「これで、(🚉)と(💧)もかくも、こ(🏨)この(😪)生(shēng )活設(shè )計(jì(💉) )がおたがい(🍒)のものとしてでき(🕸)あがった。おたがいのものとしてできあ(⤵)が(💧)った以上、それがう(🔛)まくいかなければ、お(🔤)た(🕌)がい(😯)の(⛔)責任だ(🥇)。む(🙇)ろんこの設計は、明日からのすべ(🍲)り出し(😌)に、(😃)い(♊)ちおうの(🕧)よりどころを与えた(🔮)まで(🔶)で、これが(🐜)最上のものであると(🏊)は保(🐰)(bǎo )証で(🔛)き(💳)な(👓)い。だから、だんだんや(🏄)ってい(🗓)くうちに、不都(dōu )合な点(🙃)が(🍒)あれば、いつでも修(xiū )正しようし、また、新し(🙇)い案(🍊)(àn )が出て(🛎)、それがいいものであれ(🈶)ば、どしどしとり入れ(🚼)て(♈)行くこと(🎙)にした(🔏)い。そういうことをやる(🚦)の(🐡)も(🌡)、やはりおた(🚂)がいの責任だ。あらためて言(🌔)うが、(💍)友愛と創造、この二つを精(jī(🎤)ng )神的基調と(🔪)して、これからのおたが(😅)い(🕔)の生活を、す(🐲)みからす(🔉)みまで磨みがきあ(😿)げ、(🍤)いき(🛍)いきとし(🔐)た、(😥)清らかな、(🔡)そして楽しいものに(💽)育てあげて(🆒)いきた(🎎)い(🦖)と(🈷)思う(🐵)。」
(🐞)静坐のあとは遥拝ようはい(🎯)だった。――これは(👚)皇大(⛺)神(shén )宮こ(⤵)うたい(🈵)じんぐ(🐏)う(🤶)と皇居こうきょに(📩)対する儀礼(lǐ )ぎれ(📁)いで、(📦)その当時は、極左(🗽)きょくさ分子や一部のキリスト(🧜)教(🕌)徒以外の全国民によって(📮)当然な国(👷)民(mín )儀礼(lǐ(💲) )と認められ、集団行事に(🚙)おいてそれを(🥂)欠(qiàn )く(🦎)ことは、国民常識(📡)に反するもの(🥦)とさ(🤨)え考えられて(🛃)いたのである(✳)。
越(yuè )前永平(🧠)(píng )寺(sì )えちぜんえいへいじに奕堂(⚽)えきどうという名(🎾)(míng )高(gāo )い和(🌑)尚おしょ(🤜)うがいたが、あ(🥖)る(🃏)朝(chá(🦌)o )、し(👔)ずか(🔂)に(🍶)眼(yǎn )をとじて、鐘(🤟)楼しょう(😪)ろうからきこえて来る鐘かねの音ねに耳(🥀)をすまし(🛏)て(💨)いた(👺)。和(🛰)尚(➖)は、今(👻)朝の鐘の音に(🍖)は(🏵)、いつもに(🔋)ない深いひびき(🗄)が(🛅)こもっているような気がしたの(⏮)である。
いそいで、寝巻(🔘)ねまきをジ(🌊)ャンパーに着かえ(💧)、夜具を押(yā )し入(rù )れにしまいこ(😥)むと(📘)、ぞんぶん(🈂)に窓をあ(🤰)けた(🕴)。風はなかったが、そとの(🐝)空気が、(😹)針先はりさきをそ(🅰)ろえたように、(🍼)顔いっぱい(🔸)に(📤)つきささった。
「おしま(🖋)い(🔁)のほ(😙)うは、実は僕が打った(🆔)んでした。」
「ええ(🐩)、結(🤸)局(jú )は一(🍢)人一人の問(wèn )題じゃないでしょうか。」
先(🌷)生(shē(📕)ng )は、しかし、まもなく顔(yá(👊) )を(🥪)まっ(🧖)す(💯)ぐにした。そして(🦑)、(📳)これまでの激しい調子と(👽)はうって代(🔑)わっ(🔜)た(🌑)、沈しず(😆)んだ調(🐝)(dià(🚋)o )子(🥃)で(🏝)言葉(⏫)をつづ(🥒)けた。
「第五室(👊)です。僕ぼくたちで、(🔌)最(📸)初にここを受け(🔺)持(chí )つ(🌎)こと(👸)にしたんです。」
「(⛱)だ(🧝)が、(🚽)考(🔒)(kǎo )えてみると、なさけないの(🧖)は決し(🏤)て(🌻)君ら(💣)だけで(🗄)は(🕺)ない(🐠)。こん(🏻)なこと(🎼)を(💎)言っ(📥)ている(⏯)私自(🕥)(zì )身が、今朝は、君らに対して(🐺)重大(dà )な(📿)過失を犯おかしてしまっ(🛸)たよ(🦐)う(💳)だ。私は、(🔀)さっき君(🍰)らを非難して(🏴)、平気(qì )で(🚆)自分(fè(🤢)n )の良心(🥗)を(🐻)眠らせている人間(jiān )だ(💛)と言(😩)った。ま(🍨)た、(🥋)君ら(😶)の奴隷(lì )根(🌮)性(xìng )が(🗯)な(📧)さけない(🛴)とさえ(😹)言った(🤨)。こういう言(❕)葉は人(🐌)間に対(🥣)する最大(💨)の侮(wǔ )辱ぶ(🚘)じょくの言(yán )葉で(🐽)、心に愛(🖇)情をもつも(💔)のの容易に(🥌)口(kǒ(☔)u )にすべき(👂)こと(🍠)では(🖇)ない。少く(📹)とも同じ屋(wū )根の下で、一つ釜(🚅)かまの(💛)飯をた(📻)べながら、こ(🚟)れから共同生活(😮)をやっ(🔜)ていこうと(🤒)する(🐕)人た(🐙)ち(👻)の間(jiān )では(💙)、決してとりか(🕚)わされてはな(⭕)らない言葉なの(🧐)だ。しかるに、私(🕙)は(💺)、つい、自(zì )分(🌻)の感情(🔥)にかられて、そん(♿)な言葉をつか(👦)ってしまった。それは、私に(🕒)忍(rěn )耐心(xīn )が欠(qiàn )けていたからだ。いや、君らに対(🚓)する愛情(✂)が(🏣)、ま(🔠)だ十分(🕎)でなかったからだ。私は、板(bǎn )木当番(fān )の乱暴(🚡)な打(dǎ )ちか(🈷)たを非難しながら(🥙)、自(zì )分自身で、(🕸)それとちっともちがわな(🏷)い過(guò )失(🔖)を(🥤)犯してし(⛷)まった。私は、い(👅)ま(🧕)、それに気がつい(🚔)て、心から(👴)恥じている。同(🕦)(tóng )時(🐆)に、私(sī )は、今(jīn )日の(🗂)私の言葉(♈)が、君らを強(🍯)(qiáng )制して、盲従も(🐕)うじゅうを強(🌼)しいるよ(😰)うな結果にならない(🐝)ことを、(🎉)心から祈(🛑)いのらずにはいられない(💟)。…(⛳)…(✳)くれぐ(🧖)れも言っておきたい(🤑)のは、(🥥)人間(🕵)にとって(🥄)良心(🙇)の(🥪)自由をまもるほ(👳)どたいせつなこ(🆙)とはな(🥨)い(🐖)、と(🥝)い(🥩)うことだ。板(bǎn )木の音であ(🏻)れ、(🖱)先(🔈)生(shēng )の(👋)言(yán )葉(yè )であれ、そのほか、そとから与(🥎)あた(😨)え(💫)られたど(💧)ん(🐣)な(🐲)刺(👥)激し(🐩)げき(⬛)で(👉)あれ、それがきび(⚪)しい(🐫)から従う、甘(gā(🤯)n )あま(➿)いから軽んずる(🎿)というので(📋)なく、君ら自身(shēn )の(🍌)良(😣)心の自(zì )由(yóu )な判断に訴うったえ、従う(🦐)べきものには進んで(🛵)従い、従(😫)う(🙋)べから(🍵)ざるもの(🎏)に(🎵)は(🤵)断(🤞)じて従(🥃)わな(🎺)い、というようであっ(🍕)てこそ、君(📄)らはほん(🥫)とうの(🏡)人間(jiān )だといえるのだ。私(🗽)は、愛情と忍耐心が足(🔥)りないために(🤼)、つ(🐊)い激(👀)しい言葉(yè(🏼) )を使(😞)いすぎ(🌩)たが、それも、君(jun1 )らに、あくまで(🔑)も良(liáng )心的(🏅)(de )・自主的に行動してもらいたいと願っていたからのことだ。私は(🏃)私(🤫)と(⏩)して十(👻)分反省す(⬆)るが(➰)、(🧕)どうか君らに(🍑)も(✍)、私のその気持ちだけはくんでもらいたい。そ(👸)して、その意味(wèi )で、私の激しすぎた言葉をよいほうに(♑)生かしてもらいた(😬)い(🐄)と(⏳)思(🎱)う。――最(zuì )後(hò(😌)u )に、私は君(👄)らとと(🐥)もに、永平寺の(🛀)小僧さ(✝)んが(📔)、(🍁)礼(lǐ )拝(🎼)らいはいしな(㊗)がら鐘をついたとい(📂)う、あの(🙂)敬虔(😼)けい(🙂)け(🏑)ん(😍)な態度の意(👭)(yì )味を、も(🕝)う一度(🙅)(dù )深く味(wè(🥡)i )わって、けさの(🤴)私の(🐒)話(〽)を終わることにしたい。」
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