源吉(🖇)は(⏮)、母(mǔ )親の顏(🔨)を見た。「うん(🆗)?(🧓)」
源吉(💇)は爐(💙)の側(🦁)(cè )にあ(🥄)る木をとつてくべた。そ(♎)れからそれが一しき(🏢)り燃え終るまで、(🐗)すゝけた青銅の像のやうに(📷)、坐つてゐた。ランプも石油(📕)が(⛴)な(⛰)く(🐇)な(🌞)つてきて、だん(🕣)/\焔(🔱)(yàn )が細くなつ(🅾)てきた。
母(🧢)親(📯)はため息(xī )を(🎭)して(✌)、ブツ(🚙)/\何(hé )か口の中で(🎧)云つた。そして、(🦖)腰をの(💡)ば(😳)し(🛫)て、表の(🦋)方(🦈)を見(😺)た。「(🌔)氣(qì )ばつけて行(📠)くん(🏍)だで。」源吉の後(Ⓜ)からさう云(yún )つた。
また(🧥)やかま(🧦)しくなつ(🥞)た。地(🥢)(dì )主(zhǔ )のことを(🐈)惡く(😋)云(💪)ふもの(⏹)や、それを然し何處(chù(🌔) )かで(🕺)擁護して(💹)ゐるものや(🙍)、さういふの(🚭)が、お(🐷)互(👦)(hù )にブ(🚒)ツ/\云(yún )ひ合つた。中には、(🏡)ブツキラ棒に興(🍘)奮して、※(💾)(「廴(🐁)+囘」、第4水(shuǐ )準2-12-11)はらな(✈)い口(kǒu )で(⤵)、吃り(🆓)ながら(🐘)しやべる(🍩)も(📪)のも(🙋)あつた。が、さ(🥄)ういふやう(😘)に色々のことを云(yún )ひ(👏)な(🐘)がら、然し「ど(📵)うする」(🏄)といふ(🐴)ことに(🙏)なると百(bǎi )姓達(🏂)は、(😓)ちつとも分つてゐないや(🍵)う(🚴)に見(🗯)(jiàn )えた。石山(🖌)は壇上に立(🦑)つたきり(🤱)で、(⛳)だまつて皆の(⏱)しや(🌎)べるのを聞いて(🏒)ゐ(🎞)た。石(shí(🌔) )山(shān )は、皆の一番(fān )後の板壁に、先生(shē(✒)ng )が寄(jì )りかゝつて(🤗)ゐるのを見た。それから(😩)少(shǎo )し離(lí )れた窓際に、(🤔)源吉が(🆑)腕(wàn )をくんで、(🌊)が(🎛)つし(🏒)り立(🐢)(lì(🐥) )つて(🦋)ゐるのを知つた(🚠)。皆の(🎛)眞中頃にゐて、何か腕を(🌥)振つてしきりにし(🌓)やべつて(🕣)ゐる片岡とい(🐆)ふ百姓(xìng )は、此前(qián )、地主(zhǔ )のお孃さん(📹)が遊び(🏭)に來たとき、石狩川に落(📵)ちた、その時それを助けに飛(🛀)(fēi )込んで、自(😊)分で(🐴)半(bà(🥓)n )分(fèn )死ぬ目に會つた男だ(➿)つた。が(🎊)、(🌬)大部(bù )分(fè(👚)n )の(🈯)百姓は(🐆)、(📡)ポカーンと口をあいて、誰か云(yún )ふのを、代る代り、聞(✳)(wén )き(🚐)惚れてゐた。
「この野(yě(🏯) )郎(💑)。早く小便たれてこ。表さ行えつて。」
その連(🔇)中(zhōng )は、お婆さん(🈲)などにつかまると、くど/(😛)\暮し(🍣)の苦しいこと(📳)や、(🐐)自(✳)(zì )分達(🏷)の昔(xī )からのこと(😇)など(👆)を口説(🗣)かれ(🏨)た。そし(🦑)て(🛀)、(⚫)「地主樣」になんか、(🍴)どうか(🌃)手荒(☔)(huāng )い事(〰)をしないでくれと拜(bà(🏌)i )ま(🎐)れたりした。「俺ん(💉)どこの息子(👀)ば(📻)、そつたら寄合ひさなんか出さないで、すぐ歸れツて云(♎)つてくれ。」(🥕)と、頭から(🌃)、どな(🏪)られたところも(🥖)あつた(🧗)。「碌(🦃)なものに(🧡)ならない(🕊)。」さ(🙎)う(🕡)いふ處(chù(🌱) )は何ん(👌)と云つても駄目(mù )だつた。それから、皆(jiē )のする(🍼)事を危(wēi )ぶん(🔪)で、「何(hé )んか、別(🍖)にえ(⏭)ゝ(⛸)こどでもねえべか。」と云つたり、「失敗しくじつたらハ、飯の食(👇)ひツぱぢにな(🕜)るべし。」(😾)と(🌅)云はれた(🍘)り(🛋)した。
一(yī )番(fān )先(xiān )頭に立(lì )つてゐた(🚬)のが、いきり立(lì(😼) )つてゐる馬の手(💸)綱(📃)を力一(yī )杯に身體(tǐ )を後にしの(📀)ら(🥇)して引きながら、(👾)踏切番に(🧞)、汽車(🔎)を(🥐)き(😋)いた。
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