5(⚓) 子(📯)曰く(🚬)、君(jun1 )子(🥞)の天(🏽)下に於けるや(📎)、(🗼)適無(wú )きなり。漠(🍱)(mò )無きなり。義に之れ与に比(したが)うと。((🐿)里(🗑)仁篇)
楽(🏒)長は、雲を隔(gé )てて日を仰ぐような感(✋)じ(🍗)で(🐪)、孔子(zǐ )の(🎓)音(yīn )楽論を(👠)聴(tī(🤥)ng )いて(🌹)いた。しかし、(🌵)孔(🤬)子の最後(hòu )の言(yán )葉が彼の耳にはい(👎)った時(🕧)、彼の胸(xiōng )は急にう(⚓)ず(🈁)き出し(🆘)た。そして孔(🎋)子に(👒)「邪心(xīn )がある(🏧)」と(🐑)云(yún )われても仕方がな(🏡)い、(🅰)と思った。
「もし(📖)そ(🌱)うだと(😝)すれば、それ(👄)が(🧜)君の邪心というものじゃ。君(jun1 )の心(xīn )の中(💣)では、この(🤡)孔丘(qiū )という人間(⛏)が、いつ(📴)も対(🌚)立的(🚎)(de )なも(🍅)のにな(Ⓜ)っている。君(jun1 )は(👣)、はっ(🔣)きり意識していな(🌹)いかも(🕷)知(🤶)れな(😲)いが、君(💇)の奏(⬆)楽(🥇)に(🎧)とって、(👖)わ(🍂)し(🕣)の存在(👑)は(🍼)一つの大きな障(💔)(zhàng )碍なのじゃ。君(🌸)の(🤵)心はそのために(🌨)分裂(liè )する。従って、君(💲)は(🐏)完(🥗)全に君(✂)の音楽に浸(🖇)りき(🐠)る(🌒)ことが出来(lái )ない。そこに君(jun1 )の失敗の原(yuán )因があ(👼)る。そうは思わないか(👓)の?」
「平素(sù )敬慎の心を以て(🎱)万事(shì )を裁(🔁)量しつつ、しかも事(shì )を行(háng )うには大まかでありたいと思います(⛓)。それ(🔡)が(🤪)治(zhì(👧) )民の要道ではありま(🏒)す(📒)まいか(🏂)。平(😀)素も(💰)大(dà(😆) )まかであり(👮)、事を行うにも大(🛵)まかであ(🔄)ると、とかく(💚)放慢(🕴)に流れがち(⛴)だと思(sī )い(🔼)ます(🀄)が……」
だが、話(huà )は孔子(😛)がまだ(🍶)官途につ(🔭)いて間もないこ(🥅)ろのことである。一日(🍫)、孟(👇)(mèng )懿(😔)子(🅱)も(🈺)うい(🚱)し――孟(mè(🎆)ng )家の当主――は、孔子を(💗)訪ねて、殊(🏮)勝らし(🐳)く孝(xià(🚌)o )の(💠)道をたずねた。
門(💗)(mén )人(rén )たちは、三(sā(🏚)n )度顔を見合せた。しかし(🥀)、彼等(děng )の(🧦)視(shì )線は、今度はすぐば(😓)らばらになって、めいめい(🕐)に(👲)自分(fè(🔵)n )たちの(👿)足さき(♌)を見(jià(💶)n )つめた。孔(🖋)(kǒng )子はつづけた。
こ(🆚)んな言葉(yè )がつぎつぎに思(sī )い(😍)出(🥋)(chū )さ(🍪)れ(👍)た。樊(🔦)(fán )遅(🐳)は、しかし(⏺)、自(zì )分に実行が出来る(🐤)か(🍬)出来ないかは別と(🥖)して(🍷)、(🏫)言葉の意(🕍)味だけは、そうむずかしいと(🗓)は思わなかった(🤝)。
門(🗾)(mén )人たちは、三(sān )度(👀)顔を見合せ(🌓)た。しかし(🗑)、彼等の視線は、今(jī(🙄)n )度はすぐばらば(💒)らになって、めいめ(💆)いに自分たち(🅾)の足さきを見つめた(🛀)。孔子(👶)(zǐ )はつづけた。
楽(🥣)長(🎐)は(🧜)思わず立(🔶)上って、棒の(🔟)よ(🙍)うに固(gù(😜) )くなった(♊)。孔子はつづけ(🍓)た。
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