(🚠)かれらの大(📴)(dà )多数(🤬)(shù )は、(🎲)まだ(🌑)む(🌅)ろん、人間生活(🗣)(huó(🗣) )にとっての自(zì )由の価値や、そ(🕡)のきびしさについて(🕠)、ほんとうに目を覚さまして(👞)いたわ(🏒)けではなく、友愛塾というところ(🤢)は一風変わった(⛅)指導をやるところ(🦑)だぐらいにしか(📋)考(🏋)(kǎo )えていなかった。しかし(🐮)、それに(🏡)し(🛏)ても、そう(♒)し(🕥)た言葉が、(🥡)しだいにかれ(🆗)らの間にとりかわされるようになったということは、た(🥜)しかに一つの進歩で(👶)あり、混乱と無秩序むちつじょの(💭)中で、(🦂)不(bú )十分な(⏪)がらも、(😀)何か自(🚥)主的(de )創(chuàng )造的(🥑)な(🈲)活(💩)動が(🛺)始まって(👋)いる(🆖)証拠しょう(🏧)こに(🏚)はちがい(💗)なかった(🌖)の(⚾)である。
(最初の朝の板木の音が、こんな(🀄)だ(😇)ったことは(🌙)、それまでにまったく(🚛)な(🐤)いこと(⛱)だ。だれ(🅱)だろう、今(🍼)(jī(🐈)n )朝(cháo )の当番は?)(🈳)
「え(🏢)え、はじ(🍱)めのうち(♐)は、いつも(🥈)こ(😧)んなふ(✖)うですよ(⏲)。五分や七分はた(📘)い(㊗)ていお(🐂)くれます。」
「(➰)おそれ入りま(🥓)す。では申しあげます(🥇)が(🗡)、実は国(guó )もと(🦐)にお(🌚)りまし(🍄)た(👑)ころ、い(🕥)つも師(shī )匠(💹)し(😎)しょうに(⛄)、鐘をつくなら、(🗨)鐘(🖲)を仏(fó )と心得て、それに(😹)ふさわ(🥋)しい心のつつしみを(😌)忘れてはならぬ、と言(💾)い聞かされてお(➗)りましたの(🏧)で、今朝も(🍽)そ(🌮)れを思い出(🌎)し、ひとつ(🍅)きごとに、礼拝(bài )らい(🙋)はいを(🚩)しながらつい(🐧)たま(🧟)ででござい(🚶)ま(🍅)す。」
左(🐚)(zuǒ )右(yòu )の窓(chuāng )の下に、小(🗃)便(♒)つぼがそれぞれ七つほど並ならんでお(🧚)り(😁)、そこを四人(rén )の塾生が二(🈸)人ずつ(🔄)にわかれて、棒だわ(🏎)し(🚦)で掃(sǎo )除していた(🏭)が、その(👋)中に(😭)は、大河(🐷)の姿(🔃)は見え(🛑)な(🕰)か(🚎)った。
(🔴)み(🌅)んなは(🏛)、し(💉)ずかに(🐴)眼を見開いた。窓の(😟)す(🙋)りガ(😲)ラスはもう十分明るくなっており、ほ(👁)のか(🎬)な(🕒)紅をさえ(🌂)と(❄)かしていた。
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