二九(二(🗨)三四(sì ))
○ 孔子(🥨)が昭(zhāo )公(🐺)(gō(🎂)ng )は礼(🔑)を知つていると答えたのは、(😿)自(zì(🌞) )分の国の君主のこと(🌠)を他国の(🌜)役(yì )人の前でそし(📨)るのが非(🌋)礼(🔨)であ(👈)り、且つ忍(rě(👐)n )びなかつ(🐊)たからであろう。しかし、事(🌃)実(🥡)を(🥎)指摘(zhāi )される(🧦)と、それを否定(😆)もせず、また自己(🙍)辯護(🚱)もせず、すべてを自分の不明に(🎴)帰(🤧)(guī(🥜) )した。そこに孔子の面目があつたのである。
「せっかく道(dà(🐼)o )を求(qiú )めてや(😽)っ(🧒)て来たのだから、(🌴)喜んで迎えてやって、退(📎)かないよう(🙋)にし(🦈)てやりた(🍓)いものだ(👶)。お(🥂)前(qián )たちの(💷)ように(🐞)、そう(📜)む(💩)ご(🌚)いこと(🥚)を(🏷)いうも(🍨)のではない。いったい、人(rén )が(🛑)自分(fèn )の身を清(😒)くし(♏)ようと思って(⛴)一歩(🌙)前進して来たら、(🍙)その清くしよ(🎇)う(👃)とする気(💑)(qì )持を(📂)汲(💁)んでやれば(🏨)いいので、(🤠)過(🍺)(guò )去(⏰)(qù )のこ(🤺)とをいつ(💫)までも気に(🐷)する必要はな(🚘)いのだ。」
「詩によって情意(🌂)を刺(🗯)戟し、礼(🐝)(lǐ )によ(➡)っ(🗼)て行動に基準を与(yǔ )え(🌿)、楽(👻)(lè )が(😷)く(👍)によっ(🤑)て生活(😌)を完(wán )成(chéng )する(🍧)。これが修徳の道(dà(🏚)o )程だ。」
一(yī )七(二〇一)
一八(二〇二)
(🍫)舜帝には五人(rén )の重(👈)臣があっ(💉)て天下が治った。周の武王は、自分には乱を治め(🤹)る重(chóng )臣が(🥔)十人(⏱)あ(☝)ると(🚿)いった。それ(✏)に関連して(📤)先師がいわれた。――
○ (🚸)本章は重出(🤥)。八章末段參(🍖)(cān )照。
「(🐉)上(✨)に立(lì )つ者が親族に懇篤であれ(🛄)ば、人民はおのずから仁心(xī(🎰)n )を刺(🏎)戟さ(🗣)れる(🖊)。上に(😤)立つ者(zhě )が(😗)故旧を忘れなけれ(🤛)ば、人民(mín )は(🐴)おのずから浮薄の風(fēng )に遠ざかる(💕)。」(⏬)
「(🥇)私は(🆘)幸福(fú )だ。少しでも(⬛)過ちがあ(🦅)る(🈲)と、(🏭)人は必ずそれ(♟)に気(👪)(qì )づいて(🏞)くれ(⛪)る(💶)。」
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