日本《無 修正 濡れ》2行目ライン
無 修正 濡れあらすじ
かれは、(💩)掃除そうじをしなが(📞)ら、根(gē(🌁)n )気(qì )よ(👀)く鳴(mí(🌸)ng )りつづけている板木の音に(👔)、ふ(👛)と好(🚮)奇(👫)心こうき(🖤)し(😇)んをそそられ(㊗)た(🗓)。それは、鳴(míng )りは(🏓)じ(🈷)め(🕌)た(😎)時刻がきわめて正確(què )だ(📳)ったからば(🧢)か(😫)り(🚥)でな(🕶)く(🕝)、(🥃)その音の調(💫)子(zǐ )に何か(🐫)し(🔖)ら落(luò )ちつ(🍻)きがあり、し(🚜)かも、(🏨)い(💈)つ(🌴)までたっても(🔇)それが(🐚)乱(🐠)(luàn )れなかったからで(🌧)あった。
六 板木(mù )の音
「感じたと(🐨)も。あんな落ちついた(❄)打(🎟)ち方は今(jīn )日のよ(⚾)うな寒い(🔍)朝(⛹)には、なかなかで(👚)きるも(🔢)のではな(🗝)いよ。」
（おしまいの、あの乱暴な打ちかたをやったのが、(🚲)自(zì(⭐) )分だ(📘)ということは、すでに先生に言(yán )っ(📽)て(👒)おいたのに(🎭)、(🤮)先生はどうしてそ(☔)のことをはっきり言(👯)(yán )われないのだろう(✖)。もしそれ(⛪)が助手(📎)としての(🚿)自分(fèn )の立(lì(🧦) )場を(😼)ま(🎳)もって(👝)く(😋)ださるためだとしたら、(💠)自分はむしろ心外だ。大河(🛍)(hé )もむろ(Ⓜ)ん心外に思って(🛤)いるに(😀)ちがいない。）
「君らのそ(🚈)う(🗣)した非(fēi )良心的な態度(dù(😎) )は、君(jun1 )ら自身をますま(🏤)す(🎤)非良心(🕤)的にするばかりではない(🖲)。それがある限(🏺)度(🎒)を(🌇)こすと、(🌭)ついには、(🙅)愛情(qíng )と忍耐にんたい(〰)とをもって、君(⏰)ら(🍞)の良(liáng )心を力づけよ(🈺)うと(🥨)努力している人の心までをきずつ(🏨)け、その愛情(qíng )と忍(😗)(rěn )耐とを、憎にくしみと怒いかりとに代えてしまうものだ。現に君らは、今朝の(😺)板木(🏬)の音の(🕜)調子が途中(zhōng )とちゅうか(🚂)ら変わ(🚔)ったことで、そ(📈)れが(🍡)わ(🎞)かった(💽)だろう(🐜)と思う(🔸)。あ(😲)の、(🍸)おだや(🐿)かで辛抱づよ(🔮)か(🎸)った板(bǎn )木の音(🚯)が、(🚿)おしまいにな(🗝)っ(👦)て、急(🛬)に(🌛)怒り(🤭)だ(😲)した(🕡)とし(✅)か(🏾)思(sī )えないような乱調子になったが、あ(🕖)れは、君(jun1 )らのあま(🚽)りにも(🚮)非(♌)良心的な態度(dù )が、板木(🥜)をう(💆)つ人の(🏜)心をき(🐖)ずつけた証(zhè(🚳)ng )拠しょ(🔞)うこ(😿)なのだ。……(🏟)む(💨)ろん、私は、(♈)愛(🧕)情も忍耐心(xīn )も失(shī )った、ああ(🥛)した乱暴(🚑)な打(dǎ(🏧) )ち(😹)かたを是認ぜ(🛀)にんはしてい(🎞)ない。ま(🌍)た、そ(🔳)れをや(🚗)むを(🎅)得(👾)ないことだとして弁護し(💫)ようとも思(sī )って(🐱)いない(🧗)。怒りや(🎼)短(duǎn )気は、友(🦀)愛塾の(🤰)精(🤞)神とは根本的に相い(⚽)れ(👫)ないものなの(😖)だ(🏢)から、(🎀)どんな事情(🖊)のもとでも、(💝)ああした(🆕)打ちかた(💍)は(🍸)、(🚶)二(🌡)度(dù )とくり(🤗)かえされて(⛱)はならない(📄)こ(📲)となのだ。もし今(jīn )朝の板木(🍷)(mù(🕵) )当番が、つ(🚓)いに(🍏)業ごう(👼)をに(🐒)やして(🦅)あんな打ちかたをした(🙋)とすると、私はその人のため(🕕)に、(😉)まこ(⏺)とに残念なことだと思っ(👒)てい(💞)る。しかし、いっそうわるい(😔)のは、ああした打ち(🌋)かたを余儀よぎなくさせた君らの態度だ。君らさえもう少し(🐵)良心(xīn )的(de )であ(🏿)ってく(🛫)れたら、板(bǎn )木を打った人も(🔳)、あ(🍗)あした(❄)あやまちを犯(🙎)おかさ(💵)ないですんだのだろうと思(sī(♌) )う(🍑)と、(🆓)そ(📏)れが私はくや(🌔)しくて(🥋)ならない(😸)。……(🍎)だが、そ(🆗)れはまあい(👬)い(🐴)、(💝)それは(🤷)百歩を(🤥)ゆずって(🛅)あき(😉)らめるとして(🍭)も、ここにどうしても私にあ(⛔)きらめのつか(📦)ないこと(🅰)が(🆚)一(🔙)つある。それは、愛(ài )情で(⛴)打(🏘)た(💩)れた板木の音では寝床を(😙)はなれようとしなかった(📎)君らが、怒りで打(📫)(dǎ )た(🙂)れ(🥫)た板木の(🔫)音(🏮)では、(🏟)わけ(📱)なくはね起(🏵)きたと(🌝)いう(🗜)こと(👏)だ。その点で、(💚)君らは精神(🐀)的(📷)にはまだ(🏿)奴隷ど(🕹)れいの域を一歩も脱(📽)(tuō )だっし(🈯)ていないということ(💒)を証(💰)明している。い(🖍)や、それど(✌)ころ(🏷)か、君らはよりいっそうみじめな奴(nú )隷になるこ(🐴)と(🎓)を希望し(💟)ているとさえ私(sī )には思え(🉑)る。これはほんとうにな(👞)さ(🖕)け(🍏)ないこ(👷)と(🐩)だ。私は、むろん、こう言っ(⬆)たからといって(👆)、怒りに(🏑)対しては(🧤)怒(nù )りをもって立ち向か(⏫)え(🕰)、と(😲)君(🍵)らにすす(🦐)めて(💀)いる(🛸)のではない。ただ(🍴)私(👘)は(🎶)、愛情に対しては、つ(⚡)けあ(🌁)がり、怒りに(🐒)対(duì )しては(🔲)、ただちに(💼)膝ひざを屈くっ(🍷)する(🦗)ような君(🔡)らの奴隷(lì(⏰) )根(gēn )性こん(😃)じょ(😵)うが、なさけ(🍗)なくて、じ(🍦)っとしてはいられない気持ちが(㊙)するのだ――(🚝)」
「(😘)例によって、指(🎇)導(dǎo )者がいるよ(🌅)う(😚)ですね。」
奕堂和尚は聞き(😪)おわって(🚾)、いかにもうれ(👪)しそうにうなずいた(🐵)。そして、まだどこかに(🧑)漂(🚎)(piāo )ただよってい(♓)そうな鐘(zhō(💟)ng )の音を追(zhuī )い求(🈸)め(♿)るよ(🧛)うに、ふ(💋)たたびしずかに眼(😻)をとじた。
中には(🍴)いって見(🥗)ると、も(🤳)う掃(sǎo )除(⏩)はすっかり(🐣)すんでおり、河瀬が(🔩)ストーヴに火(🐎)を入(😨)(rù )れて(✝)いるところ(🎄)だった(🍮)。夫人は炊事場(chǎng )すいじば(😧)のほうにでも行った(🏑)らしく、朝倉先生だけが、まだあた(🚟)たまらな(💜)いストー(🤫)ヴのそばの椅子にかけて、手(🚎)帳に何か書き入(rù )れていた。
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