「(👀)君ら(🕝)のそうした非良(liáng )心的(🤒)(de )な態(🐋)(tài )度(dù )は、(🔂)君(jun1 )ら(😀)自身をま(🚁)すます(🌙)非良心的(🕯)にする(⏹)ばかり(📐)ではない。それ(🤰)がある限(xiàn )度(dù )をこすと、つ(🥕)いには、愛情と忍(🐼)耐(🍊)にんたいとをもって、君らの(🌾)良心を(😮)力(lì )づけようと努(👱)力(lì )して(🛰)いる(🍧)人(👞)の心までを(✌)きず(🕺)つけ(🙃)、そ(🎶)の(🔉)愛(⛓)情(⭐)(qí(🐵)ng )と忍耐とを(🌩)、憎(zē(🛍)ng )にく(😘)しみと怒(nù )いかりとに(🌰)代えて(🏚)しまうものだ。現に(🍚)君ら(👬)は、今朝の板木の音の調子が途中とちゅうから変わ(🙆)ったこ(🌝)と(⤴)で(🎆)、それがわかっ(🍕)ただろ(🤐)うと思う(🛹)。あの、おだや(🏐)か(🔭)で辛抱(bào )づ(🈚)よかった板木(👲)の音が、(🕠)おしまいになって(🔗)、急(jí )に怒りだしたとしか思(🚧)えない(😨)ような乱調子にな(🦒)っ(🎵)た(🥏)が(🚖)、あれは、君らのあまりに(🍕)も非(🥊)良心(xīn )的(de )な態度(👌)が、板(🥣)木を(👘)うつ人の(😻)心(xī(🐗)n )をき(⬅)ずつけた証拠し(👴)ょうこな(📅)のだ。…(📏)…むろん、(🥔)私は、愛情も忍(rěn )耐(nài )心(✳)(xīn )も失った、ああ(🐝)し(🐺)た乱(📔)(luà(🎠)n )暴な打ち(👎)かたを是(shì(🚩) )認(rèn )ぜに(💧)ん(🔅)はしていない。また、それをやむを(🅿)得ないことだとし(🥡)て弁(📽)護しよ(📈)うとも思っ(🛒)ていな(🥐)い。怒りや短気は、友愛塾の精神とは根本(💨)的(🍨)に相いれない(🍅)ものなのだから、ど(🕒)ん(📕)な事(shì )情(📇)のも(🛵)とでも、ああ(🤖)した打(💎)(dǎ )ちかたは、(⏫)二(èr )度(🗼)とくりかえされ(😻)てはならないことなのだ。もし今(🦓)朝の板木当(💹)番(fān )が、ついに業(🔡)ごうをにや(🕳)してあんな(🧣)打ちかたをし(🥅)たと(✌)すると、(📷)私(sī )はそ(💪)の人(rén )のた(🆚)めに(🍺)、まことに(💦)残(cán )念(niàn )なことだと思ってい(🈷)る。しかし(🦒)、いっそ(⛱)うわるいの(🌉)は(🙍)、ああした打ち(😏)か(✨)たを(🃏)余儀(🤷)(yí )よぎなくさ(🌌)せた(📡)君ら(🎎)の態度(dù )だ。君(🌒)らさえも(🦎)う(🌂)少し良心(🙎)的(🤾)であってくれたら、板(🚡)木を打っ(🕚)た人も、(🎽)あ(🥇)あしたあ(🌁)やまちを犯おかさないですんだのだろ(💽)うと思うと、そ(🆓)れが私(sī(⛷) )はくや(🎱)しくてならない。……だが、(🐡)そ(🥕)れ(🛳)はまあいい、それは百歩(🕸)をゆずっ(🎉)てあきらめ(🙎)るとしても(🐗)、ここ(🔸)にどうし(🥨)ても私(⛔)にあき(🔘)らめ(👧)のつかな(🕞)いことが一つ(🚑)ある。それは、(🍕)愛情(🐮)で打たれた板(💣)木(mù )の(😴)音では寝床(⏺)をはなれ(👀)よ(📹)うと(🔁)しな(🏜)かった君ら(🐂)が(🍴)、(🤐)怒りで打たれ(🔇)た板(bǎ(🐱)n )木の音では、わ(🌗)け(🏜)なくはね起きたという(🍞)ことだ。その点で、(🥄)君らは精神的にはまだ奴(❓)隷どれいの(💃)域を一歩も(🎒)脱だっ(🦄)していないということを証(🆑)明(🎱)している。いや、そ(🥪)れどころか、君(jun1 )らはよりいっそうみ(🕛)じめな奴(nú )隷(🍊)(lì )になることを(😑)希望しているとさえ私には思える。これはほん(🖲)と(💹)うにな(🛌)さ(🛢)けないこ(💞)とだ。私(sī(😪) )は、むろん、(😣)こう(🐿)言っ(⌛)たからといっ(🗾)て、怒(🥩)りに対しては怒りを(🚿)もっ(😻)て立(🙉)ち向か(⏱)え(⚫)、と(💂)君らにすすめて(🏻)い(📏)るのではない。ただ私は、愛(🤪)情に対して(😴)は、つけあが(💽)り(🍕)、怒り(🌧)に対して(🌾)は、(🍏)ただちに膝ひざ(🐦)を屈くっする(🧘)ような君(😞)(jun1 )らの奴隷根(👡)性こんじ(🥡)ょうが、なさけなくて(🏺)、(🕓)じっとしては(📇)いられない気持ちが(👮)するのだ――」
「(🕞)べつにこ(🚄)れと(🔹)申す(🏐)心(xīn )得もござい(👠)ません(🥅)。ただ定めに(🔴)従いまして(🙉)つき(🉐)ましただけで……」
す(🧞)ると、(😔)ちょうどそ(👗)の時、事(🈲)務室(🌄)に(🐣)人の足音がして、仕(shì )切(🎎)りの引き戸を軽く(🍦)ノッ(🐑)クする音(yīn )がきこえた(🛷)。
静坐(zuò )の(🌓)あ(🤽)とは遥(yáo )拝ようはい(🕙)だった。――(⤵)これは皇大神宮こうた(🛵)い(👙)じんぐうと皇居(🥋)(jū )こう(🌔)きょに対す(😁)る(🎥)儀礼ぎ(👞)れいで、(🙌)その当時は、極左き(💘)ょくさ分子や(🕤)一部(👛)のキリスト教(jiāo )徒以外の全国民(🥢)によっ(🥤)て当(🐒)然な国民儀礼(🎞)と認(🌯)(rèn )められ、(🐬)集団(tuán )行事(shì(📬) )においてそ(🔭)れを欠くこ(🕗)とは、国民(mín )常(🐁)識に反(📣)するものと(🚋)さえ(🏽)考えられ(💊)てい(🤶)たのであ(🈯)る。
つきあ(🏦)たり(😥)に、(🦉)大便所がこれも七つ(🥠)ほ(🎺)どならん(🕷)でいる。そのう(🆘)ちの(🧛)、右はじの(💿)一つだけ(🌱)が戸が開(kāi )い(🚾)てお(🥥)り、そ(🌌)の(😺)少し手前の、(🍏)たたきの上(shàng )に、水をはったバケツが一つ置いてあるのが見えた。戸の開いた便所の内側(🔇)は、(📠)電燈(dēng )の(💪)光を斜な(🏡)な(🥉)め(🦋)に(👃)うけているの(⛷)で、(🔎)よくは見(🥡)(jiàn )え(😮)ない。しかし、だれか中(📀)で掃除を(🔀)していることだけはたしかだ(🔵)った。六人の室員(🌔)のうち(🧢)、飯(fà(🛣)n )島は入(🏅)(rù )り口に立っており、両がわ(🌉)の(👉)小便所(🎎)に二人ず(🈸)つ働(⛽)い(🚀)ているのだから、あと(🍃)の一人は大(📞)河(🅿)に(♓)きまって(🔚)いる。次(cì )郎は、そう思(🏰)っ(🐓)て、すぐ声(shēng )をかけ(⛹)よう(🥘)と(🙁)した。しかし、な(🥛)ぜか思(sī )いとまっ(🤛)た。そして(⏳)、入(🈯)り(🚂)口の横(👦)の(💳)板(🧚)(bǎ(🎛)n )壁い(🤫)たかべにかけてあった便所用の雑巾(📧)を(🤹)一枚とり、(🍪)それをたたき(📥)の上のバケ(💫)ツの水にひ(🍿)た(🌜)し(🌲)て、(🤥)しぼったあと、(🕹)大河(hé )のはいっているの(🍲)とは反(🌐)対のはじの大(🌊)便所(🎺)の戸(hù(⛅) )をあけ、中にはい(🤤)った。
「僕もそう思って、(🤞)わ(💜)ざわ(⏳)ざ廊下に出(chū )て見(🛂)たん(🕝)ですが、当(dāng )番は大(dà )河君だっ(🚓)たんです。」
「気(qì )がついているな(🍙)ら、すぐそう言ってくれたらよかりそうなものだ」と、そ(🌥)んな不(bú )平をもらすものもあった。また中には、(☝)「先(xiā(😦)n )生(shēng )は要する(🐏)に指導(🦀)者でなくて批評家だ」な(🥥)どと、したり顔に言うものもあ(👲)った。しかし日(rì )がたつにつれて、(🎢)しだいにかれらの間に取りかわ(🏢)され出したのは、「ひま(🛍)な(🔥)ようで、いやに忙(🥩)いそがしい」(🏏)とか、(🍋)「(😳)しまりが(🥇)な(🚄)いようで、変にきびしい」(🥜)と(🧝)か、そういったち(🏿)ぐはぐな気持ちをあらわす言(🛅)(yán )葉(🔺)だっ(🎃)た。
「その心臓(zàng )に負けて、いやいやながら全員一致いっち(🌵)の推薦(🕜)す(😌)いせんをや(🥍)ったというわけか。」(🐶)
「やはり強制が(😥)必(🚙)要だ(🥚)と(🤺)い(🍽)う(🕝)の(🤷)かね。それじゃ(🚷)あ(🧝)話(🍳)(huà(🕔) )はまた逆(😀)もどり(🤠)だ。」(🍎)
「選(xuǎ(🍢)n )挙なんて(🚹)そんなも(🐜)のらしいよ。どこでも(🥋)たいていは心臓(zàng )の強いのが勝(📗)っているん(👑)だ。」
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