漫画《noa エロ》2行目ライン
noa エロあらすじ
二六(liù )（二三(sā(⛄)n )一(yī )）
「ぜいた(😊)くな(📌)人は不(bú )遜(xùn )になりがちだし(♉)、儉(jiǎn )約な(🏓)人は窮屈に(🈷)なりがちだが、どちらを選(xuǎn )ぶ(⏰)かというと、(🧀)不(bú )遜(🛅)であるよりは、まだ(🦎)しも窮屈な方がいい(🐳)。」(😮)
「熱狂的な人は正(zhèng )直(🗄)なも(🔪)のだが、その正直さが(㊗)なく(🍼)、無知(🛍)な(📅)人(💝)(rén )は律(lǜ )義(🐀)なものだが、その(🚞)律儀さがなく、才能(né(🚏)ng )のな(🚻)い人は信実(🐳)な(🎃)もの(🕕)だが、その信実さがな(🔐)いとすれば、もう全く手がつけられない(🏍)。」
とあるが、もう私も安心(xī(🧠)n )だ。永い間、おそれつつし(🍩)んで、(🍼)こ(💊)の身(🤷)をけ(🧟)が(🦅)さないよう(🎄)に(🎄)、どうやら護りおおせて来たが、こ(🛐)れで死ね(🎭)ば、もう(🌛)その心労もなくなる(🚽)だ(〰)ろう。あり(😫)がたいことだ。そうではないかね(🎴)、みんな。」(🎳)
○ 四十づら(🍈)、五十づ(🚗)らを(🧞)さげ、先(🏖)輩顔(😲)をして孔子(zǐ )の前に(👳)並んで(🎼)いた(🚿)門人たちは(🥥)、どんな顔(✳)をしたであ(👛)ろ(🕕)う。
○ (🌩)子(🥕)路(lù )は孔子が(🚧)かつて大(dà(🐯) )夫(fū )の職にあつ(🍾)た(🕎)ので、それにふさわしい(🏪)禮を(👳)もつ(🔺)て葬儀を行(háng )いたかつたのであろう。師匠思(sī )いの(🏤)、出過ぎた(😾)、し(💘)かも病(🉑)中に(🌤)葬式のこ(🌫)と(🎥)まで考えるような先(xiān )走つた(🌩)、稚(🦎)気(🐞)愛(ài )すべき子路の性格(🏢)と、それ(🐴)に(⏪)対する孔子の烈しい、(🐑)しかも(🈂)しみじ(🔆)みとし(🏵)た訓戒(jiè )と(💹)が対照され(🗣)て面(miàn )白(bái )い。
三(🚦)六(liù(🙈) )（一八(bā )三(sān )）
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《noa エロ》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《noa エロ》?
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Q6《noa エロ》評価:
A要は妻のために通りかか(🏝)りのニュウ・フォ(🧤)ー(✔)ドを止(🛁)め(🎖)た。そしてガラスの窓(🧒)の中に彼女(👥)の横顔が収(💫)まるのを見届けてから、再び(🥎)道(🍈)頓堀の(🉑)人波の中へ引っ返(🌆)し(👙)て行っ(🥋)た(🥠)。
A「うん、触(⬅)らない」(🤺)
Aが、会社へ行っても一向(🚳)面白く(💲)あり(🚤)ません。それに社(🖼)内で(😠)の私の気受けも、(🐟)前ほ(🖱)ど(🕳)良くあ(❗)りません。精(🔌)励恪勤せいれ(🏋)いか(🗑)っきん、(🔵)品行方(🐠)正で「君子」の仇(👫)名あだなを取った私も、ナオミ(⏪)のことですっかり(🧦)味噌(🤲)みそを附けてしまって、重(🤔)役に(🙇)も(🐛)同僚にも(🍣)信用がなく、甚(🎠)だ(🔥)しき(🌍)は(👃)今(🗣)度(🥉)の母の死去に就いても、それを口実(🥞)に(🏴)休むのだろ(🚹)うと、冷やかす(☕)者さえあるので(✂)した(🧜)。そんなこんなで私は愈(🤾)※(🧀)(二(👣)の字点、(🤵)1-2-22)いよい(🗻)よイ(🛫)ヤ気(🕵)がさして、二七(🎇)日の(🌆)日に一と晩泊りで帰省した(🤣)折、「そのう(🎞)ち会社を罷(🍒)めるかも(🌼)知れ(🛹)ない」と、叔父に洩もら(🏴)したくら(🔺)いでした(🛺)。叔父は「まあまあ」と(🚹)云って、深(🐛)くも(🅾)取り上げ(🤼)てくれないので、又明(⛏)くる日から渋々(😼)会社へ出ましたけれど(🤔)、会(🆑)社にいる間はま(✡)だ(🌼)い(🐤)いとして(🕎)、夕方(🚉)から夜の時間が、(🍔)どうにも私には過し(🔟)ようがありません。それ(🔉)と(📴)云うの(🍷)が、(🎶)田舎(🤒)へ引っ込むか、断然東京に蹈ふみ止(😉)と(😛)ど(💎)まるか、(✊)その決心が(🕛)つきませんから、私(🎸)は未いまだに(✊)下(💾)宿住ま(😯)い(🛤)をす(🌯)る(💭)のでも(👣)なく、(🦂)ガランとした大森の家に独りで寝泊りをしていたので(🐫)す。
Aこの時春琴が生んだ子(⏺)はよそへ貰(🕑)もら(🗃)われて行(🐌)ったの(🚧)である弘化こ(📻)うか(🐽)二年の生れに当る(🎹)から今日存命して(😷)いる(🔔)とも思(🏔)われ(🔑)ないし(🤣)貰われて行った先も知れていないいずれ両親がしかるべく処置(🍬)した(🐁)のであ(🎳)ろう(🔐)。そんな訳でと(🕣)うとう(🗾)春琴は我がを張(🥓)り通し妊(〽)娠(🚞)にんし(🏩)んの一件を有耶無耶うやむや(💘)に葬(😈)ほうむってまたいつ(💞)の間まにか(🍎)平(🚓)気な顔で佐(✒)助(🎇)に手曳てびきさせながら稽古に通っていたもう(♟)その(👦)時分彼女と(🥦)佐助(🧡)と(📅)の(🍴)関(♎)係はほ(➿)とんど公然(🌞)の秘密になっ(✅)ていたらしいそれを(🕰)正式に(💍)させよ(📘)うとす(🍖)れば当(🛳)人たちがあくま(🎋)で否認するも(🈁)のだから、(🌧)娘の気象を知っ(🎓)ている親達は(🍽)や(🐯)むをえず黙(🌏)許(📦)も(🐮)っき(🏠)ょの形にしておいたと見えるか(➡)くして主(🥃)従とも相弟子とも恋仲こいなかと(🔣)もつか(🧝)ぬ曖昧(🦕)あいま(🆚)いな状(🍵)態(🐲)が二(💨)三年つづいた後春琴二(🦔)十歳の時春松(📩)検校が死去したのを(😅)機(🚤)会に独立し(💩)て師匠の看板(🥩)を掲かか(🐬)げることになり親の家を出て淀屋橋(🍹)よど(🚓)やばし筋に一戸(✡)いっこを構えた同時に佐(🐲)助も附ついて行(😟)ったのである。けだ(🏁)し彼(✡)女は検校の生前すで(💭)に(📱)実力を(🥩)認められいつにても独立(🤟)して(📰)差支(♍)さしつか(🔖)え(🍿)ないよう許(🛏)可を得(🤳)ていたこと(🔫)と思われる検校は(🔢)己おのれの名の一字を取って彼(➿)女に(➖)春琴とい(🥢)う名を(🚄)与え晴れの演(❤)奏の時しばし(🐛)ば彼(🚒)女と合奏したり高い所を唄(🏯)うたわせたりして常(🥉)に引(🎱)き(🐽)立ててやっていたさ(🍋)れ(🐘)ば検(🆑)校(✉)亡なき後に門戸(🐷)もんこを構えるに至ったのは当然(🤷)であるかも知れぬ。しかし彼女の年齢ね(🕋)んれ(⚫)い境遇き(🦑)ょうぐう等に照らしに(⌛)わかに独(🕛)立する必要があった(🥋)ろうとは考えられな(⏬)いこれは恐ら(💗)く佐助との関係(🅱)を慮お(❕)もんぱかったの(🕐)であろ(😰)うとい(🌐)う(🦌)の(🛌)は、もはや(😕)公然(📊)の秘(🦖)密にな(🍣)っている二人をい(🥘)つまで曖昧あいまいな(🦔)状態に置(🙇)いては奉公人(📦)共どもの示しが付かずせめて一軒けんの家に(🈁)同(🚹)棲(🖲)ど(🤵)うせいさせ(🎻)るという(🤝)方法(🖥)を取ったので春(😏)琴自身(🙇)もその程度なら(🥏)あえ(😭)て(❤)不服はなかっ(🤚)たの(📔)であろう。もちろん佐助は淀屋橋へ行っ(🔋)てか(💵)らも(🗺)少しも(🕺)前と異(🐛)った(👾)扱(😕)あつかいはされなかった(👻)やは(👼)りどこまでも手曳きであったその上検校が死んだので再び春琴に師(😷)事すること(✨)になり今は誰(⛪)に遠慮えんりょもな(🐒)く(💊)「お師匠様(♉)」と呼び「(🆚)佐助」(🐷)と(🎴)呼ばれた。春琴は佐(🍵)助(🗨)と夫(⬆)婦(⛅)らしく見られるの(🏛)を厭い(🔈)とう(🦗)こと(🌼)甚(👒)はな(🚤)はだしく(👧)主(🛌)従の(😮)礼儀れいぎ師弟(🔳)の(🎂)差別(⛲)を厳格(✖)にして言葉づかいの端々(🌀)はし(🏯)ばしに至るまでやかましく云(♿)い方を(💿)規定した(🎐)またまそ(😶)れに悖もとることがあれば平身(🤶)低頭して(🏖)詑あやま(💤)っても容易(🚻)に赦ゆ(📻)るさ(🚛)ず(♉)執拗しつ(🚅)よう(💮)にその無礼を責(👐)めた。故ゆえ(👀)に様子を知らない新参の入門者は二人の間を疑う由よしも(🚦)なかったというまた(⏯)鵙屋(🎧)の奉(🥫)公人共はあれ(🌻)でこいさんは(🤰)どんな(🏂)顔(🚭)をして佐助ど(🏈)ん(🌙)を口説(🔴)くどくのだろうこ(🖖)っそり立ち聴ぎき(🉑)してや(🚊)りたいと蔭口かげぐちを云っ(📻)たとい(🌏)うなぜ春琴は(🤕)佐(🌖)助を(🦒)待つことかくのごと(🏪)くであっ(📅)たか。ただし(🗣)大阪は今(🥒)日でも婚礼こ(💧)んれいに家(🚽)柄(🐃)いえがら(😭)や資産や格(😄)式など(🤨)を云々(🚜)うんぬんすること東京以上(❗)であり元来町人の見(💇)識の高い(🕉)土地であるから封(💬)建ほうけんの世の(🙉)風習は思いやられ(🥠)る従(🛀)っ(🦇)て旧家の令嬢れ(😚)いじょう(🌋)としての衿恃(🈵)きょ(🐒)うじを(🍛)捨てぬ春琴(🤯)のよ(🤫)うな娘が代々の家来(🎃)筋に当る(🎟)佐助を低く見下みくだしたこ(👃)と(🌶)は想像以(🆕)上であったであろう。また盲(➿)目の僻ひがみもあって人(📧)に(🏌)弱味を見せ(🦃)まい馬鹿(🚉)ばかにされま(🗾)いとの負けじ魂(⏳)だましい(🏨)も燃えていたであろう。とすれ(🚴)ば佐(🚅)助を我が(😦)夫として迎(🧡)むかえ(🏆)るなど全く(✋)己れを侮(➿)辱ぶじ(🏘)ょくするこ(🔶)と(🐼)だと考えたかも知(📴)れぬよ(🥔)ろしく(✒)この辺の(🎷)事情を察すべき(♊)で(⏩)ある(🆖)つまり目(🏩)下めしたの人間と肉体の縁を結(✅)んだことを恥(🌦)はず(👵)る心があり反動(🔅)的(👙)によ(🥖)そ(🈶)よそしく(🍭)し(💋)たの(🔶)であろう。しから(💢)ば春(👦)琴の佐助(🥩)を見(👕)る(⛅)こと生(🦐)理(🌧)的(🛢)必要品以上に出(🕺)でな(🍞)かったであ(🤬)ろうか多分(🍀)意識的(💂)にはそ(🚦)う(🌅)であったかと思われる(👮)
A「何時(♟)でし(🗂)ょう」
A幸(😄)子(🚢)は(🏳)この三(❌)人があ(💙)あ(🍍)云う進物を持って来たりして、夕飯を呼ばれる心積りでいる(💅)らしいこと(✒)は大凡(🤣)おお(🐒)よそ察しがついたけれども、これか(⌚)ら夕飯の(👟)時刻までまだ二(🌠)時間(😇)ぐらい(➗)あると思うと、最初の予想(🕗)に反(🧜)して、と(👴)てもその間を(🦁)勤める(🔩)のが辛つら(🍙)い(🙁)気がし(😊)た。彼女は(🍙)相良夫人のよ(🏂)うな型の、(🌷)気風(⤴)か(🗽)ら、態度から、物云(♋)いから、(🆚)体のこな(🎞)し(🐼)か(🛐)ら、何か(🚄)ら(♍)何までパリパリの東京(🔖)流(🌫)の(🌑)奥(🥠)さんが(📛)、ど(🌮)うに(🔵)も苦手なの(🔋)であった。彼女(🐔)も阪神(🥇)間の(💣)奥さ(😵)ん達の間では、いっ(🛥)ぱし東京(🏉)弁が使える組なので(🌴)あるが(⛓)、こう云う夫人(🔢)の前へ出ると(🎤)、(🌥)何と(📛)な(🎠)く気が引けて、―――と云う(♟)よ(🔖)りは、(🌟)何か東京弁と云(🤬)う(🗣)ものが浅ま(🕹)しいように感じられて来て、故意に使うのを差控えたくなり、却かえって土地の言(🍠)葉を出すようにした(❓)。それ(👪)に又、そう云えば丹生夫(🤗)人ま(😡)でが(🏧)、い(👘)つも(💲)幸子と(🤡)は(💯)大阪(⚽)弁で(🦁)話(💄)す癖に、今日はお附合いのつもりか完全な東(⛹)京弁を(🕙)使うので、ま(🧢)る(💘)で別の人のようで、打ち解(🅾)け(🧖)る(😗)気に(📅)なれないのであった。成る程丹生夫(👞)人(🔥)は、(🔤)大阪っ児ではあるけ(🌮)れ(😜)ども、女学(🔓)校が(✈)東京であ(🔎)った関係上(📐)、東(🌁)京人と(📐)の(🎇)交(🕎)際(✨)が多(🐒)いので、東京(👣)弁が上手なこ(🍎)とに不思議(😍)はないもの(🌶)の、それで(💵)もこんな(👀)にまで堂(🌅)に入っているとは、長(🔈)い(🗃)附合いの幸子(🧥)にしても今日(🧒)まで知らな(⏳)かったこと(⏮)で、今日の(🏣)夫人はいつも(🕌)のおっとりと(🔘)したと(😼)ころ［＃「(🧐)おっ(🌖)とりとし(👘)た(🚚)ところ」は、『谷崎潤(🍾)一郎全集(🐅) (🚵)第十(🐈)九巻』（中央公論新(⛷)社2015年6月10日初版発(🐲)行）と『谷崎潤(🐈)一(📣)郎全集 第十(👋)五卷』（中央公論社(🌦)1968年1月25日(💭)発行）では「おつとりしたとこ(😅)ろ」］(🐌)がまるで(🕌)な(🚠)く、眼(🍄)の使いよう、唇く(🌁)ちびるの(⏩)曲げよう、煙草を吸う時の人差指と中指の持って行きよう、―――東京弁(🐢)は先まず(🚭)表情やしぐさからああ(⛪)しなけ(🌮)れば(🎂)板に着かないのかも知(♏)れ(🐢)ないが、何だか(🌝)人柄が俄(😀)にわかに悪くなっ(🈳)たように思えた。
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