七(二(🏸)(è(🈸)r )一二)
こころやぶ(💮)れず
「後(hò(😃)u )輩(bèi )をばかにしてはならない。彼(bǐ(🌺) )等の将来がわ(🐣)れわ(⏳)れの現在に及ばないと誰がい(🌵)い得(🐹)(dé(🚲) )よう。だが、(🎢)四十(📴)(shí )歳に(🏋)も五(wǔ )十歳にもなって注(zhù )目(mù )をひ(🛒)くに足(😂)りな(🧤)いようで(🕰)は、(💉)おそる(🐷)るに足(♒)(zú )りな(🗒)い(🍍)。」(🏣)
(🌦)先師のご病気(qì )が重(chóng )かっ(🙍)た(🕣)。子(😃)路(😁)が病気(🎄)平(píng )癒のお祷(🎬)りをしたい(📭)とお願(yuàn )い(⚡)し(🏛)た。すると先(xiān )師(🕌)がいわれた(😃)。――
三〇(🕰)(二(èr )三五(wǔ ))(📻)
○ (🥔)両(🖊)(liǎng )端==首尾(🧕)、(🌑)本末、上(🛥)下、大小、(🔅)軽重、(🕯)精(jīng )粗、等々を意味(🌬)す(🎟)るが、要(yào )す(📼)るに委(wěi )曲をつくし、懇切丁寧に教える(🖍)ということを形(🛫)容(róng )して「両端を(🤣)た(🚀)たく」といつたので(👚)ある。
八(二(èr )一(yī(😂) )三)
「典籍(🍾)(jí )の研究(🏛)は、私も人なみに出(chū )来(🛤)ると思う。しかし、(🌕)君子の(🚅)行を(🍐)実践することは、まだ(🌲)なか(📱)なかだ。」
○ 作(原(yuán )文)==「事を為す」の意に解する説(🌯)もあるが(⛓)、一四八章の「述べて作ら(😬)ず」の「作(🕊)」と同じく、道理(🗼)に関す(🧐)る意(yì(🔌) )見を立てる意(🛁)味に(🌰)解(🍒)する方(♿)が、後(🍉)段との関(wān )係(🛡)(xì )がぴつた(🚰)りする。
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025