○(🍈) こんな(🌜)有(yǒu )名(mí(🈵)ng )な言葉(⛎)は、「三軍も帥を奪うべし、匹夫も志(zhì )を奪うべからず」と(🦀)いう文語(yǔ )体(tǐ )の直(🏗)(zhí )訳があ(😪)れば充(🥥)分(😿)かも知(🚆)れない(🔢)。
三〇(✡)((🐨)一七七)
「私は、君子というも(🧠)のは(🍉)仲間(🤨)ぼめはしないもの(🐾)だと(🐴)聞いて(🐂)いますが、や(🍖)は(🌗)り君子に(🍄)も(😜)それが(🙉)ありま(🌶)しょうか。と申しますのは(🍫)、昭(zhāo )公は呉ご(🏣)から妃(fēi )き(🙆)さきを迎え(🎸)られ、(📏)その方(fā(💎)ng )がご自分(fè(💹)n )と(🐐)同(tóng )性なた(🤔)めに(📇)、ごまかして呉(wú )孟子(🍊)ごもうし(📖)と呼(hū )んでおられるのです(🀄)。もしそれでも昭公が礼(🍄)を知った方だと(🌴)い(🎎)えます(🌈)なら(🥞)、世(📏)の(👅)中に誰か礼を(🥍)知(💽)らないもの(⭐)がありまし(🎾)ょう。」
「(🤨)篤く信じ(📀)て学問を愛(🐈)せよ(🕍)。生死(😅)をか(🔖)けて道(dào )を育(yù )て(🛃)よ。乱れる(🚴)きざしのあ(🏢)る国には入らぬがよい。す(🏳)でに乱れた国には止ま(❄)らぬがよ(🥄)い。天下に(👴)道が行われ(🙊)ている時(shí )には、出でて働け(🌐)。道(dào )がす(😓)たれ(💩)ている時には、退い(🧟)て身を守れ。国(💧)(guó(⏭) )に道(➡)が行(🤺)わ(🚧)れて(😆)いて(👯)、貧賎(⛏)である(💤)のは恥だ。国に道(dào )が(🐉)行わ(🍲)れないで、富貴(guì )であるのも恥(chǐ )だ。」
「知っておら(🤶)れます。」
先師は、誰か(💖)とい(🧜)っしょに(🛺)歌をう(⏸)たわ(🏢)れる場合(hé )、相手がすぐれ(🦋)た歌(👈)い手(shǒu )だと(➡)、必(bì(🐦) )ず(🕌)その相手(🅰)に(🖲)くり(🌱)かえし歌(✒)わせてから、合唱された。
「篤く信じ(⛑)て学問を愛せ(😼)よ(🐛)。生死(sǐ )をかけて道(dào )を育(yù )てよ。乱れる(📎)きざしのある国には(🚩)入(rù )らぬがよ(⭐)い。すでに乱れた国に(🏤)は止まら(🎛)ぬが(🔗)よい(🥈)。天下(👐)に(🚻)道(❔)が行われ(👊)ている時には(🦀)、出でて働(😁)(dòng )け(🖖)。道が(🥢)すた(🐁)れている時には、退いて身(shēn )を守(shǒu )れ。国(🤧)に道(🆕)が行(🉐)われていて、貧賎であるのは恥(🐁)だ。国に道が行われないで、富貴(📖)であるの(➿)も(🐙)恥だ。」
子(😿)罕(📵)しかん(✍)第(🧗)九
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