次の(😕)日(🎳)に、源吉は、お芳(🖍)が始(shǐ )め(💭)どうしても飮ま(🍁)ない、飮(🚥)ま(🐺)ない(🈁)、とぐ(🚖)わんばつてゐた藥を、やうや(🔺)く(🍜)飮(🤪)んでゐ(🦃)るといふ、噂(zǔn )をきいた。そ(🤝)れは、何度も何(🔤)度も(😱)出(chū )した手紙(zhǐ )が(💕)一(🧢)(yī )囘(🏄)だつて返事が來ないのに、色々これから(🛏)の事(🎻)も(🌯)考へ、飮み(🤶)出(🛂)したのだと(🕰)、(🚻)云つてゐた。源吉は(🍭)、自(zì )分のことのや(🥤)うに、氣持に狼(lá(😝)ng )狽(🚬)を感じ(🌗)た。が(🚇)、だまつて、それをこらへ(😤)た。
「(🛅)誰か考へがあり(😹)ません(🍠)か。」(🗽)
側に立(🎗)つてゐた巡査(chá(🕡) )が、さう云(yún )ひながら、腰にさしてゐ(➖)た(🏂)鞘のまゝの劍をもつて、(🔅)滅(miè )多(duō )打ちに(Ⓜ)、源(🔂)吉を(🆔)なぐり(🤰)つけた。すると、(🦈)二、三(sān )人の巡(🎙)査(🕶)(chá )もよ(🥧)つて(📗)きて、ふんだり(🥕)、蹴つたりし(🍘)た。――源(🌑)吉は、「夢中(🎯)(zhōng )」になつてゐた。そ(😈)れから少し手をゆる(🧗)めた。
「何ん(🕗)だベラ棒奴! ウ(👆)ン(🗓)、野(🔸)郎!」さつきの、醉(🥎)拂つた(Ⓜ)百(bǎi )姓が(🚠)又身體をヨロめ(🛢)か(📙)して(📵)、壇に上(shàng )つてきた。「何(hé )云(📝)つ(🦈)て(🧡)るんだい。老ボレ。そつたらごど(📢)で(🥁)俺だ(🎆)ち(👭)の貧乏ど(🐘)うしてく(👋)れる(🖍)ん(👅)だい。」
「お(🔦)母アからきい(💔)てみ(🎢)れ(🈸)ばえゝさ。」
母親(qīn )の(🧡)せきに、お芳の父が會つたとき、「(🧢)あれア(😤)、(🎪)もう百(bǎi )姓仕事も出來(lái )ねえ(🖇)、ふにやけ身(shēn )體になつて歸(guī )つてきたんし、手もまツ白く(🦅)て、小さく(🙏)な(⛸)つ(👂)て(🤗)……良(🎬)(liá(🏺)ng )え(🔁)い穀つぶしが舞(wǔ )えこんだもん(🉐)だ(👙)し。――あ(✝)つたら(🤺)ご(🛒)とになつて親(qī(🦈)n )の罰だべ(🏜)なんす。」(🏊)と(🌥)云つた(👥)。
「嘘だらう。」と云(🍁)(yún )つた。
源吉は齒(⛱)(chǐ )をギリ/\か(🖊)んでゐた。く(✝)やしかつた。憎(🎦)い! たゞ口惜しか(🐗)つた! たゞ憎くて、(🥝)憎(🤰)く(🔎)てたまらな(🔰)かつた。源吉(🕚)は始めて、自分(fèn )たち(🦆)「百姓(🗓)」と(🍧)いふも(🏽)の(🏂)が、(🍲)どういふものであるか、といふ事(shì )が分(fè(🚧)n )つ(❎)た。―(📔)―「死んでも、野郎(láng )奴!」(⏳)と思つた――。源吉は(🚋)、ハツキリ、自分(🦀)たちの「敵」が(🏓)分つた。敵だ(🦅)! 食ひ(🤣)ちぎつ(🥁)てやつ(🏃)て(⏬)も、鉈で頭をたゝき割(gē(🈺) )つて(🈁)や(📘)つても(😣)、顏(🏃)の眞中を(🅱)あの鎌で滅茶苦茶にひつかい(👹)てやつてもまだ足(☕)りない「敵(dí )」を、ハ(🏻)ツキリ見た。それが「(🕓)巡査(chá )」と(👊)い(🔁)ふも(🔆)の(🍍)と、手をく(🔌)み合はせてゐる「から(🧞)くり」(🤢)も(🐲)! ウム、憎(🐟)(zē(😒)ng )い! 地主の野(👡)郎! 源吉は齒をギリ/\かん(♟)だ。
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