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○ (♋)天下＝＝当(😔)(dāng )時(😏)はまだ殷の時代で。周室の天下ではなかつたが、後に天(tiān )下を支(zhī )配し(💖)たので、この語(yǔ )が用いられ(🚛)た(💈)ので(⬛)あろう。
○ 四十(🐐)(shí )づ(🍶)ら、五十(📩)(shí(🤭) )づらをさげ、先輩(👪)(bèi )顔(yá )をして(🕺)孔子の(🏴)前に並ん(🐷)で(📋)いた門人(rén )たちは、ど(🥉)んな顔(🤾)(yá )をしたであろう。
泰(📀)伯(🏁)(bó )第八
「よろ(📹)し(🌽)いと思(🦔)います。誄(lě(👩)i )るいに、汝(📎)の幸いを天地の(🌕)神々に祷(😑)る、とい(❇)う言葉がございますか(👨)ら。」
「(🕤)大軍の主将でも(🚉)、それを捕(📙)虜(lǔ )に出(🥈)来な(⏭)いことはない。し(🤰)かし、(🐇)一個の平凡人(🍤)でも(🐡)、その(🎼)人(💫)(rén )の自由(🤽)な意(yì )志(zhì )を奪うことは出来ない(🌘)。」
○ 孟敬(jìng )子＝＝(🏹)魯(lǔ )の大夫、(⚽)仲孫(🚲)氏、名は捷。武伯の子。「(🐞)子」は(🍰)敬(jìng )語。
「楽(🍉)(lè )師の摯(🚲)しが(🐟)はじめて演(😇)奏した時にきいた関(🚙)雎か(🗞)んしょの終曲は、洋々(👼)とし(🧞)て耳(ě(➕)r )にみ(🐾)ちあふれる感があったのだが―(🌧)―」
○ 唐(🍤)・虞＝＝堯は陶唐氏(shì )、舜は(♓)有虞氏(shì(📊) )なる(💐)故、堯・舜の(🍧)時代を唐(🐸)・虞(🚐)の時代と(🎡)いう。
○ こ(🍢)れは(😻)孔子晩(🧞)年の言(📕)葉(🎈)(yè )にちがいない(🏑)。それ(📋)が単な(🥘)る無常観(guā(🥖)n )か、過(🌬)去(🚯)を顧みての(🆙)歎(🐨)声か、或(huò )は、たゆみなき人間(jiān )の努力を祈る声(shēng )かそも(🤠)そもまた、流転をと(🕕)おし(🏟)て流(liú )るる道の永遠(yuǎ(🍐)n )性を讃美する言葉か、それは(💫)人おのおの自らの(✉)心(xīn )境(🔘)によつて(🙄)解す(🥒)る(🤳)がよ(🗒)かろう(🥢)。ただわれ(🏎)われ(🔌)は、こ(🥁)う(😖)し(🎻)た言葉(🚾)(yè )の裏付けによつ(🏛)て、孔(🎩)(kǒng )子の他(👡)の場合(💤)の極(🤲)(jí )めて平凡(🤗)(fá(😹)n )らしく見える言葉(👏)が(📮)一層深(〰)く(🌘)理(🙈)解(jiě )されるであろ(🐿)うこ(🤣)とを(🔒)忘(👩)れてはならない。
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