川(👳)(chuān )向ひ(🍍)の(🥂)村に用事を足(zú(😝) )して歸(🍇)つてきた勝の父親が、源(🐎)(yuán )吉に會つたとき(👁)、(📮)川向(👂)ひ(🥑)で(🚏)も(📻)、色々そん(🕧)な話が(🐂)出(chū )てゐると云(🤜)つた(⛱)。石狩川が凍(☕)(dòng )つ(🔊)たの(⬆)で、自(zì )由に向(🧞)(xiàng )ひ側(cè )に行けるやうになつた。授業料ををさめることが出來なくなつて、小(👆)學(xué )校へ行く生徒(🎲)が急に(🏍)減(🎡)つた。金(jī(🖤)n )をか(🅾)けて(♌)、一日中(zhōng )遊ば(🍂)せて(🕦)置かれるか、と(😍)云つた。
「昔、こつ(🤕)たらごと無かつ(👇)たんだど、本當に、お(🏳)つか(🥈)なこ(💒)と仕出(chū(💈) )來すんだ(😿)か。」
源(yuán )吉達(🍡)は、もう雪も固まつたので、山(shā(🐔)n )へ入(🍉)る時(shí )期だつ(⛑)たけれども、この(🎙)方(🤟)が片付(fù )くまで(😔)行け(⤵)なかつ(😨)た。それに今では(🥋)皆、そん(✝)な處(🍧)でない、と(📪)思ふ(👩)ほど、興(💙)(xìng )奮してゐた。石山の家(🅾)に寄り(🎅)合つ(🌓)て、(🐝)色々の話(huà )を(🍢)きいたりし(🚱)てゐるう(🤖)ち(💰)に、殊に若(🎇)(ruò )い百(bǎi )姓などは、「地主つ(🥪)て不埓だ!」さういふ(🦋)理(🌩)(lǐ )窟(🔱)の根(👾)據(jù(🚦) )が分(fèn )つて(🕕)くる(🤸)のが出てきた。始め「さうかなア」と思つ(🔫)て、フラ/\(🚍)した(⏪)氣(qì )持のもの(💋)が、「野(yě )郎奴(🌲)」などと云つてきた。澤山集るこ(💖)とがあ(🖲)ると、(🤕)校長先(xiā(📙)n )生は(🎆)、手(shǒ(😳)u )振(🔆)(zhèn )りや、身振(🍇)りまでして、「佐倉(cāng )宗五郎(lá(⏬)ng )」や(😬)「(🌿)磔茂左(⏩)(zuǒ )衞門」などの義民傳を話してきか(🕚)せた。それが、(🐈)處が、理(lǐ )窟なしに百(bǎ(⛩)i )姓の頑固(gù )な岩ツころの(🐈)やうな胸のす(🐶)き間(jiān )々々(🏫)から、にじみ(👕)入つ(🧣)て行つた。それから、(🖨)笑(xià(🚅)o )談(🌁)の(🚄)やうに、「北海道(dà(🦇)o )の宗五郎」といふ奴が、何(hé )處か(👬)から一人(😁)位は出(chū )た(🏠)つて惡く(🍔)ないだらうさ、と云(🗄)つた(🚊)。す(🐸)る(❓)と、朴訥な百(🚙)姓は(👽)、眞面目に、考へこんだ(✍)。
源吉(jí(📤) )は、(😫)どつ(🎬)こいしよ、と云つた風(🌟)(fēng )に腰(🕯)をあ(🧐)げて、(🎲)表へ出て行つ(🤽)た。
「それ、本當か?(🔖)」
(🕵) 九
「それ、(👍)本(bě(🉑)n )當か(🥅)?(💶)」
(👐) (🎼)八
「(🥂)うそ(🐝)、(👼)うそ! うそ(😇)※(感嘆(🦄)符二つ、1-8-75)―(💊)―う(🥑)そ(🏗)※[(🍎)#感嘆符(🤘)三つ、70-8]……(😖)」(🌦)とう/\由が本(běn )氣に泣き(💘)出(chū )して(🔏)し(😦)まつた。
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