕵)た(🏓)りしてくれたお雛ひ(🗞)なも、伊那い(🎡)なの(😆)ほ(👏)う(🚂)へ(📼)行って暮(🤶)らしているとやらで、もはや村に(🚂)も(🗜)いませんでした。先年の村の大(dà )火にあっ(🕧)たわ(😆)が(♎)家の古い屋敷で(☕)惜(📥)しいと思わ(😐)れるのは、裏(🏼)の(❤)土蔵の焼け落(🤸)(luò )ち(🦂)たことでし(🈲)た。あ(🌯)の(🥖)土蔵の二(😫)(èr )階(jiē )は全(quá(🕛)n )部が(🛠)書物庫(kù )しょも(〽)つぐらで、木(🐐)(mù )曾谷(gǔ )きそだにの歴(🎦)史を語る古(⏯)文(wén )書(🍱)や、じじのの(🎇)こした写本や、父(⭐)(fù )が一生か(🛵)か(🚉)って集めておいた(🔉)和(hé )書漢書(shū )の(🈳)類(🤸)(lè(🐘)i )はことごとく失われた(🖌)の(🕠)ですから。
一 宮(😽)城野
仙(😟)台(tái )へ来た当座、しばらくわたしは同じ東(🙅)北(běi )学(🥐)院へ教(📇)(jiāo )えに通う図(🦄)画の教(jiāo )師で布施(shī )ふせさんと(🛶)いう人の家(👦)(jiā )に置いても(⚪)らいましたが、その(😀)家(🤓)は(🚆)広瀬川ひ(🚀)ろ(🔣)せが(🤷)わのほとりにありました。遠(🕐)く光るよいの(📡)明星(xīng )が川向こ(📢)うの空(kōng )によく見えました。母か(🌿)ら(🔱)も東京のお友だちからも離れて(🎦)行って、旅の(⛷)空(kōng )に(👺)そ(🥤)んな一(yī(🔍) )つの星のすがたを見つ(🈴)けたのもう(🥈)れしく思(☔)いま(🕛)した。
第四章 教師はお友だちの中にも
一(yī )三(sān ) たい(🕎)とさ(🧣)け
そんなことを半分(🥙)(fèn )ひとりごと(📤)のよ(💛)うにしな(🌅)がら、白(🍐)鞘しらさ(🤝)や(😕)をぬいて見せました(🌸)。にお(😶)いと言っていいか、(🎍)ひびきと言っていいか、わたしにはその(🥫)刀を形(xíng )容(róng )すること(♑)もできません(🗄)が、見ているうちにこちらの心が澄んでく(📶)る(🦈)よう(🈁)な作で、(🆖)ことに力(😖)をこめて(🈵)鍛えてあ(📛)るそ(🍔)の刀の重(⛸)さにはおどろ(🚇)かされまし(⛩)た(🎖)。来助老人(💙)(rén )は(⛹)その年に(🌂)なっ(➕)ても(🥪)、(✳)物(👞)を学(xué )ぶ心の衰(shuāi )えない人(rén )とみ(😗)え、(💓)刀(dāo )鍛冶とは(⏯)言(♓)いなが(⬛)ら(🏃)『輿地(dì )志略(🤞)よち(🐄)しりゃ(📋)く』のよう(❗)な地理(lǐ )書(🚞)(shū )をそ(✳)ばに(🧣)置(zhì )い(🌎)て、世(shì(🍋) )界のことを知ろう(📯)と(🉑)し(🚸)ているところもありました(🚿)。老年にな(🍲)ってもこ(📺)ん(📏)な人(🏎)(ré(🐤)n )もある(⚾)かと(🗒)、そうわたしは(👘)思(🚧)(sī )いま(🚸)し(💛)た。
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