「共に学ぶこと(💣)の(🚚)出来る人はあろ(⏺)う。し(🗽)かし、その人(rén )たちが共(🛩)(gòng )に道(🌉)に精(jīng )進す(🤴)る(〰)こと(🧥)の出来る人(🚻)である(🏒)とは(🛄)限らな(😌)い。共(gòng )に道に(🚑)精進することの出(🚍)来る人(rén )は(🧒)あろう。しかし(🕰)、(🚝)その人たちが(🚨)、いざという時に確乎(hū )た(🏟)る信念に(😭)立って行動を(🕤)共(gò(🛏)ng )に(🦂)し(🆘)う(🐨)る(🏅)人(rén )であ(🐵)るとは(🐍)限ら(🛐)ない(🦌)。確乎(👹)たる信(🔯)念(nià(🥘)n )に立(🍱)って行動を共(gòng )にしうる人(🏭)はあろう。し(🏿)かし、その人た(😪)ち(🚦)が、(💅)複雑な(👈)現(xià(🛣)n )実(shí )の諸問題に当面して、な(⛵)お事(shì )を(👙)誤(wù )らない(🚇)で共に進(📞)みう(✡)る(🎞)人で(🏀)あるとは限らない。」
おののく(📭)こころ(✏)。
三四(一八一(yī ))
(⛏)巫馬期(♎)があとでそのことを先(😷)師に告(gào )げ(🏼)ると(😐)、先師はい(🎶)われた。――(💞)
「何(🔃)という荘厳(yá(😔)n )さだろ(💿)う、舜しゅ(🆘)ん(🏃)帝と禹う王(wáng )が(🗞)天下を治め(🏃)られ(🍌)たすがたは(🎽)。しかも両者(zhě )共(gòng )に政治には何のかかわりも(🥨)ないかの(🤮)ようにしていられ(🏅)たのだ。」
(🐒)陳ちんの司敗しは(🌼)いがたず(🙎)ねた。――
(🚢)先師(shī )は(🕌)、喪服を着(🍮)た人や、衣冠束帯(🖋)(dà(🍇)i )をした人や、(㊙)盲人(ré(🐧)n )に出(〽)会われる(🔴)と(💟)、相(👻)手(shǒu )がご自分(🕣)より(🖌)年(nián )少(shǎo )者のものであっ(🤱)ても、必(bì )ず起(🚿)(qǐ )って(🌺)道(dào )をゆずられ、ご自分(🍂)(fèn )がその人たちの前を通られる時(🈂)には、必ず(♓)足(🥕)を早(🍜)められた。
曾先生(shēng )が病(🕖)気の時に(💕)、(👢)門(mén )人(☝)たちを枕(zhěn )頭(🔚)に呼ん(🥁)でいわれた。――
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