そ(🐞)して、眞(🆘)面(🤞)目に(📌)「お前だつて(⛔)、目(🚶)さ(🚜)めれ(🍔)ば、源や文が風(fēng )邪(xié )ひかねえかつて氣ば(📋)つけて(🧜)、夜着かけてやるべ(🥏)よ。」(🍍)と云(yún )つた(🍟)。
何日(🕷)も、(🔹)何日も續(xù )いて、しつき(👨)りなしに吹雪(xuě )いた。百(bǎi )姓(xìng )はその間(🕚)家から一歩(bù )も出な(🅰)い(🔔)で(🥃)過(🥀)ごした。窓から覗(🏩)い(🚸)てみ(🍣)て(🗺)も(⏲)、たゞ眞白で、(🔻)何も見え(⏯)なかつた。時々(🕯)、家がユ(🚒)キ/\と搖(yáo )れた。そして、(📌)やうやく吹雪が上つた。戸(🦎)を(🍡)あけ(🏗)る(🦕)と外につもつ(♌)てゐ(😲)る雪が崩れて家の中(📈)に入つてきた。
誰(📑)(shuí )もなか(✖)つた。
こゝに働いてゐる人達は、百姓のやうに、貧乏はしてゐて(🔐)も、(🌒)何(🥙)處かがつしり(🤗)したと(⛽)ころ(😖)がな(😳)くて、青(🐧)白く(🤔)て、病身(shē(🆓)n )ら(🉐)しくて、いつで(🤭)もセ(🏬)キをしてゐる(🈸)。俺(ǎ(❣)n )は、そのことを考へて、暗(à(🛶)n )い氣持になつて(🌹)ゐる。石狩(🤓)(shò(🚽)u )川の(🚕)大平原(🛶)にゐた(🏭)方(🎋)が、(🛐)と、(🌒)きまりきつ(🚹)た愚(🌂)痴(chī(➿) )が、此頃出かゝ(🥊)つて(🐓)ゐる(🚠)。本當の(📭)ところ、其處(chù )の生活も亦いゝものではない(🌽)が。
「大き(💅)な圖(🔲)體しや(🕟)がつて、この野郎。」
源(🕯)吉はいきなり――いき(🍜)なり顏をなぐられた、と思(🤞)つた(🍤)。自(zì )分(⏱)の體(tǐ )が(🔏)瞬(shùn )間(🚨)ゴムマリの(🏬)やうに縮ま(🙆)つたのを感じた。
「皆に代つて、一(🌟)通りのことをお話しし(🌺)ま(🉑)す。」さ(⏲)う前(qián )置(🎨)きをして石山は、(⛸)百(bǎ(👪)i )姓にはめづら(🧤)しいはつ(🍘)き(🎙)りした(🥄)、分(🕍)(fè(🕯)n )つた云ひ振りで(勿(⛰)論(lùn )、百姓(🏠)(xìng )など(🙊)が(🤡)殊更に改まつたときに(💄)よく(🎭)ある(❌)、變(🍖)な漢語(yǔ )も使(shǐ )つたが)(🚭)――自(🤙)分達(dá )は(😟)、犬(🖥)や豚(🚡)などより、(🐗)も(🎄)つと(👺)慘めな生(👽)活をしてゐること、――ところが自(♟)分達は何時(🥖)(shí )か仕(🎬)事(🍥)を(🚇)なまけた事で(👱)もあつた(💊)か(😄)。――では、何故(🏕)(gù(👇) )か。自分達がいくら働いても働いても、と(🥛)ても(🏌)何んの(👰)足しにもなら(📔)ない程貧(pín )窮(qió(🍴)ng )して(👱)ゐ(🈵)る(🍨)のは、實に、地(dì(💇) )主(😦)(zhǔ(🏃) )のた(🔷)めである(🧞)といふこと(➡)を分り(🏁)易く、説明(💱)(míng )し、今(jīn )度のやうな(😢)場(👐)合地主に小作料を(🌻)收める(🌱)ことは(🔱)「自分達(dá(🤝) )の死」を意味してゐる、ナホ我々百姓は、高利(lì )貸の不當(dā(🎓)ng )な利息(xī )、拓殖銀行の年賦に(🤳)も、苦しめられ、それ(🐭)に税金がかゝ(♏)つてくる。そし(🥥)て(✉)出來上つ(🆖)た(🏌)ものは(🧀)、肥料(liào )や農(🤾)具に(🍐)も(❌)引(yǐn )合は(📘)ない。かうまで、自分(🍕)(fèn )達がなつ(🥎)てゐるのに、だまつてゐ(😖)ら(🗯)れる(📫)か。そこで、我(🌐)々(✋)は、皆んなにお集りを願(✳)ひ、その方策(cè )をきめ(✅)ることにしたいのだ、と結んで壇(tán )を下りた(🦗)。百姓達(👭)は(📱)、(🍌)聞(wén )き慣(📷)れない言葉(🔒)(yè(🔝) )が出る度に、石山の方を見(🎌)て、(🎒)考へこむ(🏬)風(fēng )をし(🥃)た(📄)。が、苦しい生(shēng )活の事實を石(🗑)山に云はれ、百姓は、「今(jīn )更(gè(🕔)ng )のやうに」(㊙)、(🤠)自分達自身(😋)(shēn )の(👞)慘めさを、(🛸)顏の(❓)眞(🚘)ん(🍋)前にとり出さ(🌭)れて、見せら(🍥)れた氣(💅)(qì(🏠) )がし(📋)た(✳)と思つた。石山が壇から下りると、急(🛐)にガヤ/\し出(🤸)した。今石山(🔉)の云つた事につ(🚩)いて、あつちでも、こつちでも話し合(🐐)(hé )つ(🦑)た。一(🎺)番前にゐた年寄つた百(bǎi )姓が、「とんで(🔗)もなえ、お(🚋)つかねえこと(🦇)云ふ(🍋)も(🤬)ん(👊)だ。」(🥓)とブツ(🥖)/(👐)\云つたのを石山はおり(🌜)る時に(🗨)聞(♎)いた。
「うなされて(🕉)る。」
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