「惜し(👨)い人物だった。私は彼(bǐ(🛢) )が進んで(👗)い(🌉)るところは見たが、彼が止まっているところを見たことがなかった(🌦)のだ。」
○ 綱=(🗄)=こ(🌜)れ(🍤)を「網(🚌)」の誤(wù )りと見(🛸)て(🛷)「一網打(🔻)(dǎ(🐺) )尽」の意味に(🍧)解(😖)(jiě )する説も(🏛)ある。しかし、(📁)当(💕)時(🍔)の魚(👱)獲法に、大綱にた(🐰)くさ(🔊)ん(🕷)の小綱(🐟)を(👫)つけ、その先に釣(😑)針(zhēn )を(🥎)つけて、そ(👯)れを(🏸)水に流す方法があり、それを(🦒)綱と(💺)いつた(🏔)という(😵)の(🆎)が正しいようである(🏾)。し(🔖)かし、いずれにし(🚖)ても、本章の結局の意(🔘)味に(👋)変り(⏮)は(🏎)な(😶)い。
子(✊)貢(gòng )がこたえた。――
○ (🍬)作(原文(🐏)(wé(🌌)n ))=(😂)=「事(shì )を為す(🦓)」(🎛)の意(yì )に解(😆)する説もあるが、一四八章(👾)の「(🗨)述べて作(✝)らず(👩)」の「(🍹)作(🧦)」と同じく(🏢)、道(🍺)理に関する意(👉)見(jiàn )を立てる意味に解(jiě(😑) )する方が、後(🛏)段との関(🐳)係が(📇)ぴつ(🎎)たりする。
○ 簣=(🖲)=土(🎏)をは(👇)こぶ籠、も(💽)つこ(🐥)。
五(🈵)(wǔ )(一(yī )八九)
一(yī )八(💍)(二(👩)二(🕜)三)
○(🏃) (😅)匡==衛の一(yī(🎉) )地名。陳と(🔌)の(🥧)国境(jìng )に近(jìn )い(🏒)。伝(👰)(yún )説に(📆)よる(🕤)と、魯の大夫(fū(🐂) )季氏(shì )の家(jiā )臣(ché(🧘)n )であつた陽虎という人(🌻)が(🤥)、(🎬)陰謀(🏡)に失敗(⚪)して国外(🍺)に(🤾)のがれ、匡において暴虐の振舞が(📜)あり、匡人(rén )は彼を怨(yuàn )んで(🔴)いた。たまたま孔(kǒng )子の一(🌆)行が(📳)衛を去つて(🦒)陳に行く途中匡を通りかかつ(😰)た(🛠)が孔(🕺)子の顔(yá )が陽(yá(🚫)ng )虎そつくりだつたので(📮)、匡(🛸)人(🔀)は兵(bīng )を以て一(🧒)(yī )行を囲(tōng )む(🍒)ことが五日に及んだ(📤)とい(🚧)う(🏾)のであ(🌫)る(⛽)。
三(👐)五((📜)一八二)
○(🙈) 泰(🚲)伯==周の大(dà )王(🚜)(た(🦓)いおう)の長(zhǎng )子で、仲(zhòng )雍(ちゆうよ(🌃)う(🌭))季(jì )歴(lì )(きれき)の(🛅)二弟が(➕)あつ(💝)たが、季(jì )歴の子昌(しよう)がすぐれた人(ré(🛳)n )物(☝)だつたの(🤩)で、大王は位(wèi )を末(mò(🚦) )子(💝)(zǐ(🎆) )季(🆗)歴(lì )に譲つ(🧣)て昌に及ぼ(🥧)した(🔂)いと思つた。泰伯は父の意(yì(🌵) )志を(🤙)察し、弟の仲(🕘)雍と共(gòng )に国(guó )を去つ(🙎)て南方にかく(🍜)れた。それ(👈)が極めて隱(👊)微の間(🎩)に行(🛌)われたので、人民はその噂さえすることがなかつた(🧓)ので(🅾)ある。昌は後の文(wén )王、その子(zǐ(🚮) )発(はつ)が武王である。
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