(もし、孟(mèng )孫(🛡)(sūn )氏(shì )に、はなはだし(🥣)い僭(🏼)上(shà(🤢)ng )沙(💯)汰で(🤘)もあれ(🖌)ば、それは孟(🅿)(mè(🥊)ng )孫(♟)(sūn )氏一家(jiā )の問題だけ(😑)でな(🐵)く、魯(lǔ )の国(guó )の(📞)問(wè(🎧)n )題であり(🕉)、ひいては(📡)天(🏁)下の道(dào )義を紊ることにもなる(😊)。そ(🍵)れに、(💥)万一、自(zì )分に一(🔦)応(yīng )の相(xiàng )談(tán )を(🚏)し(🍼)た、とでも(📚)云いふらされる(🙉)と、これ(💓)から自分(🏗)が(🍱)やっ(🚊)て行こうとする政治の精神を、傷ける(🦍)こ(🔸)とにも(💺)なる。出(💴)(chū )来れば、(🌈)自(zì )分のい(👂)った意味を、はっき(🗼)りさして置くに越し(😁)た(📵)ことは(🏞)ない。し(👠)かし、祭(jì )典の計(jì )画につ(🖥)いて、直接(jiē )の相談(🚚)(tán )もうけないで、(🏁)こちら(📆)からそれを(✈)云い出すの(🍺)も非礼だ。何と(💇)か方法はないものだろう(⛱)か。)
3 子(zǐ(🤽) )曰く、(👚)唯(🎠)(wéi )女子と小人とは養い難しと爲(wèi )す。之を近(jì(🍖)n )づ(😚)く(🗡)れば則(zé )ち(👬)不(bú )孫なり。之を(🐪)遠ざくれば(⚡)則ち怨(yuà(✈)n )むと(陽貨篇)
1 子曰(🛁)く(📋)、法語(yǔ(🤛) )の言は能く(🚥)従うこ(🐵)と無(wú )からん(😍)や、之を(😔)改むる(👿)を貴(guì )しと(🍥)爲(wèi )す(⛱)。巽与(🤤)(そ(😇)んよ(🐈))の(🆑)言は能(⚾)く説(shuì )(よ(✅)ろこ)ぶこと無からんや、之を繹((🤦)たずぬ)るを(🌥)貴し(🗺)と爲(🏸)す(🔽)。説びて繹ねず、従い(🥢)て改めず(🐙)んば、(🌳)吾之を如何ともする(🦖)こ(🥠)と末(な)きのみと。(子(zǐ )罕篇(piān ))
すると(🌮)陽貨は(🚳)、(🏪)こ(⤵)こぞとばかり、三(🛑)(sān )の(⏺)矢を放った。
と答え(💟)た。仲弓は、孔(🐽)(kǒng )子がこの言(🐡)葉(yè )に(🛌)よって、彼に「(😶)敬慎」(🎎)と「寛恕」の二(🐟)徳(dé )を教えたもの(😙)と解して、(🗜)
とうと(⏫)う一人が(🚔)いっ(🛁)た。
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