北欧 ポルノ 無 修正6

A　(📌)こ(📛)の(🕞)間何かの雑誌か新聞で(❇)英吉(⏱)利イギリスのお婆さん(🕓)たち(⏳)が(🖤)愚痴を(🌘)こぼし(🍴)て(🕖)いる(✌)記事(🍵)を読んだら、(🤙)自(👉)分たち(📽)が(👚)若(🌞)い時分に(🥩)は年寄りを大切にして(🐑)労(⛽)い(🎉)たわってやったの(😤)に、今の(🔐)娘たちは(🥦)一(📰)向われ／(🗓)＼を構っ(🌌)てくれない、(⏺)老人(💸)と云うと薄汚(🍆)いもの(👷)のよ(🏂)うに思(🔈)って傍へ(🏮)も寄りつかない、昔と今とは若い者の気(🎾)風が大変(💥)違(🦐)ったと歎(💵)いているの(😺)で、何処(🙅)の(🕑)国でも老(🦖)人は同じよう(💄)なことを云うものだ(🔖)と感(🏅)心(🕵)したが、人間は年を取るに従(🙂)い、何事に依らず今よ(🏵)りは昔の方がよか(🔞)ったと思い込むもの(🚃)で(🧘)ある(🎵)らしい。で、百年前(🍘)の老(🌧)人は二(🔨)百年前(🌥)の時代(🌰)を慕(🎼)い、二百年(🥠)前の老人(🎿)は(😬)三百年前(🔮)の時代を(🏚)慕い、いつ(🍪)の時(🛠)代にも現(🌺)状に(✉)満(🌮)足する(🌦)ことはない訳(🍯)だが、別(🦓)し(👚)て最近(🔙)は文化の(😲)歩みが(📮)急激である上に、我が国はまた特殊な事情が(🍤)ある(📈)ので、維新以来の変(💝)遷はそれ以前の三百年五百年にも当るであ(📴)ろう(😇)。な(🌸)ど(🍨)とい(🍀)う(📜)私が、やはり老人(🐊)の(📢)口真似(🎱)をする年(😶)配(❄)になっ(🔲)たのがおかしいが(✅)、しかし現代(👫)の文化設備が専ら若い者に媚び(🌕)てだ(🐩)ん／(🏄)＼老人に(➰)不親切(💓)な(♐)時代を作りつゝ(⚪)あること(🤼)は(🔯)確か(🤢)なように思(🌉)われる。早い話が、街(🥘)頭の十字路を号令(😤)で横切(🔝)るよ(⏳)うになっては、もう老人は(🐰)安心して町へ出ることが出(👏)来(👏)な(🔰)い。自動車で(🚟)乗(🕋)り廻せる(😾)身分の者は(⛺)い(🎰)ゝけれども、私などでも(😌)、た(🚯)まに大阪へ出(💔)る(🈵)と(🎟)、此方側か(🐦)ら向う側へ渡るのに渾身の(🔅)神経を緊張(👚)さ(🐵)せる。ゴースト(🏍)ッ(🎠)プの信号にしてからが、辻の真(💴)ん中(🎴)にあ(🥢)るのは見よい(🕘)が(😱)、思いが(👋)けない横っちょ(😀)の空(📍)に(🗝)青(♈)や赤の(🕑)電燈が明滅するのは、中々(🕉)に見つけ出しにくいし、廣い辻だと、側(🐝)面の信号(🥑)を正面の信号と見違えたりす(🌅)る。京(⛩)都に交(😀)通(🤵)巡査が(🍝)立つよ(🛏)うに(☔)なっ(🗯)ては(🚸)もうおしまいだとつく／″＼そう思ったことがあったが(😞)、今(📵)日(⛅)純日本風の町の情趣は、西宮、堺、和歌山、福山(🈹)、あの程度(🔷)の都(🧖)市へ行(🛠)かなければ味わ(🦃)われない。食べる物でも、大都(🥒)会では老(💙)人の口に(🏦)合うようなものを捜し出(🐸)すのに骨が折れ(🚅)る(🐢)。先だっても(⛺)新聞記者が来て(🐐)何(🔀)か変った(🐭)旨い料理(🔠)の(📯)話をしろと云うか(🆗)ら、吉野の山間僻地(🚂)の人(👶)が食べる柿の葉鮨と云うも(🌖)のの製法(🏈)を語った。つい(🍃)でにこゝ(🏅)で披(🐡)露し(✖)てお(🔦)くが、(🌒)米一升に付酒一(🏽)合(🔋)の割りで飯を焚く。酒は釜が噴いて来た時に入(👉)れ(🚫)る。さて飯がムレたら完全に(😩)冷(🔜)え(🍦)るまで冷ました後に手(💤)に塩(🗓)をつけて固(🌻)く握(🎏)る(😣)。この際(🤨)手に少し(📍)でも水気があってはい(➡)けない。塩ばかりで握るの(🗯)が秘訣だ(🎍)。それか(🥍)ら別に鮭のアラマ(🗑)キを薄く(⛷)切り、それ(🏐)を(👶)飯の(🚤)上に載せ(🏮)て、その上から柿の葉の表を内側に(🈸)して包む。柿の(🏕)葉も鮭もあらかじめ乾いたふきんで(💗)十分に水気を拭(🆙)き取っておく。それが出来たら(📤)、(🌗)鮨(💰)桶で(🛹)も飯櫃でもいゝ(🗼)、中をカラカ(🛍)ラに乾かしておいて、小(🖕)口か(🕔)ら隙(🎨)間(🎗)のないように鮨を(🗡)詰め(🙈)、押蓋おしぶたを置(💽)いて漬物石(❇)ぐらいな重石おもしを載(🎂)せる。今夜(🐿)漬(🧡)けたら翌(🐁)朝あ(📎)たり(🔪)からたべるこ(💲)とが(🌍)出来、(🕖)その日(🕹)一日が(🚇)最も美(🦀)味で、二三日は食(⛪)べられる。食べる時にちょっ(🌸)と(🈯)蓼の(㊙)葉で酢を振り(🛷)かけるの(💪)で(🎰)ある。吉野へ遊(♿)びに行(⤴)った友人があまり旨(💥)いので作り(🕡)方を(🍔)教わ(🐴)っ(🐍)て来(🎠)て伝授(🕺)して(⤴)くれ(🔥)たのだ(💦)が、柿(🔝)の木(👬)とア(👸)ラマキさえあれば何(🤖)処でも拵(😽)えられる(🦗)。水気を絶対(🧚)になくすることと飯(💌)を完全に冷ますことさえ忘れな(😦)け(👅)れ(🛥)ばいゝので、試(🍞)しに家(🛐)で作(🍌)っ(🐟)てみると、なるほど(💓)うまい(🔡)。鮭(🍉)の脂と塩気と(⛩)がいゝ塩梅に飯に滲(👓)み込ん(👥)で、鮭は(⬆)却って生(🏠)身なまみ(🍑)のように柔か(🔬)くなっ(🌴)ている工合が(👤)何とも(❗)云えない(📁)。東京の握り鮨(✔)とは格別な味で、私などにはこの方(🕟)が口に合うので(🕜)、今年の夏はこ(👫)ればかり食(🦑)べて暮(🎲)らし(💎)た。それにつけてもこんな塩鮭の食べかた(🔵)もあったのかと、物(🐉)資に(🎭)乏しい(🍜)山家の人の発(📰)明(⏱)に感心したが、そう云ういろ／＼の郷土の(⛰)料理を(👑)聞いてみると、現(🌚)代では都会(📍)の人より田舎の人の味覚の方がよっぽど(🦀)確か(🖤)で、或る意味(🍄)でわれ／＼の想(📆)像も及ばぬ贅沢をし(🔭)てい(🙁)る。そこで老人(💤)は追い／＼都会に見(🍧)切(🌂)り(💤)をつ(🏁)けて田(🕞)舎へ隠棲(💹)するのもあるが、(🕚)田(🛥)舎の町も鈴蘭燈など(😉)が(⛵)取(🚄)り附けら(❌)れて、年々京都の(🚝)ようになる(😠)ので、そう安心している訳(🚾)には行かない。今(🍹)に文明が一段と進(🍲)ん(📨)だら、交通機関は空中や地下へ移(🚪)って(🍉)町の路面は一と昔前(🐀)の静かさに復かえると云う説もあるが、(🥕)いずれその時分にはまた新しい老人いじめの設備が生れ(🥀)ることは分りきっている。結(😲)局年寄りは引っ込んでいろと云(♐)う(🌝)ことになるので(😌)、自(🔘)分の家にちゞこまって手料(🏌)理を肴に晩酌(🏾)を傾けながら、ラジ(🚽)オでも聞いて(🚷)い(🕘)るよ(🛠)り外(🚙)に所在がなくなる(👣)。老人(🚮)ばかりがこんな叱(🦕)言こごと(🔴)を云(🥧)う(🐅)のかと(🗳)思(👒)う(🐀)と、満更そう(🏐)で(🍭)もないと(😆)みえ(📂)て、頃来大阪朝日の天声人語子は、府の役人が箕面(📻)みのお(➡)公園にドライ(🐫)ヴウェーを作ろう(🍂)とし(😀)て濫みだりに森林を(🕉)伐り開き、山を浅(🖨)く(🛩)して(💀)しまうの(🦌)を嗤わらっているが、あ(🤸)れ(🤙)を読ん(🕚)で(😨)私は聊い(🐞)さ(📛)さか意を強(👸)う(🚶)した。奥深い山中の(🔤)木の下闇をさえ奪ってしまう(👱)のは、あまり(👄)と云えば心なき業(🗼)である。この調(🌳)子(💨)だと(😠)、奈良でも、京(📥)都(🎆)大阪の郊外でも、名所と云う(🎱)名所は(🕸)大(💪)衆的になる(🍌)代りに(🥩)、(🤧)だ(⏩)ん／＼そう云(😘)う風(🎽)にして丸坊主(🏝)に(⏲)されるのであろう(🤼)。が、要す(🆖)る(⚡)にこれも愚痴の一種で(🚓)、私に(⚽)し(🚃)ても今の時勢の(😅)有難いこと(🍈)は万々承(🖕)知して(💪)い(💢)る(🥉)し、今更何と云(📪)っ(🍱)たところで、既(🏘)に日本が西(⚫)洋文化(😣)の線に(🖍)沿(🙋)う(🏵)て歩(✔)み出した以上、老人(🙄)など(🈳)は置き去り(🤭)に(👊)して勇(📱)往邁進(🧀)するより外に仕方がな(🐇)いが、でも(🛌)われ(🚿)／＼の(🍕)皮膚の(🎑)色(🏍)が変らな(🕖)い限り、(🗽)われ／(🗡)＼(🚒)にだ(⛴)け課せられた損は永久に背負(🚯)って行くものと覚悟(⏹)しな(🎴)ければな(🍬)らぬ。尤も私がこう云う(🐌)ことを書い(👹)た趣意は、何等かの方面、た(🤒)とえば文学藝術等(🐩)にその損を補う道が残されていはしまい(🏾)かと思うからであ(🦗)る。私は、(🧒)われ(🍨)／＼が(🐖)既に失いつゝ(🐓)あ(➰)る陰翳(✖)の世界(👆)を、せ(🏦)め(📄)て文(🐔)学の(😓)領域(❇)へ(👳)でも呼び返し(🎢)てみたい。文学という殿堂の檐の(🎙)きを(🛐)深く(🖐)し、壁を暗くし、見え過ぎるも(🃏)のを闇に(🎮)押し込め、無用の(👪)室内装飾を剥ぎ取ってみたい。それも軒並みとは云(🔭)わない、一(🙂)軒ぐ(🕡)らいそう云う家があってもよかろう。まあ(🙁)どう云う(😫)工合になる(👧)か、試しに電燈を消してみることだ。

A私は密ひ(🏊)そか(😞)に、彼女の眠りを覚まさな(🍮)い(🌶)ように枕ま(🀄)くらもとへ据(⚫)わっ(🥊)たまま、(🍆)暫しばらくじっと(📉)息を殺してその寝姿を見守(⭕)りまし(🖤)た。昔、狐きつ(🌝)ねが美し(📛)いお姫様に化けて男を(⭐)欺だ(🤶)まし(📵)たが、(🍵)寝ている間に正体を顕あらわし(🅾)て、化けの皮を剥はがされてしまった。―――私は何か(🎩)、子供の時(🗽)分に(🧒)聞いたこと(🍩)のあ(🔎)るそんな(🛬)噺(🔞)はなしを想おも(🥊)い出しました。寝像の悪いナオミは(📱)、掻(🍎)か(🍈)い巻(🌔)きをすっ(🕌)か(🎼)り剥いでしまって(🍅)、両股りょ(🤢)うも(🏙)もの間にその襟えりを挟み、(🤐)乳の方(🔽)まで露あら(🍫)わに(🐕)なった胸の(⛵)上へ、片肘かたひじを立(👎)ててそ(📜)の手の(🆙)先を(🦎)、あたかも撓たわんだ(🍨)枝の(🏊)ように(🐤)載せています。そ(🗣)して片一方の手は、ちょ(🤰)うど私(🙇)が据わ(🉐)っている膝ひざのあたり(🍑)まで、しなやかに伸びて(👏)いま(🎷)す。首は(🔉)、その(🦂)伸ばし(🔗)た手の(🌳)方角へ横向きに(🏡)なって(🧢)、(😪)今(🐦)にも枕(❎)からずり落ちそうに(🥀)傾いている。そのつい鼻の先(⏰)の所(🐽)に、一冊(🎂)の(🍅)本(❣)が(🐏)ペ(🌚)ー(🏝)ジ(🍭)を開(😍)い(😌)たま(🍴)ま(🕷)落(🤲)ち(♍)ていました(🔍)。それは彼女の批評に依よれば「今の文(🍊)壇で(🐅)一番偉い作家だ」と云(🚛)う(🙋)有島武郎たけおの、「カインの末裔ま(📔)つえい(🔓)」(⛅)と云う小説でし(🥟)た。私の眼は、その仮綴かりとじの本の純白な西(🦀)洋(💌)紙と、彼女の胸(👊)の白さと(🌺)の上に、交(📘)かわ(🚚)る(🍘)交がわる注が(✉)れました。

A「(🛴)あ(🚄)ゝ好い事(♓)がある(🍒)。待て、待て」

Aと、私は(🍺)みんな(🦗)の静かな寝息(🐟)をうかがいな(⏹)がら、口のうちでそう云って、私の布団の(😡)下にある彼(🕓)女の足(🔐)を撫(💵)な(🏩)でてみま(🎧)し(📊)た。ああこの足(💦)、この(🚗)すやすやと眠っている真っ(🥏)白な美しい足(😟)、これは(🕗)たしかに(🕧)己の物だ(💥)、己はこの足を(🚰)、彼女(👲)が小(🚿)娘の(🗄)時分から、毎晩(⛏)々々お湯へ入れ(🤺)て(🕺)シャボンで洗ってや(🍒)っ(💾)たの(📬)だ(🏖)、そしてま(🚋)あこの皮膚の柔か(🧒)さは、―――十五の(😷)歳(⛹)と(🙁)しから彼女の体は、(😵)ずん(🧝)ずん伸びて行ったけれど、この足だけは(🐈)ま(🌟)るで発(🚚)達しな(💶)いかのように依然として小さく(📵)可(😡)愛い(🦕)。そうだ、この(🦐)拇趾おやゆび(🈷)もあの時の(🔁)通りだ。小趾(😆)こゆ(🚐)びの形も(🕴)、踵か(✌)かとの(🌆)円味も、ふくれた甲の肉の(🙉)盛り上りも、総すべて(🙇)あの時の通りじゃな(🍠)い(🍸)か(📟)。………私は(🦓)覚(🗝)えず、その足の甲へそうッと自(🙇)分(😡)の唇をつけず(🖍)にはいられません(📀)で(🎂)した。

A「じゃ、(🚄)あたしはどう(🚊)？　あた(🌮)しもや(🕊)っぱり板につ(💝)かない(🥅)？」

A「そ(🌔)れも随(🥑)分ヒドイんですよ、お聞きになっ(😼)たら(🌄)いく(🥙)ら何でも、きっと気(🌲)持を悪く(🚺)し(🛋)ま(🚚)すよ」