道江(jiāng )と(🈹)いう一女性(🕟)が、間(jiān )もなく(🐖)、(🏂)自(😫)分の目のま(🔠)えに現(xiàn )われるとい(🍁)う小さな(💪)できことの予(🏺)想、――大きな人(🗑)間社会の運(😌)行うんこう(👢)の中(🥙)では(🌄)、まった(🍈)くどうでもいいような、そうした小(🌄)さなでき(🧀)ごとの(🐘)予想よそう(😲)が、(📔)どうしてこれほどまで(🎽)に自分をま(🤤)ご(🏾)つかせ、自(👔)分の(🐇)不(🚀)断の心の(🔲)修練を無(wú )力にするのか。どう(🍬)し(👢)て、現在友愛塾におおいかぶ(💝)さっている深(🦂)刻な(🤰)問題以上に、自(🧑)分(🐎)の心(🚨)を(🍙)なやますのか。女性と(🏣)は、恋愛(ài )れんあいとは、いっ(🥥)たい(⛑)何だ(🙇)ろう。それは(🏠)、これまで自(zì(💾) )分が考(〽)(kǎo )えて来た人間生(✉)(shēng )活の(♎)秩序とは、全く次元(yuán )のちが(💴)った(🏵)秩(🚆)序(🗼)に属するものだ(😆)ろうか。
(🕹)塾(shú(👉) )長室の掃除(🤯)は、(🐇)朝倉先生夫妻が、(🚏)空林庵の掃除をすま(♌)したあと、(🌆)給仕の河(hé )瀬かわせに(🐨)手(shǒu )つ(😋)だってもらって、自(🦊)分たちの手でやることになっ(🧡)ていたが、次郎も、都合(hé )がつきさえすれば、手(shǒu )つだうことにしていたのである(🖐)。
就寝しゅうしんは九(🍮)(jiǔ )時半(bàn )、消燈しょうとう十時とき(🛌)まったが(🗿)、懇談(tán )会(🙋)(huì )を終わ(🐽)ったときには(🎤)、すで(📂)に(🛑)九時半(⏰)を(📫)すぎて(✡)いた。
ただ、組織に(🛣)関する(👡)ことで、室(🍚)編成(chéng )のほかに、生活(🗨)内容の面から、いろい(👹)ろ(🤐)の部が設けて(🔔)あり(🌰)、(🆓)全員が期(🐲)間(💑)(jiān )中に、(🐍)一(📇)度は(🔺)ど(🦃)の部の仕(shì )事(♎)も体(🌩)験する(📒)と(📪)いう(🎐)仕(🔝)組(zǔ )みになっていたので、(📺)その運(♌)営の(😷)方法や(📔)、人(🐛)員(🏿)(yuá(🍿)n )の割り当て(➕)などについて、(👍)いろいろの(⛑)質問が出(🎵)、その説明に大(🎶)部分の時(🈵)間が(👴)つ(😛)いや(⏰)されたのであった。
朝倉先生は、こ(🤸)の話(huà )を語(yǔ )りお(🐥)わる(🧝)と(🔸)、しばらく沈黙(🎊)した。
「うらまれ(😗)やし(🐵)ませんか。」
「板(😜)木ばんぎのこ(🐭)と(🥊)か(🕜)。あれは、(😟)私(🐁)が(❔)直接(jiē )見ていた(🎍)わけで(🌠)はなかった(⏭)のだからね。」
「第(🚊)五(wǔ )室は、管(🦕)理部として全(🍁)(quán )体の責(🥕)任(rè(🥣)n )を負っ(🔨)ている(👰)んだ(🎎)から(🔭)ね。僕(🐭)、一まわ(😤)りし(🏹)て、様(yàng )子を見(⭐)て来るよ。」
かれは視線を転じて、そっと先生の顔をのぞ(🔣)いてみた。すると、(🐜)ふ(🌈)しぎなことには、先生(🔡)の(🚟)いつ(🕰)もの(⛹)端然たんぜ(😧)んたる(📞)静(jì(🧗)ng )坐の姿(📎)(zī )勢(🏰)が(〽)いくら(🌉)かくずれ(🌡)ている(🌧)。顔(👺)をすこし(🆖)伏ふせ、その眉ま(❇)ゆの間には深(🔦)い(🧑)しわさえ見(jiàn )え(🔝)る(🕍)のであ(🤠)る。次郎(láng )は、先生が気(🕗)分でも(📌)悪くなったの(🚼)ではないか(🎞)、と思っ(✖)た。
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