漫画《古手川 唯 パイズリ》2行目ライン
古手川 唯 パイズリあらすじ
(🤯) 第十一章
もとより浪(😟)士(🤦)ら(🐀)は(👽)後方へ引き返すべくもない。幕府から回され(🎖)た(🛡)討手うって(🏖)の(👝)田沼勢は(➡)絶(jué )えず後ろから追って来(lá(🌘)i )ると(💌)の報知しらせもある(🛂)。千(👣)余(yú )人(🚲)からの長い行(🌴)列(🌤)は(📊)前後(📊)を警(jǐ(🚂)ng )戒しながら(📗)伊(yī )那(⏩)(nà )の(🌝)谷に続(xù )いた。
「(🦑)何しろ(🔘)、これはえらい騒(🔸)ぎ(♈)になった。」と吉左衛(wèi )門は案じ顔に言った。「(🌯)文(wé(⛎)n )久元年(nián )十(🙉)月の(🙉)和宮かずのみ(🗂)や(🚡)さま(🏌)がお通り(💍)以来だぞ。千何(hé )百人からの同(〰)勢をこんな宿場で引き受けよ(😘)うもあるまい(🌒)。」
この市街戦(🎮)はその(🐋)日未ひつじの刻こくの終(🔧)わり(👚)にわたった(🐵)。長州方(🚱)(fāng )は(🥗)中立売(🎩)なかだちうり、蛤門(💜)、境町(dīng )の三(😪)方(🎓)面(miàn )に破れ(🖼)、およ(👊)そ二百余の(🔘)死体(🖲)を(🍕)のこし(🔁)すてて敗走(🦔)(zǒu )した。兵火の起(qǐ )こっ(➡)たのは巳みの刻(🐗)こくのころであったが、お(🤜)りから風(🤠)はま(🙎)す(✒)ま(🥖)す強(qiáng )く、火の子(zǐ )は八(🗡)方(🛃)に散り、東は高瀬(🔁)川(chuān )たかせがわから西は堀(kū(➕) )川ほりかわに(🏳)及び、(💐)南は九条にまで(🍓)及んで下京(👉)のほと(🙏)んど(🥫)全都は火(👜)(huǒ )災のうちにあった(✳)。年寄り(👳)をたすけ幼(yòu )いものを(🚝)負お(🍢)ぶった男や女は景蔵の右(yòu )にも左にもあっ(🤣)て、目も(😚)当(📥)て(🍉)られないありさまであった(🌭)と(🙅)認したため(🃏)てある。
その(😯)時になって見(jiàn )ると、(🎅)長州(✊)征伐の(🉐)命令が(💈)下った(🌿)ば(📍)かりで(📹)な(🚋)く、松平(píng )大膳太(❎)夫(fū )まつだいらだいぜんのだ(🍗)ゆうならびに長(⭐)門(mén )守ながとのかみは(🍭)官(⛽)(guān )位(👳)を剥はがれ(😏)、(🌡)幕(🛎)府より(🧘)与(😹)(yǔ )えら(🔭)れた松平姓(🛁)と(💮)将軍家御諱お(🚱)んいみ(📘)な(🧟)の一字を(🔧)も召(zhào )し上げられた。長(🤖)防両国へ(💺)の物(wù(🕚) )貨(🍬)輸送は諸街(😨)道を通じ(💒)て(🙀)すでに堅く禁ぜられていた。
真木和(hé )泉(🥜)の死を聞(🌻)いた(🐾)ことは、半蔵に(🛁)も(💸)いろいろなこと(🐅)を考えさ(👺)せた。景蔵の(🌀)手紙(🌕)に(🔲)もある(🔫)よう(😑)に、対外関係(xì(🤒) )のこ(❌)とにか(🐰)けては硬派(pài )中(🌅)(zhōng )の硬(🌒)派とも言(🐳)(yán )うべき真(zhēn )木和泉(quán )らのよう(💎)な人たちも(🏧)、もは(🔸)やこの世(shì )にいな(😯)か(😯)った。生(shēng )前(qiá(🤼)n )幕(🚔)府の軟(ruǎn )弱(ruò )な態(🎑)(tài )度(🏸)を(🈶)攻撃することに力(🌟)を(🎉)そ(🐒)そぎ(🌘)、横浜(📓)鎖港さこうの談判にも海外使節の派遣にもなんら誠(chéng )意の見るべきものが(🧢)ないと(🗾)し(🌫)、将軍の名によって公布(bù )された幕(🕰)(mù )府(🔨)の攘夷もその実(⛸)は(📂)名(míng )のみであると(🐑)したそれらの(👿)志士たちも京都の一戦を最(📧)(zuì(🙎) )後にして、それぞれ(🤪)活(huó )動の舞台か(🤾)ら去って行った。
平助は平助らしいことを(🍦)言った。
半蔵に(🚣)言わせる(🌁)と(🎱)、(💮)この水戸浪士がいたるところで、人の心(💛)(xīn )を揺り動(🏧)か(🍄)して(⏭)来(lái )るには(🥀)驚(😊)かれ(😪)るも(📰)のが(🤧)あ(🆙)る。高島城をめがけて来たでもないも(🚩)のがどうしてそん(📎)な(🦂)に(🐝)諏訪(⌚)藩すわはん(😓)に恐れ(🐾)ら(📵)れ、(👯)戦い(🚚)を好(hǎo )むでもな(🏜)い(🍯)ものがど(♉)うしてそんなに高遠(yuǎn )藩たかと(🚱)おはんや飯田藩(fān )いいだは(⚓)んに恐れられ(🌙)るだ(🍇)ろう。実に(🍃)それは命がけだか(🙃)らで。二(🐒)百何(hé )十年の(🆘)泰平(píng )に慣れた諸(😤)藩(🛹)の武士が尚武(wǔ )しょうぶの気性(xìng )のすでに失われ(🎉)ていることを(🔼)眼(⭕)前(👨)(qián )に暴(🤞)露し(🌍)て(🤕)見せるのも、(🥂)万(wàn )一の節はひとかどの御奉(🤤)公(gōng )に立(🖥)てと日(🚲)ごろ下の者に教(jiā(🧗)o )えている(⌛)人たちの忠誠(chéng )がおよそいか(📞)なるものである(🚤)かを眼前に暴露(lù )して(📞)見せる(📑)のも(🔮)、一方(⚓)に討(tǎo )死(sǐ )うちじにを覚(🌸)悟(💶)して(🥅)かかって(🎼)いるこんな水戸(🥀)(hù )浪士の(📽)あるからで。
父(🏚)と(👷)子(💯)は互いに顔を見合わせた。
「どうも、こ(🚑)んな(😀)膏薬(🧛)こうやくをはる(🗡)ような(⭕)や(🤳)り方(🎡)じゃ、これ(♿)から先の(🚴)こ(⛏)と(👖)も(💿)心(🐽)配です。」
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