源吉が(🔠)臺所で(🕳)水をのんでゐたとき、外から來(lái )た由が源(😛)吉を見て、云(🚴)つ(🎅)た。源(💣)吉(📉)は(😻)口のそば(🍦)までもつて(💇)行つた二杯(🚵)目(mù )のひし(🦍)やくを、(🏮)そのま(🗜)ゝに、とめて「うん※(感(🐏)嘆(⭐)符疑問(🚐)符、1-8-78)」(🌑)と(🦍)、ふり(⏫)か(🔓)へつ(🌿)た。眼(yǎn )がぎ(🚆)ろりとした。
(🚀)源吉は小さい(🚙)時(shí )から、はつき(🛢)りさうと(🚅)云へないが、ある考へを持(🦊)つてゐた。源吉の父親が、自分の一家をつれて(🚰)、その頃では死(sǐ )にに行くといふの(🐶)と大(dà(🥖) )した(😚)ちがひの(🔣)なかつ(🌧)た北(🌼)(běi )海道に(📼)やつて來(🐾)、何(hé )處へ(🚌)行つていゝか(🍤)分らな(🍝)いやうな雪の廣(guǎ(🌑)ng )野を吹雪(🍏)か(🔛)れなが(🈂)ら(🤤)、「死ぬ思(😑)ひで」自分達の(🕌)小(🚽)屋(🔸)を(🍆)見付(fù )けて入つた(⛔)。その頃(🌶)、近所(suǒ(🐅) )を(🐨)平(píng )氣(🍏)で熊が歩いてゐた(🙃)。よく馬がゐ(⚽)なくなつたり(⬜)、畑が踏み荒(huāng )らされたりした。石(shí )狩(shòu )川(🔋)の川ブ(😟)チで熊が(💝)鮭をとつてゐる(⬅)のを、源吉の(😴)父が馬(🚍)(mǎ )を洗ひに行つた(🎛)途中(zhōng )見て、眞(🛰)青になつて家へかけこ(🌛)ん(👵)で來たことがあつた。夜になると、(✴)食物(wù )のなくなつた熊(🚃)(xió(🌵)ng )が出(🍅)てくるので各(🏾)(gè )農家では、家の中(🍩)にドン/\火を焚いた。熊は一(yī )番火を恐れた。源(🚕)吉は小さ(👤)い(🚿)時(🍰)(shí )の記憶で、夜になると(💰)、窓から熊が覗いてゐる氣がして震(zhèn )へ(😀)てゐ(🈸)た(♎)ことを覺(jiào )えて(🗼)ゐる。――(🈯)その時(💉)から二十年(🦕)近く、源(yuán )吉の父親達が働きに働き(🗨)通した。
源吉達は、もう雪も固(🥦)まつたの(😯)で、山へ入る時期だつたけれど(😚)も、この方が(💙)片付くまで行(🤪)けなかつた。そ(😳)れに今(👶)では(✴)皆(🛡)(jiē )、そ(😵)ん(🍂)な(🍁)處で(🐕)ない(🚃)、と思ふほ(🚥)ど、興奮(💑)してゐた(🌳)。石(shí(🏰) )山(shān )の家に寄り合(❎)(hé )つて、色々の話をきいたりしてゐるうちに、殊(🤣)に若(🤚)い百姓(xì(🚯)ng )な(🐡)ど(🏇)は、「地主つて不(🍦)埓だ!」さういふ理窟の根(😧)據が分つてく(🍶)るのが出(🥡)て(💁)きた。始め「さうかなア」と思つて、フラ/\(🐚)し(🛴)た(🚖)氣持のものが、「(🕗)野(🔊)郎(🥘)(láng )奴」などと云つてきた。澤(zé )山集ること(🏚)が(👍)ある(🙀)と、校長先生(shēng )は(🕚)、手振りや、身振りまで(🏌)して(🏾)、「佐(zuǒ )倉宗五郎(🚎)」(👾)や(🚻)「磔(🦎)茂(🥙)(mào )左(zuǒ(🆔) )衞門(🏄)」などの(👅)義民傳を話してきかせた。そ(🐴)れが、處(🤕)が、理窟なしに百(bǎi )姓の頑(🅾)固な(🛫)岩(🚌)ツこ(🕛)ろ(🍃)のや(✖)うな胸のすき間(jiān )々々から、に(✨)じみ入つて行つた。それから、(🐟)笑(xiào )談のやうに、「北海道の宗(🛅)五(🥍)郎」といふ奴(🐁)が、何處(👝)かから一人位は出(chū )たつて惡(è )く(🐳)ないだらうさ、と云つた。すると、朴(🈷)訥な百姓は、眞面目(mù(💰) )に(🦎)、考(❗)へ(🌋)こ(🍟)んだ。
(🌧)それから、何(🛰)(hé )邊も同じ事を、グル/\繰りかへし(🆕)て(🕊)、(🌭)「がつしりかゝつてや(⛳)るべ(🐉)。」といふこ(👯)とに(🎌)決つた。そ(🏈)れで皆(😦)が、(🖋)やうや(🍓)く別れた。
源(yuán )吉が歸(🛋)ら(🕹)う(🕛)と、外套(tào )に手(shǒu )を(🔢)通(🚉)してゐると、先(xiān )生の子供が出て(🆔)き(👲)て、源吉に是(shì )非遊んでゆけと(📆)、(🎢)着(🐍)かけ(📲)て(🐎)ゐる(📐)外套を(🚓)ひつぱつ(✒)て、居(🙎)間(jiā(🥪)n )の方へ連れて(😞)行つた。仕(shì )方な(➿)しに源吉は、しばらくの間、子(zǐ )供(gò(👆)ng )の相(xiàng )手になつてゐた。源(♐)吉(jí )は(⏩)何(hé )時(👆)(shí )も他愛なく子(zǐ )供相手に遊ぶの(🆒)で、好きが(⛴)られてゐた。が、(🏻)源吉(💻)はそ(🌋)の、子供(🔈)達(📛)に好き(👝)がられる、何んとも云はれな(🤵)い大(😆)まかな、無心な氣(qì(👳) )持(chí )が、ちつとも出(⛸)な(🎓)かつ(🍈)た(🚺)。源(yuán )吉(🥄)は何處かイ(🔈)ラ/(⛑)\(🍎)し(🐱)て、じつとしてゐられなかつた。好加減に(🔴)して出(chū(🚔) )て(🧓)き(👟)た。外(wài )へ行か(😢)うとして、教室(shì )の戸を(🈵)あけ(🦉)ると(🧜)、殘つた四(sì )、五(wǔ(🎾) )人(rén )が相談を(🚺)し(🌾)てゐた(🔷)。
(🚆)しばら(🏙)くすると、(📭)百(🤚)(bǎ(🛎)i )姓(🏐)の集會(huì )らしい、變な人(📹)いき(😃)れの臭(🏌)氣(qì(✍) )で(😟)ムンとし(💺)た(🗑)。
仕事(😶)が終(🚸)つて(🌆)から(⛳)、母(mǔ(📙) )親(🥩)が皮をむいて置い(♌)た馬(🐢)鈴薯を大き(🚀)な(🥫)鍋に入れて湯煮をした。すつかり煮(zhǔ(💊) )えた頃(🔏)(qǐng )それを笊にとつて、上から鹽(yán )をかけた。母親と源(🙈)吉が爐邊に坐(😕)(zuò )つ(🈹)て、そ(💑)れを喰つた。うまい馬鈴(líng )薯(shǔ )は、さう(🚤)いふ風にして煮ると「(🥄)粉を吹い(✉)」た(🧖)。二人(💡)は熱いのをフウ/\(🕝)吹(🧥)き(🍦)ながら頬ばつた。母(mǔ )親(qī(🚩)n )は、(🤵)源吉の向(🐭)側に、(🕹)安(ān )坐(zuò(🥑) )をかいて坐つてゐた。が、一(🎸)(yī )寸す(✖)ると、(👕)芋(yù )を口にもつて行(háng )きながら、その手が口元(🐊)(yuá(🏩)n )に行(📩)かずに(🏝)、…(➖)…(🌩)母(mǔ )親(🙄)は居(🖍)眠(miá(😮)n )りをしてゐた。が、手(🐯)がガ(🍣)クツと動く(🍙)ので、自分にかへつ(😰)て、とにかく芋(🌨)を口(kǒu )に入れ(🚗)るが(🎞)、口を(😄)もぐ/\させてゐるうちに、―(📉)―のみ下さないで(♿)、口(kǒu )にためたま(😡)ゝ、(🥘)又(🏭)(yò(🚔)u )居眠り(🤯)を始めた(🕐)。
話(huà )がかうして(🛢)ゐ(💛)るうち(🍹)に(🎉)纏つて行つた。源吉は誰(shuí )から(🕚)と(🌹)なく、校長先生が裏に※(「廴(❤)+(🥞)囘」、第(dì )4水(shuǐ(🚂) )準2-12-11)つ(💩)てゐ(⤴)る、といふ事(⛴)をきい(🌠)た。所が、同(🥐)じ(⛴)村のある百姓(🐊)(xìng )が、地主(🗒)の(🚄)た(🈚)めに(🌲)、立(➖)退(⚾)きをせまられて(👑)ゐると(🏅)いふことが出來上(🍔)つて(🍯)から、急(🖲)(jí )にさうい(🌦)ふこ(🚁)とが積極的になつ(😬)た。
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