と、も(🚘)う一(yī )度彼(bǐ )は首(🐍)をひねっ(🌊)た。そ(🥖)して最後に次(cì )の言葉を(🐾)思い起(qǐ )し(🚰)た。
楽長と孔子の眼
「(🚭)それ(😃)にしま(🔹)しても……」
彼は、そう(♟)答えておいて、これ(💲)まで門人た(🚉)ちが孝(xiào )道に(🔜)つい(🎴)て(💞)訊ねた時の孔(🧜)子の教(jiāo )えを、彼(🌫)(bǐ )の記憶の中(zhōng )から(🕷)さが(💦)して見た。先ず思(🕎)い出さ(🥤)れた(🔍)の(〰)は、孟懿子(🎚)の息子の孟(mèng )武伯の問に対する答えで(🌖)あっ(🐔)た。
「どう思う、(🗄)お前は?」
(🏂)その場(💺)はそ(🍝)れで(➗)済(jǐ )んだ。しかし仲弓に対する蔭口はやはり絶えなかった。いうこ(🚞)とがなくな(🤣)ると(📑)、(🤾)結局(jú )彼(😞)の身分(fè(🐏)n )がどうの、父(🏄)の素行がどうのという話になって行(🍷)った。むろん、そんな話は、(🌯)今に始まったこ(🐬)とでは(🎢)なか(🖖)った。実(shí )をいう(👤)と、(⛷)孔子が仲弓を特(🥢)に(📕)称揚し出したのも、(🦆)そ(🧓)の人物が実際優(🤫)れていたから(🐂)で(♒)はあったが、(😔)何(hé )とかし(👎)て門人(🆚)たち(📚)に彼の真価(sì )を(🔎)知(zhī )らせ、(💽)彼(💲)の身分(🌎)や父(😥)に関する噂を話(🍜)(huà )題にさせないように(🎈)したい(📎)た(😾)めであった。ところが(📒)、(🧕)結(🍔)果はか(🎗)えっ(🎸)て(🍥)反対の方に向(🚾)いて行った。孔子が彼を讃(zàn )めれば(🀄)讃めるほ(🍛)ど(🖲)、彼の(🍓)身分(🏟)の賎(jiàn )しい(📁)こと(🎖)や、彼の(👋)父の悪(🏫)行(🌺)が門(mén )人た(🤧)ち(📻)の蔭口の種になるのだ(🍙)った。
といっ(🌬)たことを(✒)思い起(qǐ )した。孔子(zǐ )は或(✂)(huò )は、自分を「人(ré(🌝)n )君の風がある(💫)。」(🧡)などと(✝)讃めて、(🐀)そ(💌)の実、何か(😋)の欠(qiàn )点を婉曲に諷刺(👽)し(📐)ているの(😡)では(🤠)ある(🎖)まいか。そ(♈)ういえ(🚤)ば、世(shì )間では、子桑伯子(🤱)しそうはくしと自分(fèn )と(😩)を、同じ型の(🐳)人物だ(🆗)と評(píng )しているそうだ。子桑伯子は物(🛋)にこせつかない、い(👙)い男だが、少し大(dà )ざっぱ過(guò(🙍) )ぎる嫌(🆎)(xián )い(🍄)が(🕝)ないでもない。或は自分にも(🏀)そ(🙋)んな欠(🔯)点が(🍎)ある(📞)のではなかろう(🎐)か。自(🈚)分(fèn )だけでは、そん(🖥)な事がな(❄)いように気をつけて(🔮)いる(🤸)つ(🚡)も(✉)りで(🚌)は(⚫)あるが。―(🔺)―彼はそんなことを(🌜)考えて、讃め(🖼)られたために(🗡)却って不(🌌)安な気(qì )持(🏩)に(♐)なるのであった(📊)。
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