日本《まち子 女性》2行目ライン
まち子 女性あらすじ
(🆕)何(🆕)日(👦)も(🔝)、何(✴)日も(📝)續いて、しつき(🎼)りなしに吹雪いた。百姓(xì(🛣)ng )はそ(🚡)の(🔕)間家(jiā )から(🕦)一歩も出(💶)ないで過ご(🦗)した。窓か(💢)ら覗いてみても、たゞ眞白で、何(hé )も(🚇)見えなか(😺)つた。時(shí )々、家がユキ／＼と搖れた。そして、やうやく吹雪(xuě )が(😨)上(shàng )つ(🙉)た。戸をあけ(🚿)ると外につもつ(🕞)てゐる(👤)雪(xuě(♟) )が(🏰)崩(🎑)(bē(🕹)ng )れて家の中(😙)に入つて(🦋)きた(🔲)。
(🐷)源(🎟)吉はいきな(🤫)り(🤚)――いきな(🍮)り顏を(🙄)なぐられ(🈳)た、と(🥌)思つた(🍰)。自分(fèn )の體が瞬間ゴムマリ(🧡)のやうに縮ま(🈺)つたの(🗯)を感(㊗)(gǎn )じた。
「皆(jiē(🥢) )に代つて(😺)、(💙)一(yī )通(🎈)(tōng )りのこ(❇)とをお話し(🎐)し(🚒)ます。」さ(👧)う前置きをして石山は、百(🃏)姓(xì(🕣)ng )には(🕢)めづらし(🐡)いはつきり(🧘)し(🈴)た、分(fè(💔)n )つた云ひ振りで（勿論、百姓などが殊更(🖍)に改(gǎi )まつた(😡)と(💣)きによくある、(🗃)變(📚)な漢語も使つ(🕢)た(🎪)が）―(🕟)―自分(fèn )達は(🤸)、犬(quǎn )や(✳)豚(😶)な(🔇)ど(🥄)より、もつ(⛎)と(🔩)慘(cǎn )めな生活をしてゐること、(🌮)――ところが自分達(dá(🏕) )は何時(shí )か(🐸)仕事をな(💬)まけ(🤪)た事(🎬)でもあつ(🥪)た(⚡)か。――では(🦒)、(💒)何(🧙)故か(📯)。自(👞)分(fèn )達がいくら働い(📐)ても働(🥘)いても、(🧣)とて(🎋)も何(🏕)ん(🐸)の足しにもならない(🕳)程貧(pín )窮してゐ(🐀)るのは、實に、地(dì )主のためであるといふことを分り易く、説(💾)(shuì )明し(🚥)、今度の(🅱)や(🥅)うな場合(🥢)地(🌳)主に小作(🔩)料を收める(🚂)ことは「自分(🐤)(fèn )達の死」を意味してゐる、ナホ我々百(bǎi )姓は、(👭)高利貸(dài )の不(bú )當(dāng )な(🥀)利息(💮)、拓(tuò )殖銀行の年(nián )賦(😆)(fù )にも、苦(kǔ )しめ(🤵)られ、それに税(🚳)金がかゝつてくる。そして出來上つ(🎙)たものは(📹)、肥料や(👐)農具(💸)にも(💹)引(💩)合は(📱)ない。か(🅾)うま(🎸)で、自分達がなつて(🤕)ゐるのに、だま(💲)つてゐられる(🏦)か。そこ(🍽)で、(🛺)我々は、皆んなにお集(jí )りを願ひ、その(💟)方(🔭)策を(🔍)きめることにしたいのだ、(🗿)と結(jié(🏯) )んで壇を下り(👉)た。百姓達は、聞き慣(guàn )れない言(yán )葉が(🚱)出(⏮)る(🚒)度に、石(shí )山の方を見(jiàn )て、考へ(🍎)こむ風をした。が、苦しい生活の事(💺)實を石(shí )山(🗣)に云は(💼)れ、百姓は、「今(🤚)更のやうに」、(🥄)自分(⛲)(fèn )達自身の慘(cǎn )めさを、顏の眞ん前に(🦇)と(🙅)り出(👿)され(➡)て(💯)、見(jiàn )せられた氣が(🍷)し(🀄)たと思つた。石山(shān )が壇から(📲)下り(🤹)ると、急にガヤ／＼(👼)し出した。今石山の云つた事(shì )について、あつちでも、こつちでも話し(👧)合つた。一番前に(🅾)ゐた年寄つた百(bǎ(🍾)i )姓が、(👑)「(🌮)とんでも(🐅)なえ、お(🗡)つかねえ(🥕)こと云ふもん(📰)だ。」(🖥)と(💎)ブツ／＼云つたのを(🎾)石山はおりる時に聞(wén )いた。
「全(quán )然(🍸)(rán )（まる(🎋)ツ(👬)きり）(💩)地主さ納(🆘)めね(😖)え方がえ(😨)ゝべよ(🔶)。」と(🛺)云つた。
「お晩で(🎣)した(🥢)。」誰(shuí )かゞさ(🦂)う(🕜)云つて通つて行つた。
「(♟)嘘(🏌)だらう。」と云(yún )つた。
(⏭) 八
が(🔤)、何時の間に(🙏)か(🎅)、(👇)そ(🕰)の生(💹)命のもとでの(🎍)やうな土地(dì )が、「(🎛)地主(zhǔ )」(🆗)といふ(♟)ものに渡つてゐた。父親は(🌕)、ことに、(🌲)死ぬ(🥈)前(qián )、(😯)そのことばかりを口にして、(🛎)グヂつてゐた。源(🗣)(yuán )吉は(💀)、それを(🏒)きく度に、子供な(🛳)がら、(🥄)父親の(✉)氣持(🌶)が分(🚅)(fèn )ると思(sī )つた(♊)。源吉(jí )が地主の足に(✳)かじ(🎊)りつい(⛽)たのは、さう無(wú(👻) )意味な理(🍷)由(🈺)からで(🚫)はなかつた(⛹)。「畑は百姓の(📧)もの(🕑)でなければ(🏢)ならない。」さう文字通りはつきりではなくて(🔣)も、(🎬)このこと(🐛)は、源吉は(🎅)十一、(🚳)二の時(⏪)から、父親の(🐀)長い經驗と一(🙄)緒(xù )に考(kǎo )へてきて(🚦)ゐた。
そして、「(🌀)陳(🐳)述書」を五分(🥌)も(🍂)十分もかゝつ(🥢)て讀ん(🔎)でしまふと、「馬鹿(🕰)野(💱)郎(láng )。一昨(💈)日をとゝひ來い(😊)！」と、ど(📧)な(🏉)つて、それを石(♋)(shí )山の膝に投(🌻)げ(🖨)かへし(⚡)て(👝)よ(📯)こし(🐑)た。
「何(❣)處(👻)さ行えつてる？」
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