男(🕔)(ná(🎄)n )が寄(👚)ってきた(🤤)。で彼(bǐ )も何気(🎙)ない(🚓)様(⏳)子(zǐ(🤑) )を装っ(🔩)て(🍧)、その男と同じ(⬅)方へ歩き出し(🚿)た。彼から口を切っ(🤳)た。
――フうん、や(📼)るもんだな(👮)。
――(🔀)本当だぜ!
油断出来よう(📢)かみ(🕉)国(guó(📌) )のた(📻)めに
―(🤱)―(🕜)途中あんた(💫)から(🤥)色々きいたことね、でも私(🎌)ちがうと思(🚘)(sī )うの(🔕)。…(🐆)…会社が自(🐠)分でウマク宣(🌊)(xuān )伝し(🖋)て(🌁)るだ(🏳)けのことよ。女(😔)工さんは(🐻)矢張(➕)り女工(🐟)さん。一(💛)体女工さんの日給いくらだと思(sī )ってるの。それ(🖲)だけで直ぐ分ることよ。
佐伯(bó )は森本の意味が分(📴)(fèn )らず、き真面目(🐊)に云(➕)った。
――要らな(📩)くな(🚘)ったゴミ/\(🌒)した工場は閉鎖される。労(😰)働者はドシ/\街(🎠)頭(tóu )におッぽり出さ(🗣)れる。幸い(📣)に首のつながっ(📩)ている労働者(zhě )は、ます(⬜)/\(🐀)科学(🍎)的に、(🧞)少(🏬)しの無駄(👚)も(🚾)なく搾し(🐝)ぼられる。他人事ではないさ。――こ(🍌)ういう無慈悲(💰)な摩(mó )擦(cā )まさつを伴(😉)(bàn )いなが(📤)ら、資本主(zhǔ )義(yì )とい(🛣)うもの(🥗)は大きな社会(❄)(huì )化さ(👿)れ(😉)た組(zǔ )織・独(💫)占の段(duàn )階(📂)に進んで行(háng )く(😈)も(🛴)の(🎯)なのだ。だから(🥗)、産業の合理化というものは、(🛃)どの一(🤝)項(xiàng )を取(qǔ(🤴) )り出して(💵)きても、結(jié )局資(zī )本(🧀)(běn )主義を最後の段階まで(🔬)発達させ、社(🐣)会主義(yì )革(🤜)命に都合(hé )の(🎵)いゝ条件(😏)を作るもの(💏)だけれども、又(🚐)ど(🌙)の一(🍪)(yī )項(xià(😄)ng )をとっ(🌿)てみても(🥐)、(🚐)皆結局(jú )は「労(láo )働者(🀄)」にその犠牲(🔈)を強(🤘)いて行われるものなんだ。――(👱)「(⏱)H・(🏆)S」だって今(🌸)に…(🍒)…な(🍞)ア…(🎪)…。
胸(🦇)(xiōng )を張った、そり身のお君(🈯)(jun1 )は男(👏)のよ(🏞)うな歩き(🚃)方(fā(🔃)ng )をした。工場(🈲)で忙がし(💨)い仕事を一日(🎸)中立(📞)って働(📇)いてい(😃)る女(😨)工たちは、日(rì )本の「女らしい」(🍠)歩き方を(🛅)忘れ(🍆)てしま(🤕)っ(💹)てい(🆗)た。――もう少(shǎo )し(👯)合(🤮)理的(de )に働かせると(🎡)、日本(běn )の女で洋服(🚎)の一番(fān )似(🐶)合うの(🆒)は女工か(🎀)も知れない、アナア(👅)キ(🌗)ストの武林(lín )が(🧟)、武林(🛠)(lín )らしいことを云(📲)っていた。
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