(⏲)仙台せん(👏)だいに(🚏)は、(🔇)わたし(✖)は一年しかいま(📀)せんでした。その一年はわた(❓)しにとって、一生のうちの最も(🍨)楽しい時の一つでした。わたしの迎え(🏺)た(🌪)朝のような時でした。しか(🔟)し、これはただの(📬)朝でも(🤒)ありません。そのことを皆さんにお話ししましょう。
一方(💱)(fā(🕯)ng )のか(👈)わ(🌵)ずに(🏏)言わせる(🕔)と、千曲川(chuān )は犀(xī )川(🔭)(chuān )さいかわとい(🚻)っ(🐨)しょにな(🤪)ってからが(🔕)いい、つまり川中(👋)島(🎢)から下しものほうがい(😒)いと言いますし、一(yī(🐏) )方のか(🌭)わ(🚏)ずはまた、臼(🎻)(jiù )田(tián )うすだあたりから上(🔲)かみ(🙌)のほうが(👚)いいと言いまして、(🛎)た(🍙)がい(➗)にそのこ(🏭)とを争ったのです。どうあっても(💁)千曲川(chuān )は川(🏒)下(xià )がい(🌜)いと(🐃)一方(🌗)が言(🔟)(yá(🚾)n )えば、(🍢)いや、川上がいいと一方が(🛰)言い張(🤟)りま(🚳)した(🌊)。
そのころの木(👺)曾路(💜)(lù )はまだ(👞)、わたしが(🔡)初(chū )めて上京(jīng )した時(😏)に歩いたままの道でした。行(háng )く(💄)先(😌)の谷(🤚)の(🖖)かげ(🤷)に休み茶(chá )屋などが隠(yǐn )れてい(😖)て、石をのせ(👧)た(👡)その板屋(wū(📙) )根(🌱)からは(😄)青(qī(⤴)ng )々とした煙(🐭)の立ち登(⛎)(dēng )るのが見(👏)えまし(🏥)た。皮のむなび、麻(má )の(🎐)はえはらい(🛐)から、紋(🛅)のついた(🚏)腹(🎪)(fù )掛けまで(🥉)、昔のままの荷馬が(🗿)いい鈴の音を(🥩)させながら行った(⏸)り来たりしているのもその道でし(📐)た。
両岸には、南牧み(📔)な(🌉)みまき、北牧きた(🛍)まき、相木(🛋)あいきなどの村(cū(⏯)n )々がちらば(👔)っていま(🈳)し(⏹)て、金峯(fē(🚃)ng )山きんぷさ(🎏)ん(✳)、(👈)国(guó )師こくし(🧡)が岳(🆕)たけ、(🉐)甲武信こ(🚒)ぶしが岳(🕷)(yuè )たけ、三(㊗)国山(👂)(shā(🧘)n )みくに(🚖)や(👁)まの高(🏝)く(🍾)そ(💂)びえたかたちを望(🕦)(wàng )む(😞)こと(💒)もでき、また(📔)、甲(jiǎ )州に(🥏)また(🔥)がっ(🏝)た(🍢)八(👏)やつが岳た(🥅)けの山つづきには、赤々(📠)とした大くずれの跡をなが(🦊)めることもできます。その(🐯)谷の突き当(🏝)たったと(🥧)ころが(😎)海(🥣)の(🎇)口村(cūn )で、千曲川の岸もそのへんまで行くと(📂)、いかにも川上(🏟)らしい。高い山々の(🖐)間をめぐり(📃)にめぐ(📪)って流れ(🎟)る(🏐)水(⛱)(shuǐ )の声(shēng )には(♏)、思(sī )わ(⏸)ず、耳をそばだ(⌛)てます。山(shān )の空(💼)(kōng )気というものが、(🚻)そんなにあた(👷)りを深く思わせるのです。
小(📊)諸(zhū )からは関(wān )せき君とい(💍)う人が(🎩)わざわ(♊)ざ東(dōng )京まで(👵)出て来てく(👞)れま(🔖)して、木(💹)村(🐚)先生(🔛)(shēng )はじめ町の人たちのすすめを(🏭)伝えて(➰)くれま(🤺)した。関君は明治学院の出(chū )身で、わた(🖋)しと(🚁)は古いなじ(🎌)み(🛠)の間(🥍)がら(🔀)でし(🛥)た。当(😯)(dāng )時(shí(👳) )、(🐃)京都のほうにも教師(🌓)の口はありま(🎏)した(🈚)が、わ(🕎)たしはいなかに退いてもっと(🍼)勉強した(🕡)い(🥀)と心(xīn )を決め(🔩)ましたから、報酬(🛩)も(🚜)すくな(✋)く(💗)骨(⛔)もおれる小諸(🥘)のほうの学(xué )校を(🎅)選びました。そんなわけで(🏓)、翌年(🍚)(nián )の四月には浅(🍭)(qiǎn )間のふもとをさして、いなか教(jiāo )師として出(🥠)かけました。
八月(🐤)も半ばになりますと、つばめは木曾(😲)谷きそだにの空を帰っ(🚏)て行きます。姉の家(⏺)の門口かどぐちへもつばめはあいさつに来(🆒)て(🍼)、(🤨)
わが(🚘)家の墓(🈴)地は村の(📇)裏側にある古(📧)い丘の上(shàng )で(🎥)、永昌(chāng )寺(sì(🏧) )え(📈)いしょうじとい(👠)うお(🎬)寺の境(💝)内につづいたところにあ(🍇)りま(🌶)す。すぎの木立(💵)ち(🐝)の間から、浅(🔲)い谷(gǔ(♊) )の向(☕)こうに木曾らしい石を(⛓)のせた人(rén )家(🚷)(jiā )の板屋(👶)(wū(💯) )根(gēn )、色づいた柿か(🥀)きのこ(🐜)ずえなぞが(⚓)見える(⛱)ところです。大(👎)黒(🥌)屋(wū )だいこ(😑)くやとか、八幡屋(wū )やわた(🥏)やとか、その(🔮)他(tā )いろいろ(🖋)な屋号のつい(🤴)た家(jiā )々のこ(💤)けむ(🎬)し(🦇)たお墓(🔄)が並んだわきを(👙)通(🤦)(tōng )って(🍑)、すぎ(👖)の枯れ葉の落ち(😬)て(🍧)いるしめ(🎲)った土(tǔ(😕) )を(🤡)ふんで行くだけ(🍦)でも(🥘)、なんとなく心の改(gǎi )まってくるよ(👪)うなところです。その墓地の突きあたりに、どま(📭)ん(🍺)じ(🙀)ゅうのかた(💥)ちに小高く土を盛りあげ、青々とした芝草の(🏖)色(⭐)もむかしを(🍦)語り顔(yá )なのが、父(fù )の長く(🌃)眠(🧛)っている(🎨)場所で(🍳)した。永昌(chāng )寺(🚶)の(⏱)本堂で母の葬儀を(🌉)すませた(📛)あと(🐂)、遺(yí )骨は父の墓のわきにうずめまし(💐)た(🎐)か(🌙)ら、同じ(〽)かたちのものが二つそこに並びました(🏊)。
(🚑)さ(🌑)て、(🌃)高瀬の(⏬)兄(👭)の(🚐)代に(🛑)な(✳)ってみますと、(⏲)この人は(⛱)若い時から早く(🌸)名(🤚)古屋に出て(💷)、新(🧦)しい(🥛)教育を受けたくらいですから(😞)、漢方で造(zào )った先(xiān )祖伝来の薬などを(🗳)守って(🥓)いる時世(shì )では(💃)な(🚁)いと考え、家(jiā )も飛び出してしまって、東京に(🆒)出ていろいろやって(🕹)みたと(🚽)いう(🏓)ことでした。どうで(📇)しょう、こ(💬)の(🚆)兄の(🤚)い(✝)ろ(🔉)い(🥘)ろな試(🚈)みよ(🧙)りも、先祖(zǔ )ののこし(😥)た仕(🚘)事(🈵)のほうが(🥩)根深か(👤)っ(📱)たので(🐳)す。古(🚈)(gǔ )い薬はいつ(👋)ま(🐚)でも(🥧)、売れて、子(🗓)孫のも(🥃)の(🍑)がよくやって行(háng )かれるばかりでな(📎)く、薬(🧀)方(🤱)くすりかたの番(fān )頭(🐒)(tóu )さんや大(🤶)ぜいの小僧(🕟)(sēng )さ(⛱)んたち(🥧)までりっぱに(🚷)養(yǎng )え(🏰)る(📸)ので(🙊)す。高(🍙)瀬(lài )の兄はいろいろやって(🕐)みた末、も(📓)う一度住み慣(👌)れた屋根(gēn )の下(xià(🎌) )に帰って(🔓)きて、黒(hē(🥦)i )光りのするほど時(shí )代のつい(❣)た大(📓)黒(✔)柱のわ(🕐)き(🔣)にすわっ(🎉)てみて、先(xiā(📫)n )祖のおそ(🧣)る(🙎)べきことを知ったそうで(🤷)す。なんと、く(🚩)り(😔)めしの好(🐏)きな橘翁(wēng )さまは(🚝)その画像の(🎉)中に(🍧)残って、子孫の末を見(🍌)守っていて(🤛)くださることでしょう。
一(⏳)一 松風(fēng )
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