次(💠)郎は、先(📅)(xiān )生の言葉(🔫)(yè )が(🎇)ま(👮)す(🐐)ま(⏸)す激しくなって(🍅)いくのにお(🐄)どろいた。先生は、あるいは、昨(🕵)日(🐗)(rì )の入(💁)塾(🐑)(shú )式における平木中佐の影響(xiǎng )え(🦊)いきょ(🍘)うから、で(🥔)きるだけ早く塾(shú(🏄) )生たちを救い出そ(🐕)うとして(🕸)いられるの(👅)かもしれない。し(🌭)かし、そ(💢)れにし(🥘)ても入塾したば(💒)かり(🆓)の青年(✉)たちに話す(🙋)言(🅿)(yán )葉(yè )としては、あま(📓)りにも激(🎹)し(🏵)すぎる。これではかえって(🌾)逆(🥨)効果を生むのではあるまいか。
「(👤)何しろ(📓)紳士(shì )しんしだからね(🍕)。」
中にはいって見ると、(🈲)も(📕)う掃除(chú )はすっか(✊)り(🏉)すんで(🐟)おり、河(😺)瀬が(⏱)ストー(💄)ヴに火を入(🔨)(rù )れている(🌿)ところ(🕎)だった(🥔)。夫人は炊事場すいじばの(😒)ほうにでも行(🏨)ったらしく(💲)、朝(cháo )倉先(🌻)生だけが(➡)、まだあたたまらないストーヴ(🐀)のそばの椅子(zǐ )にかけて(🧒)、手(⛽)帳に何か(🐑)書き(🛑)入(🚣)れ(💃)ていた。
「もう(😀)ここ(🍱)はだいたいすんだよ(📩)うですよ。」
しか(👴)し、兄はおそ(🙈)らく道江をつれて来る。いや、か(🌥)ならずつれて来る。そし(🎙)て、(⚾)無意識な残酷ざん(💄)こ(🏏)くさで自(zì )分の痛(🎆)いきずにさわ(🏼)ろうとしてい(🤣)るのだ。二人(ré(💎)n )はあらゆる(👋)好意にみ(🗑)ち(🛸)た言葉を自分に(🛺)なげかけるだろ(🏓)う(😧)。二(⬜)人のむ(😶)つま(🉑)じさを三人(rén )に(🧛)ひろげることによって、二人(rén )は一そう(🤱)深(shēn )い(😘)よろこびを味わお(🌰)うとつとめるだろう。二人はいろいろと(😞)過(🕞)去(qù )の思(🍤)い出(🤤)を(⛅)語(yǔ )るに(🔎)ちがいないが、その(🦀)思い出(chū )の(🚈)愉快(kuài )さも不愉(🚶)快(kuà(🏥)i )さも、三(😖)人に共通するものと(⛓)して語られるにちがい(🥝)ない。自分は、二人のそうし(🕰)た無意識(shí(💪) )な残(🛠)酷さに(🏰)たいして、いったいど(🦍)う(🛌)いう態度をとれ(🍧)ばいい(🍌)のか。い(🚣)や(👥)、どういう(🥇)態度をとりうるというのか。
「強制さ(😮)れると、どんな不合理なことにでも(🧦)盲(máng )従もうじゅうする(💡)。おた(🕞)がいの(🎫)相談(🔣)に任される(💛)と、なまけられるだけ(🤲)なまける(🔆)工(🕥)夫をす(🎒)る。もしそういうことが人間にとってあた(🔫)りまえ(🗜)のこと(♿)だとして許されるとすると(🕢)、いったい人(🏣)間(🌞)の自主性とか良心とかい(🕐)うものは、(🐍)どう(🅾)いう意味(wèi )をもつことに(⭐)なるんだ。いや、いつになった(🤬)ら、人(rén )間(🔽)(jiān )はお(➿)た(🍌)がいに信(🐥)頼(🔹)しんらいのできる共(gòng )同(🎖)生活を(💕)営(⬆)い(🔟)と(🛄)なむ(🅾)こと(🚯)がで(🍕)きるよ(💐)うになるんだ。」
次(cì )郎(⏭)は、(🏽)いつ(🖨)になくつ(✈)かれていたが(🎙)、床とこ(🕚)について(🍞)からも(💪)、なかな(📅)か寝(🛸)ねつ(🎉)かれ(🎐)なかっ(🔧)た。
「打ちや(🖼)めると、それでかえ(📆)って起きることも(🍏)ありま(🦄)すが(🍀)ね。」
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