日本《素人 ホテル エロ 動画》2行目ライン
素人 ホテル エロ 動画あらすじ
(👉)あわただしい(📄)中にも、半(🦍)蔵(zā(🎨)ng )は相(🎻)(xiàng )生(shēng )町の家(jiā )の人とこんな(😧)言葉を(🏄)か(🧡)わした。
(🚩)水(🍵)戸(🦐)ほど苦し(😰)い抗(kàng )争を続(🐤)けた藩(🦂)もない。それは実に藩論(lùn )分(fèn )裂(🚄)の形(⛹)であらわ(🎢)れて来(🔅)た。もと(🤴)より、一般(bān )の人心は動揺し、新しい世(shì )紀(📵)もようやくめぐ(🛷)って来て、だれも(😮)が右す(🔪)べきか左(zuǒ )すべき(😃)かと狼(láng )狽(bèi )ろうばいする時に(❎)当(dāng )たっては、二百何十(shí )年来の旧を守(shǒ(⚫)u )って(🚁)来(🙄)た(😓)諸(🌀)藩(fā(⛰)n )のうちで藩論の分裂(🌋)しないとこ(🙄)ろとてもな(☔)かった。水戸はことにそ(♊)れが激(👵)しかったのだ。『大日本史』の大業(yè(😞) )を成(🖍)就(jiù )して(🍋)、大(🎋)義名分(fèn )を明らかに(😩)し、学問を曲(👰)げてまで世に阿(ā )おも(⛪)ねる(🗻)も(🛠)の(🧗)もある徳(dé )川時(♋)代にあってとにもかくにも歴史(shǐ )の精(🥩)神を樹(shù(🔧) )立した(👣)のは水戸であ(🦒)った。彰(😪)考(🌘)館(guǎn )しょうこうかん(🍏)の修史、弘道館こ(🐬)うどうかんの学(xué(🚫) )問は、諸(zhū )藩の学(🎹)風を指導す(😯)る役目を勤め(😛)た。当時(👈)に(🦖)お(🗝)け(👭)る青年で(🎻)多少(⏱)なりとも水(👜)戸の影響を(🔁)受(shòu )けないもの(🌙)は(🛄)なか(🦊)っ(😺)たくらいである。いかんせん、水戸(🔎)はこの(♋)熱意(yì )を(🗽)も(⏫)って尊王(wáng )佐幕の一大矛(máo )盾(dùn )につき当たった。あの波(📔)(bō )瀾はらんの多(❔)い御隠居の生涯し(🐺)ょうがい(🔜)がそれだ。遠く西(xī )山(👡)(shān )公せいざんこう以来の遺志(zhì )を受けつ(📲)ぎ(🕦)王室尊(zūn )崇(🚫)の念の篤(📩)あつかった(👈)御(yù )隠居は(🔂)、紀(jì(🆚) )州や(🤒)尾(🐰)州の藩主(zhǔ )と並んで幕(mù )府(🌜)(fǔ )を(🥄)輔佐(zuǒ )する上(shàng )にも人(rén )一倍責任(💟)(rèn )を感(🐴)ずる位置に立た(🐁)せられた。この水戸の苦悶(🤤)(mèn )くもんは(❇)一(yī(⤵) )方に誠党と称する勤王派(pà(🌫)i )の人(😋)たちを生み、一方に(📪)奸党かんとうと(😂)呼ばるる佐幕派(🦋)の(🚴)人(rén )たちを生んだ。一(😅)つの藩は裂けてたたか(🧀)った。当時諸藩(fān )に党派(📴)争いはあ(📂)っ(🛅)ても(💤)、水戸のように惨酷ざ(🐀)ん(🤖)こくを(👇)きわめたとこ(🛶)ろはな(🏎)い(🥣)。誠(chéng )党が奸党を見る(♏)のは極悪ごくあ(🏥)くの人間(jiān )と心(👱)の底(🍵)から信じたのであって(🎫)、奸(jiān )党が誠党(dǎng )を見るのもま(🕉)たお家の大(🛶)(dà )事も思(🍸)わず(➗)御本家(👰)(jiā(🍟) )大事(shì )というこ(⬇)とも(🕟)知ら(😻)ない不忠の臣(🤪)と(🚿)思い込(🎪)んだのであった。水戸の党派(🦎)争いは(🕙)ほと(🎄)んど宗教戦争(🧞)に似ていて(🚣)、成敗利(🎺)害の(🚇)外に(🆕)あるものだと(🗃)言(yán )った(🐂)人も(🎋)あ(♐)る。いわゆる誠(chéng )党(dǎng )は(🌋)天狗(gǒ(❎)u )連てんぐれんとも呼び、いわゆる奸党(🛌)(dǎng )は諸生(👷)党(dǎng )とも言(🕐)った。当時(shí(🛺) )の水戸藩にある才(cái )能の士で、誠でな(🔳)いも(🤷)のは(💽)奸、(👅)奸で(👩)ないもの(💟)は誠、両派(🍴)全く(💇)分かれて相(📊)鬩(xì )あ(😧)いせめぎ、(🛵)その(🖋)中(zhōng )間(jiān )にあるも(➡)のをば柳と(🔵)呼(hū )ん(🤭)だ。市(shì )川(chuā(😓)n )三左衛門を(🌍)は(🛳)じ(👨)め諸生(shē(⛽)ng )党の領袖(🤬)りょうしゅ(🌽)うが国政を左(⛄)右(yòu )する時を迎えて見る(🖱)と(🦓)、天狗連(🀄)の一派(pài )は(🤢)筑波山の方に立(lì )て(😳)こ(🐊)もり、田丸(wán )稲右(yòu )衛(wèi )門たまる(🙉)いなえもんを主将に推(⏸)し、亡なき御隠(🍂)居の御霊(🛒)代(dà(🆎)i )みた(⚓)まし(💳)ろを奉(🍺)じて、尊攘(🔂)の(🤣)志(😗)を致い(🎥)た(🏑)そうとしていた。かねて幕府は(🏂)水戸の尊攘派(pài )を(🌡)毛ぎら(🗄)いし、誠(chéng )党(dǎng )領袖(😱)(xiù(🍐) )の一人なる武(🏀)田耕(🎗)雲斎たけだこううんさいと(❔)筑波に兵を挙(🍂)あ(✋)げた志(🔈)士ら(🥋)との通謀を疑(📕)(yí )っていた際(jì )で(🛑)あるから、(🎦)早速さっ(🌝)そく耕雲(🛤)斎(🌤)に(🚃)隠(yǐn )居慎いん(🚙)きょつ(❄)つ(🕳)しみを命(💿)じ、諸生党(🔆)の三左(zuǒ )衛門らを助けて筑(🥠)波(bō )の暴(🛰)(bào )徒(tú )を討う(♍)たしめ(⛺)るために関(⛄)東(👂)十一(🌻)藩の諸大(🚺)名に命(mìng )令を下(xià )した(🐇)。三左衛門は兵を(📰)率(lǜ )い(🖼)て江(jiā(🌓)ng )戸を出(🧟)(chū(🐌) )発(📈)し、水戸(hù(🐿) )城に帰って簾(lián )中れんちゅう母(🤽)公貞(🕕)芳院て(🗨)いほういんならびに公(🧛)子らを奉(🌄)じ、その根(🥙)拠を堅め(✊)た。これを聞い(🍻)た耕(🥖)雲(yún )斎ら(🎟)は水(🤸)戸(hù )家(🥕)の存亡が今日(👁)(rì(🕵) )にあ(🧒)るとして、幽(🤴)屏ゆうへ(🤗)い(📜)の身で(🐕)は(🐨)あるが(🛏)禁を(😗)破(pò )って(🌍)水(shuǐ )戸(🚸)を出発した。そして江(🏚)戸にある藩主を諫(🧒)いさめて奸徒(⛵)かんとの排(🧤)斥を謀はか(🐘)ろうと(👂)し(🔢)た。かく一(🥎)(yī(🧀) )藩が党(dǎ(👧)ng )派を分かち、(🌔)争(🏪)闘(🥧)(dòu )を事と(💌)し(😰)、しばら(👟)くも鎮静する(🚆)時の(🚌)なかったため、松(👚)平(🌌)大炊頭おおいのかみ（宍戸侯(🉑)ししどこう）は藩(fān )主の目代(dà(👱)i )も(🤬)くだ(🚙)いと(🗡)して、八月十日(rì )に水戸(🥒)の(🈹)吉田(🏨)(tiá(🚻)n )に(🐛)着いた。ところ(🏎)が、水(♍)戸にある三左衛門(👪)(mén )はこ(📽)の鎮撫(👹)ち(🏜)んぶの(🕡)使(🖐)者(zhě )に随(suí )行して来(lái )たものの多くが自己の反対党である(🦀)のを(🚬)見、その中には京都より来(👍)た公子(zǐ )余四(🚰)麿よ(🍈)し(🌟)まろの(😄)従者や尊攘派(🐥)の(😉)志士な(🗃)ぞのある(⌛)のを見(jiàn )、大炊頭が真意(yì )を疑って、その入城(🐄)(chéng )を(💶)拒(🎅)ん(🤧)だ。朋党ほうとう(🧖)の乱(luà(🕺)n )はその結果であった。
こ(🏊)の浪(làng )士の中には、藤(té(🎖)ng )田小四(sì )郎ふじた(🉐)こ(🏪)し(♊)ろ(🦉)うもいた。亡き御(🖌)隠居を動かして尊攘の説(☔)を主唱(🔁)した藤田東湖と(🛁)うこがこ(🍊)の世を去ってから、そ(🛣)の子の小四郎が実行(📁)運動に参(cān )加するまでには十(shí(✏) )一(yī )年(nián )の月(💃)日(📐)(rì )がたっ(🙉)た。衆に先んじ(😲)て郷校(xiào )の子弟を説き、先輩稲(dào )右衛門(mén )を説き(🥉)、日(♑)光参拝(bài )と(📞)唱えて最初から下野国大平(⤵)山し(⬇)もつけのくにおお(🥌)ひらやまにこもったのも小四(😸)郎(láng )であった(💣)。水(📇)戸の(➡)家老(lǎo )職(🌊)を(🤸)父と(✈)す(📽)る(⌚)彼も(🎱)また、四人の統率者(♿)より(🔩)成(chéng )る最高幹部の一人たることを失(shī )わなかっ(🏚)た。
とりあえ(🗼)ず彼(🚼)はその手紙に目を通(tōng )し(🐂)て、あの友(🐺)人(rén )も無事、師(⛴)(shī )鉄胤かねたね(🚇)も無事(shì )、京都(dōu )にある(🥊)平田(🍒)同門(mén )の人(rén )たちのうち下京しも(🧖)ぎ(🤡)ょ(🏴)う方面のものは焼け出されたが幸(🍣)(xìng )いに皆無事とある(🦀)のを確(📴)かめ(⏲)た。さらに彼(bǐ )は繰り返(🕷)し読んで見た。
ち(🚁)ょ(🤯)う(🛺)ど松本(😳)藩主(⛩)松(📔)平丹波守(🎠)まつだい(🌸)らたん(🏾)ばの(♈)か(😑)みから派遣せられた三百五十(🦄)人ばかりの兵は長窪な(🛥)がく(📥)ぼ(🐹)の陣(zhèn )地を退い(👤)て、東餅(bǐ(😋)ng )屋(wū )に集(jí )まって(🔸)いる時で(🆑)あった(🎹)。もともと松本藩の出兵(bī(😘)ng )は追(🍭)討(🕙)総督(🌁)田(😙)(tián )沼玄(xuán )蕃頭(❣)げ(🦑)んば(🥧)のかみの(⌚)厳命を(☝)拒みか(🥑)ねたので、(👕)沿道警(jǐng )備(bè(😶)i )のため長(🏓)窪まで出陣(🈸)したが、上(🖊)田藩も松代藩まつしろはんも小諸藩こ(㊗)もろはんも出兵(📂)しないのを(🤡)知っ(🦄)ては単(🛃)独(dú )で水戸(hù(⛩) )浪(🔣)士(shì(💛) )に(🥜)当(🥚)たりが(🐄)た(🥃)いと言って、諏訪から繰(🌛)り出す(🌘)人数(🔡)と一手にな(😅)り防(fáng )戦したい旨(zhǐ )むね、重役をもって、諏訪方(🐠)(fā(🚓)ng )へ交渉に(🤷)来(💪)た。諏訪方(fā(🚏)ng )としては、(🤽)これは思いがけ(🏪)ない友(🦅)軍(jun1 )を得(💊)たわけで(🎉)ある(💑)。早(zǎo )速、物頭ものがしらは歓(huān )迎(yíng )の(🚊)意を表(🎾)し、(🍑)及(😘)ば(🔕)ずながら諏訪藩(🥜)で(🍐)は先(😯)陣(zhè(🥒)n )を承(ché(💟)ng )るであ(🙈)ろう(⏬)との(🎂)意(yì )味(wèi )を松本(běn )方(🚤)の重役に致(zhì )いたした。両餅(🏪)(bǐng )屋焼き(♋)払いのこともすでに決(🚅)定(dìng )せられた。急げと(🦗)ばかり、東餅(bǐng )屋(wū )へは(🌶)松本勢の手で(🌩)火を掛け、西餅屋に控え(🏀)ていた諏訪方の兵は(🎂)松本勢(shì(🦄) )の通行が全部済むのを待って餅屋を焼き払った。
しかし、道中奉行(háng )の協議(🦅)中、協(xié(🎐) )議中で、庄屋(🔮)側(cè )か(🛎)らの願いの筋(jī(🎥)n )も(🐢)容易には(📛)かど(💓)らなかった。半(🛌)蔵ら(🐚)は江(jiāng )戸(🌒)の町々(🧚)に山(shān )王(wáng )社さ(🔯)ん(🖨)のうしゃの祭(🌩)礼(🥖)(lǐ )の来るころまで待ち(😞)、月(yuè )を越えて将軍(💡)が天(tiān )璋院(⏪)てんし(🚾)ょ(🐛)ういん(📒)や和宮(➕)様かずの(➡)みやさまと共(😝)に新たに土木の(🕔)落成(📡)(chéng )した(🚰)江戸(hù )城西(🙏)丸へ田(tián )安御殿(dià(😳)n )たやすご(🛷)て(⛅)んの方(🍧)から移(💼)るこ(❓)ろまで待った。
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