「熱狂的(🌂)な人は正(zhèng )直なも(🥍)のだが、その正(zhèng )直さ(🎷)がなく(🌝)、無知な人は(🤚)律(lǜ )義なも(🛹)の(🎏)だが、その律(lǜ )儀(🏀)さがなく(🏿)、(💈)才能のな(⛓)い人は(🙆)信(xìn )実なものだが(🌒)、その(🍚)信実さ(🗨)がない(😞)とすれ(🚆)ば、もう全(😬)く手がつけられ(🆗)ない。」
互郷ごきょう(😉)と(🏐)いう(🎎)村(😗)の人た(🥄)ちは、お話にならないほど(🎑)風(fēng )俗が悪か(🕜)った。ところ(😕)がそ(😺)の村の一少年が先(📳)師(🍓)(shī )に入(🌠)門(🎺)を(🐰)お願いし(🐺)て許されたので(🈸)、門人た(💧)ち(📻)は先(xiān )師(shī(🥑) )の真意を疑(yí )った。すると、(🕶)先師はいわれた。――
「由ゆうよ、お(😘)前(🐵)のこし(🐏)らえ事も、今(jīn )にはじ(🕉)まったこと(✏)では(🛑)な(🍐)いが、困っ(🌔)たもの(🍘)だ。臣下のない者(zhě )があ(🕜)るように見せ(🐽)かけて、(🎦)い(🧚)ったいだれをだまそうと(🦇)す(📎)るの(🕹)だ。天を欺(❎)こうと(🔡)でも(🏣)い(🎭)う(✅)のか。それに第一、私(sī )は、臣下の手(shǒ(🌓)u )で葬(🚄)(zàng )ってもら(🐹)うより、むしろ二三(sān )人の門(😚)(mén )人の手(💂)(shǒu )で(👂)葬ってもら(🐴)いたいと(🍉)思(🙃)っている(🚖)のだ。堂々(🦓)たる(🚑)葬儀をしてもらわなくても、(🚍)まさか道(🚕)ば(😣)たで(〰)の(➕)たれ(🎣)死(sǐ )したこと(🧀)にもなるまい(🎭)ではな(🤼)い(🍏)か。」
○ 綱(⛴)(gā(⏮)ng )==これを「網(wǎng )」(🌍)の誤(wù )りと(🥧)見て「一(🍓)網(wǎ(♎)ng )打(🈷)尽(👒)」の(💽)意味に(🥁)解(💗)(jiě )する説も(🐒)あ(🎶)る。しかし、当時(shí )の魚(⛑)獲法(fǎ(🏯) )に、大(dà(🎫) )綱(gāng )に(🤾)たくさん(🙉)の小綱をつけ、その先に釣(diào )針を(🚦)つけて、それを水(shuǐ )に(🔭)流(😽)す方法が(⛑)あり、それ(🔑)を綱と(😬)いつたというのが正(〽)しいようであ(🏳)る。しかし、いずれにしても、本章の(🤱)結局の意味に変(biàn )り(🖊)はない。
先(xiā(🏗)n )師のこの言葉(yè )に関連(lián )したことで、門(🔬)人(🚰)の牢ろうも、(🧚)こんなことを(📫)いっ(💦)た。――
二七(一七(🥛)四)(🤠)
先師は、喪(⏲)(sàng )服を着た人(rén )や、衣(🙃)(yī(🗒) )冠束(🐚)(shù )帯をした人(ré(📈)n )や、盲人に出会(🥥)われると、相手(shǒ(🐓)u )がご自分より年少(📫)(shǎo )者のもの(🌝)であっ(🕕)ても、必ず起って(➕)道をゆずら(🚽)れ、ご自分が(🏿)その(🌩)人たちの前を通ら(⛰)れる時(😸)(shí )には、必ず足を早(🆖)められた。
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