父とう(🎰)さん(💸)はその草履ざうり[#(〰)ル(💅)ビの「ざうり」は(⏫)底本(běn )では「ざ(🚦)い(🍒)り」]で、表庭おもてに(😺)はの門(mén )もんの内うちに(👔)ある梨なし[#ル(🔄)ビの「なし」は底本では(👢)「なり」]の木(mù(📯) )きの(💯)側(🏪)わ(🐾)きへも行いきま(🚾)した(✝)。
「(👷)妙な(🔠)もので(🏻)すね。三(sān )十台で亡くなった人は、いつ(🕶)ま(🆎)でも三十台でいるような気がしま(⏮)すね。その(📁)人(rén )が五(wǔ )十いく(🐄)つにな(🌞)る(🐪)とは、どうし(🏔)ても思われませ(⛷)ん(⛪)ね。」
と伯(bó )父をぢ(🍔)さんに言いはれま(🔦)しても(👉)、父とうさんの(🐂)足あし(😴)はなか/\前ま(🌲)へ[#「ルビ(🚃)の「まへ」は底本では(⌛)「まい」]へ(💚)進すゝま(🗡)な(👶)くな(🙂)り(🌾)ました(🥋)。
「(🎷)ほ(🐓)ら、お前が田舎(shè )いなかから持って来た(❄)画えさ。」と、(🕜)私は(🥊)言(🈁)(yá(🔎)n )った。「と(🤨)う(✋)さんな(🍖)ら、あのほうを取る(😗)ね。やっぱし田舎(🕐)のほうにい(🌨)て、さびしい思いをしながらかいた画えは違うね。」
「まあ、とうさんについて来て見ればわかる。きょうは(🆓)お前た(🔭)ちに分けてくれるものがある。」(🤧)
(💭)目(🥡)に(💪)見えて四人(😥)の子供(💯)には(😮)金(🥍)もか(🔜)かる(🉑)ようになった。
と聲こゑを掛か(💽)けました。こ(🏒)の馬うま(🐆)は(🎁)背中せなかに荷(🌭)物(wù(✖) )にもつをつけ(🤲)て父と(👨)う(🖱)さんのお家う(🚦)ち(✒)へ來(🤧)きたこともある馬(mǎ(🔼) )うまでした。
「五(🛡)十ですよ。」
石(🖱)臼い(🔯)しうすぐらゐ唄うた(💦)の好す(✝)きなもの(🎠)は有ありま(📇)せ(🎆)ん。石(🖐)(shí(🛹) )臼い(🐎)しう(🚌)すぐらゐ、又ま(🌫)た、居眠(🔙)ゐねむりの好すき(💓)なものも有ありません。
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