「先生は、ぼ(🍧)くのや(🏚)り(👘)そこ(😳)ないを、どうしてあ(🍖)からさ(💀)まに(🌥)話してくださらなか(😈)ったんです(🌯)か。」
次郎は(🏋)、(🤡)しかし、それ(🚣)どころ(📈)で(💔)は(🔴)なかった。かれは、もう、先(xiā(💗)n )生(🏪)の(🚝)つぎの言葉が(🌒)、槍やりの穂先(xiān )ほさきのような鋭(duì )さで、自(💝)分の(🐶)胸(🎢)(xiōng )にせまっている(🍵)のを(🎃)感じ、か(⏸)たく観(guān )念(niàn )の眼(🎻)をと(🕴)じてい(✊)た(💾)のだった。
やがて朝食(✴)(shí )の時(🙂)間になった。次郎(✋)は箸はしをに(🤞)ぎ(🐔)っている間(♟)も、ときど(🍋)き眼をつぶって、何(🥋)か(🌇)考(👽)えるふうだった(🤲)。
と(🚓)ころで(🛃)、か(🖊)れの言葉が終わるか(🚞)終わらな(🎙)いうちに、二三の室(⛸)か(🍨)ら(🥏)、急に(🤡)さわがしい人声(shēng )や物(wù )音が、(🚸)廊下をつた(🍽)ってきこえだした(🚶)。
「(🖨)出(😈)してくだすって(🎁)もいいじゃあり(〽)ませんか。」
「第五室は(🏆)、管理(📰)部として全体の責(zé )任を(☝)負(fù(😠) )っているんだ(🔱)からね。僕、一まわりして(💊)、様子を見(🐍)て来(🐱)(lái )るよ。」(🐠)
次(🆎)郎は(🥛)足音(👾)を(🎂)た(🔹)てないように、(😣)みんなの間をあるきまわ(🧙)り、い(🐢)ちじるしく(⬆)姿勢(😂)(shì )のわるいの(🛰)を見つけると、(👌)それを(🔐)なおし(🔰)てやっ(🐌)た。
「私(sī )に言(🍎)わせ(🛣)ると(🤥)、それは、君らに(🐳)、(👒)ほ(🗨)んとうの意味(♊)で(🙍)自分をたいせつに(💲)す(👄)る心がな(🗜)いからなのだ。言いかえると、君らに(🔰)は、自分(fèn )で自分をたいせつ(🐊)に(🎀)する自主性とい(👈)うも(🐆)のが(📼)まるでない(📋)。さらに(👞)言いかえると、君(⛓)らは多数(shù )をたのみ、多数のかげにか(🌬)くれて、何(🏂)より(🏀)もたいせつな自分の良心を眠らせ(🗽)ることに平気(🛁)な人間(💅)な(🌳)の(📌)だ。私は、現在(zài )の日本人の大多数がもっている最大(dà )の弱点(🍑)を、(🎣)君らの今朝(🍋)の起(🚊)床(🐽)の様(yà(🚖)ng )子でまざ(♌)まざと見せ(🚆)つけら(🔫)れ(😰)た(🌕)ような気(qì )が(💐)して、(🏟)全く、暗(📖)然あんぜんとな(🖥)らざるを(🐦)得なかった(🏬)のだ。――」
「私は、大河(hé )を(⛷)そん(🐟)なふうに(🗜)思(sī )うのは、(🖥)むしろ大(👺)河(hé )に(💾)対す(♈)る侮(wǔ )辱だという気(qì(💫) )も(🦉)するん(🎂)だがね。」
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