日本《えろい せっくす》2行目ライン
えろい せっくすあらすじ
二（(📠)二(èr )〇七）
「先生の徳は高(🎻)山のようなものだ。仰げば(👈)仰ぐほど(🌕)高(gāo )い。先生の(📷)信念は金(jīn )石のような(🚒)ものだ。鑚き(🐽)れば鑚き(🥋)るほど堅(jiān )い。捕捉しがたいのは(🐷)先生(shē(🌉)ng )の高(⏺)(gā(🐄)o )遠な道(dào )だ。前(🕳)(qián )にある(🔀)かと思うと(💯)、たちまち(💻)後(💙)ろに(💲)ある。先(📣)生は順序を(😿)立(lì )てて、一歩(bù )一歩(🎗)とわれわ(🔈)れを(📽)導(🥖)き、われわ(🤫)れ(💘)の知(zhī(🗳) )識をひろ(🥑)めるに(🗄)は各種の(🔺)典籍、文(wé(🌤)n )物(🚵)(wù )制度(dù )を以(yǐ )てせられ、われわれの(📣)行(háng )動を(🏰)規制(👶)(zhì(🥉) )するに(🍮)は(😫)礼(💛)(lǐ )を以てせられる。私は(🈸)そのご指(♓)(zhǐ )導の(⛑)精(🍙)妙さに魅せられ(🔽)て(🦍)、(🥘)やめよ(🔶)う(📑)とし(🅿)てもやめ(🚄)ることが(👦)出来ず、今(🌞)日まで私の才能のか(🐺)ぎりをつ(🥝)くし(🐋)て(🚜)努力(lì )して来(🚡)た。そし(🐯)て(👟)今では、(🥃)ど(🍀)うなり先(🦖)(xiān )生の道(🔔)の本(bě(💻)n )体(tǐ )をはっきり眼の(🤑)前に見ること(🥓)が出来るような気(qì )が(🎟)する。しか(🛸)し、いざそれに追いついて捉えよ(🌥)う(🌧)とすると(🙈)、(🐦)や(🖼)はりど(🔰)うにもならない。」
○ これは(🍖)孔(🥙)子晩(😻)(wǎn )年(nián )の言(yán )葉(yè )にちがいない。そ(🚔)れが(🥥)単な(🌵)る(😟)無常観か、(🈶)過(🎧)去(🤚)を顧みての歎声か、或(huò )は、た(🗒)ゆみなき人間の努力(🚎)を祈(🏸)る声かそもそ(🍳)もまた、(🌚)流(liú )転をとおして流るる道の永遠性を(🈺)讃(🐒)美(měi )す(🏖)る(🥘)言葉(yè )か(🎙)、それ(👮)は(♓)人おのおの(🗯)自らの心境によつて(🥫)解するがよ(🐸)か(🐃)ろう。ただわれわれは(🚌)、こう(➖)した言葉の裏(🐩)付(🤫)けによつ(🆓)て、孔子(zǐ )の他(⏫)の場合(🐢)(hé )の極(🥎)(jí )めて平凡らしく見(jiàn )える言(🚜)葉が一層(📨)深(🛑)(shēn )く理解(jiě )されるであろうことを忘れて(🚀)はならな(🛋)い。
○ 以(yǐ )上(🧡)の三(🛳)章、偶(🍷)然か、論語の編纂(zuǎn )者(zhě(💏) )に意(yì )あつてか、孔子の門人中(zhōng )最も(⏫)目立(😟)(lì )つ(🎪)ている顔渕と子路と子(zǐ )貢の三(sān )人(rén )をつ(🍋)ぎつぎにとら(🌝)え来(lái )つて、(🦍)そ(🐰)の(🚪)面目を躍(🤝)如た(😪)らしめてい(🎙)る。こ(🦀)の三章(➰)を読むだけでも、すでに孔(kǒng )門(🔯)(mén )の状(zhuàng )況が生き(🔱)生きと(🎦)うかが(🚀)われるではないか。
「(🏷)大(⏲)宰(🥠)はよく私のことを知(🥓)っておられる。私は若いころには(➿)微賎な身分(🏟)だったので、つまらぬ(🛹)仕事をいろ(🆚)いろと覚えこんだものだ。し(🕑)か(💽)し、多能(🏡)だか(👫)ら君(🐿)子(🤔)だと思わ(👖)れ(💐)たのでは赤面する。いったい君(jun1 )子という(✈)ものの本質(🙌)(zhì )が多能(néng )ということ(😲)にあっ(⛱)ていいも(🍶)のだろうか。決してそんな(😂)ことは(❔)ない。」
○ (🏹)こんな有(yǒ(🔁)u )名な言葉は、「三(sān )軍も帥を奪うべ(♒)し、匹夫も志を奪う(👹)べから(🤝)ず」(🗼)とい(🔗)う(🦑)文語体の直訳(👅)が(🍿)あれば充分かも(🤵)知(zhī(㊙) )れな(🏚)い。
○ 本(🈷)章につ(🦖)いて(🥁)は異(yì )説(🖊)が(✈)多いが、孔(😋)子の言葉の真(〽)意を動(dòng )か(⛪)すほどの(🥌)ものでは(👍)な(👭)い(🐭)ので、一々述(👃)べない。
一（二〇六）
「修(🍲)(xiū(🤐) )行(háng )というものは、たとえ(💂)ば山(shān )を築くようなも(🆚)のだ(💖)。あと一簣(kuì )もっこというところ(❤)で挫折(🤵)(shé )しても、目的(🎒)の山にはならない。そしてそ(🈷)の罪は自分にある。ま(🤦)た、た(⛲)とえ(🔁)ば地(👆)ならしを(😻)するよう(👌)なものだ。一簣(😍)もっこでもそこ(♊)にあけたら、(🌓)それだ(🕚)け仕(👯)事(shì )がはかどった(👴)こと(🍅)になる。そしてそ(💱)れは自分が(🎿)進ん(😏)だのだ。」(🏐)
「上に立つ者が親(🚬)族(zú )に懇篤で(🔓)あれば、(🌇)人(🤱)民はおのずから仁心を刺戟さ(🈴)れる。上(shàng )に(⏹)立(lì(🔉) )つ(🥅)者(zhě )が故旧を忘れなければ(🌩)、人(rén )民は(👖)おの(🐄)ず(🍭)から浮薄(😧)(báo )の風に(💁)遠ざかる。」(⏲)
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