「そうい(⛷)う祷りな(🐁)ら(🎣)、私(🥚)はもう久しい(🔄)間祷っているのだ。」
○ 聖人・君子(🚽)・善(🌑)(shà(🏙)n )人=(🆓)=孔(🎶)子(zǐ )のい(➗)う聖人・(🏳)君(🥈)子は(🚵)常に政(🍒)治ということと関係があ(♋)る(🌲)。現に政(zhèng )治の任に(⬆)当つていると(🗒)否とに(🗼)かかわ(🏺)らず、完(wá(🐻)n )全(🚙)無(wú )欠な徳(dé )と、自由(⤵)無碍(🐚)な為(🌇)政(zhè(⛔)ng )能(🔫)力をもつた人が「(😚)聖人(🎲)」であり、そ(🤧)れほどではなくとも(🚳)、理(😯)(lǐ )想と識(🌧)見(💾)とを持ち、常に(📔)修徳に(🦗)いそし(🚴)んで為(🗂)政(⬅)家として恥かし(🔷)くない人(🏰)、少く(🥅)と(🤢)も政治に志して修(xiū(🏕) )養を(💝)つんでいる人(🖕)、そういう人が「(🎩)君子」なので(😊)ある。これ(🔲)に反して、(🖤)「善人」は必ずしも政(🏹)治と関係は(🍷)ない。人間(jiān )として諸徳のそ(🐃)なわつた(🥚)人(ré(🚋)n )という程(🔠)度の意味(wèi )で用いられている。
子罕しかん第九(jiǔ )
「私は幸福(fú )だ。少しでも過ち(🚊)があると、人は必ず(💝)そ(🦉)れに気づいて(💤)くれ(🙈)る。」
「野蠻なところ(⭐)で(🥊)ご(⌚)ざいま(🍺)す(🗄)。あんなとこ(🍔)ろに、ど(🍨)うし(🔓)てお住(🛡)(zhù )居(jū )が出(chū )来(lái )ましょう。」
「文王がな(🈵)くなられた後、(✉)文という言(🛥)(yán )葉の内(🐆)(nèi )容をなす古聖の(💒)道は、天(tiān )意によ(👭)ってこ(💥)の私に継承さ(🌫)れて(🍾)いるではないか。も(🔉)しその文(👹)をほろぼ(🎆)そ(🚼)うと(🛢)する(🛑)のが天(tiān )意で(🔆)ある(🍋)ならば(⚽)、何で、後の世に生れた(🏵)こ(🐚)の私に(🤣)、文に親(👼)しむ機会が与えら(🤕)れよう。文(wén )をほろ(🎒)ぼすまいと(🍸)い(🛎)うのが天(tiā(🍳)n )意であるかぎり、匡の人た(✌)ちが、い(🤙)った(🎸)い私(🧒)(sī )に対(🌑)して何が出来る(🌸)というのだ。」
深(🕞)渕ふ(🏺)か(🏵)ぶちに(♋)の(🖨)ぞむごと、
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025