源吉は(🌠)、芋を喰ひ(🌌)あきると、(🥅)火箸(🍪)(zhù )を(🍙)もつ(🥌)たまゝ、爐の中(zhōng )を(🍧)見て(🏩)ゐた。火箸(zhù )で(📢)、火(😢)のオキを色(📽)(sè )々に、ならべ(🚳)てみ(🐺)たり、(🍄)崩(bēng )してみたり、しばら(🌔)くさうしてゐ(🔟)た。
十(😧)二、三臺(🈹)も(🌪)の馬(🚷)橇が鈴を(⏬)一(📷)せいに、雪の廣野に、おつぴらに響(🚋)(xiǎng )かせながら、前や後が時々呼びかは(🔚)し(💮)たり、物(wù )々しく、精一杯に一散(sàn )に走つて(🌩)ゐるうち(🐠)に、それ(🧢)が、(🙈)不思議に、こそく(👤)な百(🔳)(bǎi )姓達(dá )の氣(😓)持を、(😬)グン/\殺バツな、誰でも、なんでも來(lái )い、といふ(⛩)氣持(chí )に(🌵)引きずつて(💥)行つた。四(sì(🈵) )十をずつと過(🍏)ぎてゐ(😩)る、普段(duà(🌅)n )はお(🌵)となしい房(fáng )公さへが、
「昔、こつ(👭)たら(👔)ごと無(🐇)かつた(🛋)んだど、(👱)本當(🍢)に、お(🥦)つかなこ(🅰)と仕出來すんだか。」
見ると、涯もな(🍥)く廣がつ(😁)てゐ(🚱)るたゞ雪(🙂)(xuě )ばかり(📦)の廣野を、何(🙍)(hé )臺も(🥤)の(🌈)馬橇(qiāo )がまがりくねつて(👱)ついてゐる道(dào )を、勢ひ(🆖)よ(📭)く走(🐞)つて行く一列が(🐠)見えた(🎤)。遠(➡)くから、その橇(📍)の(🌔)調(🕶)子(🎖)(zǐ )のい(✋)ゝ鈴の音(yīn )が聞え(🐵)て(👮)き(💯)た。時々、雪煙が、パツ/\(🌆)と上つた。後の方の馬(🐅)橇で先頭のが見えなく(📊)な(🐒)つ(📰)たか(😜)と思(sī )ふと、道(dào )が(🌪)逆(nì )に曲(🚿)つ(🍔)てゐる處(chù )に(🎓)くる(👻)と(🕒)、その先頭の方が玩(wán )具(🎐)の(🅱)やうに小さ(💖)く見(🔞)えたりした。一列(🚠)は(🏯)その度毎にま(🍖)るで、のびたり、(🍜)ちゞんだ(✉)りくねつた(🍟)り、する(⛸)黒(🐈)(hē(🕋)i )い(🚡)糸筋のやうに見えた(🤡)。それが雪の平(píng )野(🛋)だけに、はつきり目(mù )についた。そしてリン/\と(🌾)いふ鈴の音が、遠く(🔬)に聞えた(💮)り、急に近(🎴)くに聞(wén )えたり(➿)した。母親は(🍊)、氣でも呑(➿)まれ(🌶)た人(🗺)のやう(➰)に、じつと立(🥠)つて、(🚠)それを見てゐた。フト(♉)、自分に歸ると(🚺)、「なんまんだ/(🗄)\/\。」と云つた。
口(kǒ(🤷)u )の中に(😶)手(🥗)をつツこん(🏋)で、齒の(🗃)間にはさまつてゐるのを、とつてゐ(📠)た丸山が、そばから口を入れた。
ま(✡)づ、そして、(🔍)根本的なこ(🐷)とが決められた。それからそれを(🆙)どうい(🆕)ふ風にしてやるか(🛥)、といふ(🗯)こと(🏅)が(🍥)問題になつた。それ(🙆)は、二、(🙏)三(♒)日に、地主(🐅)の差(chà )配が例年の通り※(「廴+囘(🍮)(huí )」、第4水準2-12-11)つてくるこ(🍳)とになつてゐるの(⛺)で、(🔮)それに、(⛄)事(shì )情を説(shuì )明し、(🌼)す(🔂)ぐ地主(🌧)に交(👲)渉を始め(🎐)ることになつた。こ(🗒)の(👤)時(👥)、その色(sè )々な交(jiāo )渉の間(🔄)小作の米をど(🤓)うする(🍮)のか、と(🉐)云ひ(😖)出(chū )すのがあつた。それが又相當(🛒)(dāng )大(dà )き(🌇)なこと(🎢)なの(🐯)で、中々(🚻)意見(jiàn )が一(🕕)致(🕶)しなかつた(🏅)。又百姓には、それを最後迄の見通し(⚪)をつけた上(shà(🛎)ng )で、確(què )實な―(⛪)―手(shǒu )落ちのない(😵)成(ché(🌙)ng )算でやつて行(háng )けること(🔟)が出來なか(🙌)つ(🏍)た。こ(📬)の所、(🤕)先生の意見を(🕡)き(🌜)いた。校(xià(🎑)o )長(zhǎng )先(xiā(✍)n )生(🔤)は、(✡)ま(❓)づ、町(👛)にゐる商賣人(rén )に自分(😟)達(dá )所有(yǒu )の畑(🚄)(tián )物を(🕑)全(🥜)部賣つてし(🚳)まひ、(💈)その背水(🚣)の陣(😵)(zhèn )で、地主に當るこ(📩)と(💓)にし(🔋)たらいゝ、とい(🔵)ふ(👿)ことを云つ(🗞)た(🅱)。それには二(èr )つ(🧙)の條件をつけた。第一(👌)は最(🙊)初の地(dì(🆒) )主への交渉が不(📓)(bú )調に終つたら、第(dì )二は地主(😧)がその結(🎸)果(♌)、作物(wù(⏱) )を無理に押(yā )へ(🏺)るといふや(🐑)う(👺)な樣(🥪)子が(⛺)分つたら、(🉑)といふの(😍)が(👃)それだ(🎑)つた。一(🛂)軒(xuān )々々(📏)持(👪)つてゐ(🐐)た(👎)の(🌐)では(🚍)すぐ押へられるし、(♓)又そのために、結(jié )束が破れるおそ(🕵)れも(🕺)あ(🏉)つた。先生はかういふ點を(🕵)防ぐた(👃)めにもこの方法(fǎ )は重(🖌)大であると云つた。か(🕸)ういふ(🧟)事は百姓に(🙋)はか(🤝)なり(🚯)思ひきつたこと(💯)だつたけれども、それ(✈)が當り前(qián )のこと(🚷)のやうに思はれる(🥇)程皆せ(🚴)ツぱ(🥘)つ(👿)まつてゐた。
「それ(🛰)こそ本當に(🍓)めしも喰(🏽)へね(🏞)ええんた事(shì )始まるべよ。」(👿)
「ぢや(✈)、(🐒)源吉(🎺)(jí(〰) )君、どうするんです。」石山(😗)(shā(❓)n )がきいた。
源吉(🐞)は(🔬)それをきくと、(🍠)溜(😽)めてゐた息を大(🗼)(dà(👾) )きくゆるくはい(🏕)て、そ(💓)れから又横(🥣)(héng )を向(😌)いてだ(😩)まつた。
「(🏌)貴(🥍)樣(yàng )、皆をけし(➖)かけ(🥁)たろ(🍐)ツ!」
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