九(jiǔ ) 桃(😯)(táo )
わが家の墓地は村の裏側に(🖊)ある古い丘の上で、永(🏹)昌(🌠)(chāng )寺え(🎪)いし(🏠)ょ(🌇)うじというお寺の境(😰)内(nèi )につ(🕠)づいたとこ(🏦)ろに(🌤)ありま(💽)す(🛥)。す(💣)ぎの(🎐)木立(🔶)ちの間(👋)(jiā(🍛)n )か(🥦)ら、浅い谷(gǔ )の向こうに木曾らしい(🏐)石(🍾)をのせた人家の板(🚫)屋(wū )根、(👦)色づいた柿か(💉)きのこずえ(🆙)なぞが(🤳)見える(🌓)ところで(🔰)す。大(dà )黒屋だいこくやとか、八(🤛)幡屋(🥩)やわ(🈳)たや(❄)とか、その他いろいろな屋号(➡)のついた家々(🍤)のこけむした(😳)お墓(mù )が並(bì(✊)ng )ん(🚒)だわきを通って、す(😮)ぎの枯(🚨)れ葉の落ちて(📺)いるしめった土をふ(🏞)んで行(háng )くだ(💎)けで(🤐)も、な(🎂)んとなく心の改(🐼)まってくる(🧗)よう(🌓)なところです。その墓地の突きあたりに、どまんじ(🙅)ゅうのかたちに小高く(🅾)土を(📒)盛(shèng )りあ(💂)げ、青々とし(👿)た芝草(🥇)の色もむ(🙆)かし(🐸)を語り顔なのが(🈷)、父の長(zhǎng )く眠ってい(🎽)る場所(💾)でした。永(🌺)(yǒng )昌寺の(❎)本堂(táng )で母の葬(zàng )儀(yí )をすま(🐖)せた(🆒)あと、遺(🉑)骨(gǔ )は(🅿)父の(🈲)墓のわきにうずめました(🧤)から(🎉)、同じかた(👸)ちのもの(🏷)が二(🌦)つ(🤯)そこに(🎞)並びま(😉)した。
お友(🌥)だちはみ(🦏)んな若か(🍢)ったころのこと(💱)を思います(⚾)と、(📡)わたしと、同い年のもの(🚖)も(🎭)ありませ(🔝)んでしたが(🏛)、一(yī )番年上でも四つ(🖤)ちが(🛴)いぐ(🌓)らい(🎇)で、(🔱)あるも(🛃)のは三つ(♟)上(💲)、(🙊)あるも(📣)のは二つ(💝)上、中(zhōng )にはわた(🌷)しよ(🏯)りも年下のも(🖍)のもありました。
さて、明治の御(💕)代みよとなってみますと、栗本先生たちが新しい(👯)日本のために(😗)いろい(🎧)ろした(🕟)くをしておい(🎚)たことが、あとにな(💙)ってわ(📛)か(🐉)ってきまし(🐋)た。この(🦃)国を開き、世(👧)界諸外(🚕)国と条約を(🆚)とり結(jié )ぶということも、先生たちのしたくしておいた(🌁)こと(🧦)です。下しもノ(🔘)関せき償金の(🍌)談判、横(📡)須(🚅)賀造(zào )船所の建築(😱)(zhù )、陸軍(🔂)(jun1 )軍制の改(gǎi )革(🚍)それ(🍥)ら(🗿)はみな先(🛒)(xiān )生があの(👄)小(💅)栗(lì(🎪) )上野介(jiè )ら(🗽)ととも(♉)に(🍲)力(lì )をあわせてした(🐑)くしておいたことなのです。今日(rì )横須賀に日(🚇)(rì )本の(🖲)船を造ったり修繕(🖇)したりする所(💊)があって東洋に一(😱)つの名物のよ(♍)う(👈)なドックが(🙅)あ(👏)る(👧)のも、もと(🍰)をただせば先生(💤)たち(🥁)が徳川(chuān )の世のあとしまつをしながら、よ(🚜)く「(🏌)しん(🕙)がり(👢)」を(🆙)つとめて(🔽)行ったその(📃)おかたみではありま(🐭)すまい(👌)か。いったい、(🗳)徳(🏙)川の世(🕣)の末にあったことは大きな(🌶)黒(hēi )幕の(🙁)う(🎊)しろにかくれてしまって(🎇)、その舞台の上で働いた人た(🏸)ちの辛(💵)苦も(⏺)ほねおりも現われ(✌)ま(🕌)せんから、(🤵)世(🕵)の(😤)中にそれを(🕵)知(🚅)るも(🌊)のも少ないのです。しか(🧕)し、先(xiā(🍺)n )生(📠)は自分(👮)の手がらをじ(😻)ま(👻)んす(🥋)るよう(🐏)な人(rén )で(🏩)はなく、(🎞)どこ(🛋)ま(🥀)で(🤤)も徳川(chuān )時(shí )代(dài )の(📻)「しん(❓)がり」として、本所ほんじょの北(běi )二葉町き(💕)たふた(🕖)ばち(💬)ょうというところに退き(🐕)、髪の白くな(🔑)るまで徳川の世(shì )の(❣)中を見(jià(🐧)n )送(🥙)(sò(🤭)ng )りました。
(🐌)その時、老(🐜)人は名刺が(🍢)わり(🎽)にと(📹)言って(🚀)、(🍺)自分で打った小刀(dāo )こがたなを持(🎽)(chí )ってき(🔹)てくれ(🧛)ま(🍸)したが、そ(🤽)んな小刀一本にも(😫)小さ(💸)なこ(🚃)と(🔸)をおろそかにしない老人の気(qì(🗂) )象が(🐦)あらわ(🥂)れて(🔈)いました。
しかし(🥜)、橘翁(🏷)(wēng )きつお(⏭)うさまの(🕹)始(🎹)めた薬がこんなにひろまるまで(🙊)には(🎣)、そ(🕖)のかげ(🎌)に何ほど(🙉)の人の(🥈)ほねおりがか(🏔)くれているとも知れま(🚠)せん。
(👗)長い冬の(🍡)ために(🤛)野(yě )菜を(🗯)たく(😖)わえるころが(😊)来ま(🏇)すと(📋)、その大(dà(🤮) )根を洗(xǐ(🕤) )ってたくあんにつけ(🎼)るしたくを(💽)するのが(🍄)、小(xiǎo )諸こもろへんで(🛳)の年(nián )中(zhōng )行事(shì )の一つ(👃)に(🕧)なっています。わ(🤺)たしが東京(🦅)から(🕉)出かけて行(háng )った初めのころには、よくそう思いました。この土地には、こんなあわれな大根し(👋)かできないのか(🛶)と。一(🏺)年(nián )暮(mù )らし(🌆)、二年(🌝)暮らしするうちに、ふ(💡)しぎにもそ(⌚)の堅い大(dà(🗼) )根でつ(📖)けたたくあんには、(🅾)かみしめ(🐪)れ(📮)ばか(🕷)みしめ(🍡)るほど(📢)、なんとも(⛵)言(🧝)われない味が出(chū )て(🦁)きま(🥂)した。上州(zhōu )あたり(📕)の大根なぞは(🐶)それに比べると、いっそ水(🚓)くさ(🛏)い(📫)と思(sī )うようになりました。
ビデオ このサイトは2025-03-07 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025