孔子は、ぬかり(➡)なく考えた(🚾)。そし(🚑)て遂(suí )に一(yī(🐏) )策を思い(🖌)つい(💟)た。それは(📷)、相手の用(🧗)(yòng )いた策(cè(👹) )その(🔫)ままを(😨)応用する(💌)こ(👼)と(🍐)であ(🔯)った。つまり、(🕊)陽(🧞)貨の(♈)留(liú(🍲) )守(shǒu )を見(jiàn )計(jì )って、謝辞(🎪)を述べに行こうというのである。
そう彼は自(🙎)信し(🍠)ている(🕜)。それ(🔁)にも拘(🤥)らず(🍢)、こう頻(⚫)々と失敗(👑)する(👀)のは(🚅)、どういうわ(🎡)け(🤧)だろう。腹も立つ。恥(🕞)かしくもある。しかし、事実(shí )は如(📦)何(🔰)ともし(🚲)がたい。
元(🉐)来孔子(zǐ(⏬) )はユ(🏐)ー(⛽)モリス(😎)トで(✈)はなかった。だ(👂)から(🎭)彼は、生真(🎦)(zhēn )面目に考(kǎo )えて、そんなことを思いついたの(🏩)である。しかし、思(🐷)いつい(🌻)て見ると、い(💡)か(⛷)にも(🌗)可笑しか(🍝)った。彼は思わず微笑(xiào )した。同時に、何となく自分に(❎)はふ(🤩)さわしく(🤷)ないような気が(🚽)し出した。たしかに彼のふだ(👛)んの信(🔽)念に照ら(🥗)すと(🤺)、そ(🚲)れは決して気持のいい(🏚)策(🥕)(cè )だと(🐷)は云(🈺)(yún )えな(🐛)かったの(⛪)であ(😕)る。そこに気がつく(⛵)と、彼はもう笑(😸)わなか(🦃)った。そして、ゆっくりと(💓)、もう(👑)一度考えなお(✌)した。し(😰)かし、それ以(🈶)上のいい考えは、ど(🕳)うしても思い(🏣)浮ばな(🗜)かった。
「かりに斑牛まだら(🕯)うしの子(🕶)であっても、天地(dì )山川の神(shén )々はお(🈹)嫌いはされぬかの。」(🎈)
孔子(🥀)は、むろんそ(😶)れを聞(wén )きのがさなか(🛡)った(👑)。彼はきっとなってその門(🍪)人(🎽)にいっ(🤧)た。
「(🚹)口の達者(zhě )な(🎛)ものは、とかくつまら(🔦)んこと(💈)をい(📿)い出(chū )す(⛵)もの(⏹)じゃ(🐩)。出まかせにいろん(🏴)な(❓)ことを云(yún )っ(🏉)ているうちに(🛋)は、結構世の中の憎(🥜)ま(✨)れ者(👊)(zhě )には(💆)な(🕖)るだ(✌)ろう。仲(🏬)弓が仁者であ(📆)る(🔸)かどうか(🖤)は(🍀)私(sī )は知らない。しか(🚫)し彼は(🥣)口(kǒu )だけは慎んで(💢)いるよう(🖐)に見受ける。いや、口が達(dá )者(🌫)でなくて彼も仕(shì )合せ(🧣)じゃ。誠実(💓)な人間に(📓)は、(🛶)口(🌐)などどうで(🔠)もいいこ(📶)とじゃで(🕑)のう。」
―(🎆)―季(jì(🥪) )民(mín )篇――
「なるほど。……(🏵)それで、(🌙)どうして(🈚)失敗(👷)(bài )しく(🔉)じったのじゃ。」(👅)
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