五(🐋)(wǔ ) かしどりのあい(🌇)さ(😽)つ
六 古い茶わん
「荒物(wù(♏) )屋あら(💺)ものやもやった(🏤)ことがあるしナア。」(💶)
棧橋かけは(😙)しというところまで行きま(📏)す(🏠)と、わ(🚱)た(🥩)しはおさるさんに会(🍍)いまし(🔎)た。そ(🌿)の(🧒)おさ(💫)るさんは休み茶(🤝)屋に飼わ(🦈)れて(🤡)いた(🍰)のです(😫)。
二(🚧) (🍗)サク(🐝)ソニーの梅(📷)
こ(😆)んな(🥀)あいさつをかわ(⏪)した後、棧橋のおさるさんにも別(bié )れて(😋)、(🧑)また奥深く(👥)進(jìn )みました。秋も深いころでし(😂)たから、山と(🍜)いう山、(⏯)谷(gǔ(🐧) )という谷(💲)は皆(jiē(🤫) )、紅(♿)葉に(😆)う(👽)ず(🚛)めつくさ(🦂)れて(🤳)いました。この帰郷には、姉夫(fū )婦とともに木曾福島まで行き、それか(🐌)ら東北の(🚑)空(🔛)をさして仙台の(👔)学校のほ(🦒)う(🎭)へ引(😦)きかえして行きました。
そ(📡)こまで行(háng )きますと、ちょう(🏝)ちん(🎯)を(🏦)つけて出迎えてく(🏏)れる人に会(📀)いまし(🌐)た。声をかけて(🤸)みると(📂)、(🏎)以(yǐ )前に(🕴)わが家へ出(chū )入(rù )り(🕊)をしていた男(nán )の一(🕺)人(👱)です。そして、わた(🌚)しの荷(hé )物を持とうと言ってくれるのです。もともとわが(🚬)家(jiā(😜) )の(❗)先祖(🔄)はこ(🔛)の地方(⭕)(fāng )のために働いた人たちで、村も(🕒)先祖が開(kāi )き、寺も先祖が建てたというくらいです(✅)から、そ(🥚)ういう古(😺)く(🚛)からの気風が伝(yú(🅾)n )わって(🤠)い(🛃)て(🚭)、(✝)な(🏣)んにも土地のために尽くし(🏺)たことのない一(yī )書生までがこんな出(🍦)迎え(👇)を受(🏕)けることさえ自(zì )分に(🚚)は過(🕍)ぎたことのように思(sī )い(💤)ました。わた(👍)し(🌜)は(🏡)足(zú )を(🔵)ふるさ(🎠)とに踏み入(📚)(rù )れたばかり(🎩)で(🐢)、ま(📋)だそんな父の(🚨)時(🔡)代(🕦)とい(📓)う(🥓)ものが根深く(🙃)残っている(🐛)ことをも(🥤)思(🦄)(sī )いました。
ここ(💔)に一(👕)(yī )人、耳(ě(👏)r )の(📠)いい人がありました。
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