sara luvv9

A　夫は(🈁)、力無い声(🧡)で笑(⛅)い、

Aと(🕣)、(🏔)菊子が(🌬)頓狂とんきょうな声で云(🈺)いました(👷)。

A「今晩は(🎱)。おお(😕)やさ(📩)ん。」あいそよ(😅)く応じた。

A「あは(🚁)ははは、どう(🌏)だ(👁)河合君、(🚖)君子もたまにはイキな(🔯)心配をするのもよか(💩)ろう(🔱)？(😫)」

A「鍵(⛺)はこの前、(🚳)此処へ置い(🃏)て行(⬆)ったじ(🔎)ゃないか」

A　決闘の勝(⏱)敗(🕰)の(👂)次第をお知らせする前に、この女(🏹)ふたりが拳(🐉)銃を構えて対峙たい(🙏)じした可憐陰惨、ま(🎐)た奇妙(🍝)でも(😩)ある光景を、白樺しらかばの(🙎)幹の蔭にうずく(🍥)ま(🎑)って見ている、(👶)れいの下等の芸術(🥚)家の心懐(🕧)に就つ(🎉)いて考えて(📜)みたいと思い(✝)ます。私(🧀)はいま仮にこの(📩)男(👜)の事を(🤠)下等の芸術家と呼んで(🍰)いるので(😠)ありますが、それは何(😠)も、この(🗑)男ひとり(🚙)を(🐤)限って、下等と呼んで(🔔)いるの(🗒)では(🔏)無くして、芸術家全般が(🍵)もとより下等(🔕)のものである(🖨)から、この男も何やら著述(🎅)をしているらしいその罰で、下等(💬)の仲間に無理矢理、参(👤)加させ(🍔)られてしまったというわけなのであります。この(🐭)男は、芸術家のう(🐆)ちでは(🙃)むし(📱)ろ高貴な(🏒)ほうかも(🍞)知れ(🚡)ま(📖)せ(🐰)ん(➰)。第一に(🛀)、このひとは紳士であります。服(🎱)装正し(🐃)く、挨(☕)拶(📞)あいさつ(🎁)も尋常(✊)で(💻)、気弱い笑(👈)顔は魅力的であります。散(🕛)髪を怠らず(🚧)、(📨)学問ありげな、れ(🌎)いの虚無的なるぶ(🏕)らり(👔)ぶらりの歩き方をも体得(🚬)して居た筈で(👂)ありますし、それに何よ(🔭)りも泥酔でいす(🥐)いする程に酒を飲まぬのが、決定的にこの(🐓)男を上(😜)品な紳士の部類に編入さ(📢)せているのであります。けれども、(🐩)悲しいか(🥋)な(🙊)、こ(🥡)の男(😜)もまた(👄)著述をなして居るとすれ(🌘)ば、その(💇)外面の上品さの(👭)みを見て、油断することは(👓)出来ま(🤮)せん。何(🍾)となれ(🛢)ば、(🤝)芸術家には、(🕧)殆ど(🎐)例(😄)外な(📺)く、(🐧)二つの哀(📐)れな悪徳(⏬)が具わって在るものだ(📹)からであ(🧐)ります。その(🔏)一つは、好色の念(🎭)でありま(😊)す。この男は、よわい既に不(📞)惑ふわ(🐟)くを越え、(👉)文名や(🌡)や(💖)高く(⏹)、可憐無(🕺)邪気の(🏃)恋物語(💤)をも創り、(🌤)市井しせ(♿)い婦女子をうっ(🚕)と(🔯)りさせて(🍱)、汚(🎆)れない清潔(💬)の性(🕋)格(📱)のように思われている様子でありますが、(♈)内心(🐽)はなかなか(♈)、そんなも(😂)ので(🍈)はなかっ(🌭)たのです。初老(💚)に近い男(🎠)の、好色の(💼)念(🐺)の(😠)熾烈し(🧦)れつさ(🚞)に就(🐋)いて諸君は考(🔩)えてみたこ(🍇)とがおありでしょ(⏯)うか。或る程度の(🍷)地位も得た、(🐏)名(🖨)声さ(🌆)えも得たよ(💗)うだ、得て(🥠)みたら、(🙄)つまらない、なんでもないもの(📼)だ(🚿)、日々(🎛)の暮し(🎸)に(📠)困(🍟)らぬ(🥀)程の財(🔜)産も(⌚)できた、自(⌚)分の(😔)ちからの限度もわかって来た、まあ(🏿)、こんなところ(🉐)かな？　この上む(🌏)りして努めてみ(🈯)たっ(📯)て、たいしたこ(❗)とにもな(📩)る(🈺)ま(🙀)い、こ(🍭)うして段々老いてゆくの(🎅)だ、と(🥟)気が(🥘)つい(👙)た(🏰)ときは、人は、せ(🛑)めて今いちどの冒険に(🌹)、あこが(🏗)れるよう(🥈)にならぬものであ(📒)ろうか。ファウストは(🌿)、こ(📞)の人情の機微に(🍏)就(🌟)いて、わななきつつ書斎で独(🎡)語し(🔞)て(🏰)い(🌑)るようであります。ことに(⏹)も(🍌)、それが芸術家の場(🗡)合、黒煙濛々もうもうの地団駄じ(🍛)だんだ踏むばかりの焦躁でなければなりません(🎷)。芸術家とい(✝)うも(🔇)のは、(⚓)例(🐰)外なしに生れつきの好(💼)色(✖)人で(🍕)あるのでありますから、その渇望も極(💦)度の(🏧)も(🐗)の(💚)があ(🛳)るの(😤)ではないかと(💛)、笑いご(🕊)とでは無し(🌻)に考(🤴)えられる(🌼)ので(🎭)あり(💤)ます。殊にも(🚸)、この男は紅毛人であ(🌧)りま(💌)す。紅毛人(⬅)の I love you に(🎛)は、日本人の想像にも及ばぬ或る種の直接的な感情が含まれて(😫)い(⚫)る様子で、「愛(➿)します」とい(👅)う(🍐)言(💛)葉(🏣)は、日本に於いてこそ(🌄)綺麗きれい(🕒)な精神的なものと思われて(🤢)いるようで(🐆)すが、紅毛人(🕕)に(🐯)於い(🥖)ては、もっと、せっぱ(🏘)つ(🍟)まった意味で用(🥦)いられて(🤣)いる(💊)よう(🥇)であります。よろずに奔放で熾烈し(♒)れ(🦑)つであり(🦒)ます。いいとしを(🐮)して思慮分別も在りげな男が、内実(🎵)は、中学(🥄)生みたいな甘い咏歎えいたんに(🙍)ひたっていること(😶)も(🈯)あ(😖)るのだし、たかが女学(🐹)生の生意気なのに惹か(🍋)れて、(🎶)家も(🗄)地位も投(👃)げ出(🏋)し、狂乱の(🔳)姿態を示すことだってあ(💭)るのです。それ(🤳)は、(🕸)日本(🆑)でも、西欧でも同じことであるの(🎊)です(🐻)が、(👏)ことにも紅毛(🎾)人に於いては(🤗)、そ(🎂)れ(💄)が甚だしいように思われ(👣)ま(🍤)す。この哀れな、なんだか共感を誘う弱(🗑)点に依よって(🚈)、(🍙)いま(🤯)こ(🆑)の(🦕)男は、二人の女の後うしろについて(🐭)やって来て(🐒)、そうして、(⚾)白樺の幹の蔭に身をかくし、息を殺(👃)して、二人の女の決闘のなりゆきを見(🌭)つ(🎛)め(🏸)てい(🈂)な(🏏)け(🥜)ればなら(👙)なくな(🌂)った。もう一つ(🏢)、この男の(🤔)、芸術家の通弊として避けられぬ弱点、すなわち好奇(🐀)心(🔏)、言(📨)葉(⛲)を(🚫)換えて言え(🔠)ば、誰も知らぬものを知(😨)ろう(🥉)とい(🧖)う(🌜)虚栄、(👎)そ(🌈)の珍(🎩)らしいものを見事に表(🏿)現してやろうとい(🌷)う功(🈚)名心、(🦔)そん(📐)なものが、この男を、ふらふら(🐾)此(😩)の決闘の(👳)現場(🦍)ま(😧)で引(😆)きず(🏠)り(📮)込んで来(🕤)たものと思わ(🥧)れま(🤑)す(😼)。ど(♟)うしても一(🤞)匹、死なない虫がある。自身、愛慾に狂(🐌)乱していながら、その狂乱の様をさ(🌞)え描写しようと努め(🎞)ているのが、これら芸(🕴)術家の(⏯)宿命でありま(🥪)す。本能(😍)であり(🈺)ます。諸君は、藤十(🥄)郎の(🔀)恋、というお話をご存(🦈)じでしょ(🍂)う(😮)か。あれは(🎏)、坂田藤十郎が、(📟)芸の工夫の(🦎)ため、い(🥡)つわっ(🌖)て人妻に恋を仕掛け(🈂)た(🏭)、(🛡)というこ(😋)とにな(🍼)ってい(🛬)ますが、果して(📚)全(🙊)部が偽りの(🎐)口説くぜ(📨)つで(🏹)あっ(🌩)たか(🕍)どうか(👑)、そ(💝)れは、わか(🐰)っ(⛰)たものじゃ無いと(♊)私は思って(💋)居り(🍌)ます。本当の(🤘)恋(🏣)を(😄)囁ささや(🦑)いている(🍣)間(🤚)に(🐈)自(🚮)身の芸(😙)術(🦉)家の虫が、そろそろ頭をも(🚒)たげて(👽)来て(🗨)、次第に(🐬)その虫の喜びのほうが増大して、満場の喝(🌠)采かっさいが眼のまえに(⛰)ちらつき、(🐸)はては、愛慾も興(🐂)覚め(👱)た、という(🐓)解(📯)釈も成立(🔮)し得ると思います。まことに(🐍)芸術(😚)家の、表(🈂)現に対す(⛑)る貪婪どんらん、(🥇)虚栄、喝(🐞)采への(⛔)渇(🧀)望は、始(🕷)末(⏬)に(🙉)困って、あわれ(🏂)なもの(🏠)であり(🈺)ます(🚺)。今、この(🔢)白(⚽)樺(✴)の幹の蔭に、雀すずめを狙う(🏵)黒(🙉)い猫みたいに全身緊張(🎴)させ(🌭)て(🤺)構えている男の心境も、所詮は(🐢)、初老の甘ったるい(🥂)割り(💣)切(📧)れな(👬)い「恋情」(📼)と、身中の虫、芸(🐴)術家としての「虚(😎)栄」との葛藤(🕷)である(🍸)、(😧)と私には考えられ(🍈)るのでありま(⏫)す。