漫画《エロメン セックス》2行目ライン
エロメン セックスあらすじ
寺がある。付(🚵)近(🏫)は子(🐿)供らの遊(yóu )び(🌞)場(📍)(chǎng )処(📹)(chǔ )である。寺(🕐)に(🔥)は閻魔えんま(🕑)大王(wáng )の木像が置い(👃)てある。その大王の(🈯)目(🎆)がぎ(🎀)らぎら光るので、(💧)子供心にもそれを水(shuǐ(🚷) )晶(🌃)である(🖌)と考(⛵)え、得が(🍭)たい宝石を欲ほ(🔼)しさ(👊)のあ(💖)まり盗(🚑)み取るつもりで、昼でも(👴)寂し(💃)いそ(🐡)の古(gǔ )寺(sì )の(🧝)内(♒)へ忍び(🚅)込(🍋)(rù )んだ一人ひとりの子(zǐ )供(💖)(gòng )がある。木(mù )像(xià(👙)ng )に近(jìn )よると(㊙)、子供のこ(💃)とで手(shǒu )が(😱)届(😽)(jiè )かない(👗)。閻魔(⚪)王の膝(🚼)ひざに上り、短(🤖)刀を抜い(🐺)てその(🚘)目(mù )をえぐり(📨)取り、(🏧)莫大(🎰)(dà )ばくだ(🕓)いな分(🔥)捕ぶ(🌝)ん(🍼)どり(🚑)品(pǐn )で(👗)もし(🚩)たつもりで(🔋)、(🐟)よろこんで持(chí )ち帰っ(🔆)た。あとに(🤷)な(📎)ってガラスだと知(⏹)れた時は、(⚡)いまい(🥝)ましく(💎)なってその大(👓)王の目(mù )を捨てて(✝)しま(🕹)ったという。こ(🍞)れが九歳(🎬)にしかなら(🔦)な(🦂)い当時の水戸の子供(gòng )だ。
伊那の谷(👼)から木曾(🏁)の西のは(🤹)ずれへ出(👚)るには、大(dà(🔱) )平(píng )峠(🏃)おおだい(🛏)らとうげを越(🥚)えるか(🎁)、梨子(zǐ )野峠(🏦)なしのと(🏺)うげを越えるか、い(📶)ずれにしても奥山の道をた(💡)どらねば(🎗)ならない。木曾下(xià(🅱) )四(⛓)宿への(🙄)当分助(🍮)郷すけごう、(🧥)あるいは大助郷の勤めとし(📙)て、伊那百十九か村(🚹)の村民が行き(🥗)悩むのも(👥)その道だ(🎙)。木から(🐵)落ちる山蛭やまびる、往来(lá(💕)i )ゆききの人(rén )に取りつく蚋(ruì(🗜) )ぶ(🚬)よ(🏩)、勁(⏰)つよい風に鳴る熊笹くまざさ(📺)、(🌋)その(♈)おりおりの路(🎀)傍(bàng )に見(🔅)つけるものを(😌)引き(🎥)合いに出さ(🕙)ないまでも、昼(🕋)で(🔁)も暗(àn )い森(sēn )林の(🌺)谷は四里あ(🦐)まりにわたっ(🚚)ている。旅するもの(👎)はそ(🍆)こ(🚊)に杣(shān )そまの生(🍳)活(huó )と、わず(♐)かな桑畠(👼)くわばたけと、(💤)米穀(🐲)も実(shí )らないような寒い土地とを見い(♏)だす。その(😊)深(🍡)い山間やまあいを分けて(🌲)、浪(🍵)士らは和(hé )田峠合戦(zhàn )以来(lái )の負傷者から十数門の(📇)大(dà )砲ま(🗄)でも運ばねばならない(🎎)。
(👙)池田屋の変(biàn )は六(liù )月五日の早(zǎo )暁の(💐)ことで(🍢)あ(🛫)った。守護職(💻)、所(suǒ )司(sī )代しょし(🔅)だ(🍞)い、(🍤)および新撰組(zǔ )しん(💙)せんぐみの(📮)兵(⏪)はそこに集まる(🌯)諸(zhū )藩(🈲)の志(😫)士二十(shí )余名を(🙅)捕(👰)えた。尊攘(🍑)(rǎng )派(pài )の勢(shì )力(lì )を京都(dōu )に回復し、(😡)会津あいづと(🏿)薩摩(🥌)さつまとの支(⏹)持する公武合体派の本(bě(⬆)n )拠を覆く(😪)つがえし、筑(🍵)(zhù(🕸) )波(🏻)山つくばさんの方に拠(jù )よる(🏩)一派の水(shuǐ )戸(🥥)の志(zhì )士たち(⚾)とも東西相呼(🚒)応し(🧀)て事を挙あげようとし(✋)たそれらの種(zhǒng )々の計画(🚋)は(🥝)、与党(dǎng )の一(👣)(yī )人(🛣)ひとりなる近(jìn )江(🎍)人お(⚾)うみじ(🌐)んの(🎓)捕縛より発覚(👵)せらるるに至った(🦌)。この出来(lái )事(🎙)があ(🔑)っ(🤮)てから(🐃)、長州方(❓)はもはや躊躇ち(😴)ゅう(🐑)ちょす(🌀)べきでないとし、かねて準備(🦂)していた(🥝)挙兵上京(➡)の(🕷)行動に移り(🚳)、それを探知した幕府方もよう(⤵)やく伏見、大津(jīn )の辺を警戒するようになった(🐑)。守(shǒu )護(hù )職松(sōng )平容保(bǎo )かたもりのにわかな参内さ(➖)ん(🚪)だいと共(gòng )に、九門(mén )の堅くとざ(👉)されたころは、洛中(zhōng )の物情(qíng )騒然たる(✡)ものが(🚖)あ(🕦)った。七月十八日には三道よりする長州方の(🕝)進(🍯)軍がすで(🎓)に開始されたとの報知しらせが京都(🥝)(dōu )へ伝わ(🐒)った。夜が明けて十九(👚)日とな(🦇)る(🏊)と、景蔵は(🤸)西の蛤(🎂)御(🙎)門はまぐりごもん、中立売御門なかだちう(🎦)りごもんの方(🕟)面にわくような砲(pà(🥐)o )声(shēng )を聞(👦)き、やがて室(📅)(shì )町む(📅)ろ(🐒)まち付近(🏉)より(🔑)洛(📸)中に(🎭)延(🍡)焼(🌞)(shā(⛔)o )した火災の囲(👍)みの中にいたとある(📕)。
前年(📓)、五(👢)人の総(zǒ(🔱)ng )代が木曾(céng )か(🏬)ら出て(🚫)来た(🎗)時、何ゆえに(🐏)一(🏟)行の嘆(tàn )願が道中(zhōng )奉行の(🎒)容(📬)いれるところとならな(😂)かっ(💍)たか(⛵)。それは、よく(📆)よく村柄むら(🌘)がらをお糺(jiū )ただしの(🧣)上(shàng )でなければ(✋)、容易に定(dìng )助郷を(🥂)仰(🧥)せ付けが(👾)たいと(✡)の理(💉)(lǐ )由による。しかし、(😻)五人の(🥉)総(zǒng )代(⛳)からの(🚸)嘆(tàn )願も余儀なき事情に(🏍)聞こえるから(🧐)と(🌦)言って(🔟)、道中(zhōng )奉行は元治(🉐)元(🐒)年(🤾)の二(➕)月(yuè(🕡) )から向こう六か月(yuè )を限り、定助郷のかわ(🚒)りに(🃏)当分助郷を許(⤵)し(🎲)た。そし(🌠)て(🚉)木曾下(xià )四(🐶)(sì )宿(🕝)への当(dāng )分(fèn )助郷としては伊奈いな百十(shí )九(😢)か村、中三宿へは伊奈(🔅)九十九(jiǔ )か村(cūn )、(🚤)上四(🈳)宿へは(🌅)筑摩郡ちくま(🌦)ごおり八(🏺)十九か村と安曇郡(jun4 )あずみごおり百四(sì )十四か村を指定した(⬜)。このうち(💬)遠(yuǎ(🕞)n )村で正人馬(🌙)しょうじん(🏘)ばを(♉)差し出しかね代永勤だい(📑)えいづ(🐝)と(📘)め(🖲)の示(shì )談(tán )に及(jí(🦑) )ぶとしても、(💨)一(🐠)か年高(🍕)(gā(🎠)o )百石につき金(jīn )五両の割合より(😀)余(yú(🔦) )分(fèn )には触れ当てまいとの約束であ(⚪)った。過(😏)ぐる半(🏊)年(🕺)近くの半蔵らの経験によると、この新(🎑)規(🏉)な当分助郷の村数が驚(💿)くば(🗑)か(🍃)りに拡(🚕)(kuò )大されたことは、か(🌈)えって以前からの勤め村(cū(🥚)n )に(🤸)人馬の不参を(😻)多(👾)くするという結果を招い(⏳)た。こ(🏻)れはどう(🤸)しても前年の総代が(👐)嘆願(yuàn )したよ(😺)うに、やはり(🤜)東(dōng )海(📟)道(🦓)(dà(🧦)o )の(🚋)例(❓)に(😠)ならって定助(🎣)郷(🚭)を設置(✊)する(🚶)に(🛋)かぎ(🤝)る。道(🌤)中奉(fèng )行(😹)(háng )に誠(🚩)(ché(🐤)ng )意があるなら、適当(dāng )な村柄を糺た(🌮)だされた(👉)い、(🐄)もっと助郷(xiāng )の制度を完備して街(🛃)道(🍛)の混乱(⌚)を防がれ(🌶)たい。もしこの(🍹)木(🧡)曾十一(yī )宿(🎷)の(💤)願いがいれられな(🍣)かったら、(🧟)前年の総(🏇)代が申し合わ(🕤)せたごとく、(🥏)お(🚰)定(🕐)(dìng )めの人(🐴)馬二(❇)十(shí )五人二(📿)十五疋ひき以外(wài )には(💪)継立つぎたて(🏠)に応(🖼)じまい、その余は(🦇)翌日を(😀)待って継ぎ(🎎)立てる(🌙)ことに(🧗)したい。そのことに平助(⏫)と半(bàn )蔵(zāng )とは申し合わせ(🌙)を(📚)したので(🛁)あった(🛥)。
筑波つくばの騒動以来、(🤧)関東(dōng )の平(🔈)野(yě )の空(🥑)も戦塵せんじん(⛽)におおわれているような時に、ここには一切の争(zhē(💛)ng )いを(🕸)よそにして、好き(🕴)な俳諧はいかいの道(🌑)(dào )に遊ぶ多吉(jí )のよう(🔈)な(🔝)人も住んで(🖲)いた。生(🤚)(shēng )ま(🎛)れは川越か(🤓)わごえで、米問屋(🗼)と酒問(wèn )屋(wū )を(🏛)兼(jiān )ねた大(🕑)きな商(shā(👫)ng )家(jiā )の主人で(〰)あ(🖖)ったこ(🌠)ろには、(🗯)川越と江(📖)戸(hù )の間を川(🐃)舟(zhōu )でよく往(🤔)来したとい(📍)う。生来の寡(🏠)欲(yù )かよくと商法の(📟)手違(wéi )いとか(🐩)ら、この(🈴)多(🥔)吉(🎬)が古い暖簾の(😅)れんも畳たたまね(✂)ばならなくなった時、(🦐)かみさんはまた、草鞋(😪)わら(⚪)じばき尻端(duā(💤)n )折しりはしょ(🈚)りになって「おすみ団子だんご(👴)」というものを売り出した(🧢)こともあり、一家(💩)(jiā )をあげて江戸に(🆎)移り住むようになってからは、夫おっ(🐞)と(🏿)を助(zhù )けてこ(👭)の都(🚉)会に運命(🍩)(mìng )を開(🌫)(kā(Ⓜ)i )拓しようとし(📕)ているような健気け(✅)な(🍋)げ(🌲)な婦人だ。
しかし(🥓)、これは(😸)亡(🎚)(wá(🕜)ng )なき(🦀)水(🐟)戸の(🤫)御隠(🎎)居(🐲)を師父(fù )と仰ぐ(🔐)人(🚶)た(🕒)ちが、従(💘)二位大(💑)納言じ(💅)ゅに(🏣)いだい(❕)なごんの旗を押し立(🍆)て、その(🛒)遺(🦈)志(🛺)を奉じて動く意(🥟)味のものであったこと(📪)を忘れてはならない。九百余(👭)人(➰)から成(🥚)る一(yī )団のう(❇)ち(🏮)、水戸(hù )の(🔪)精鋭を(☝)あつめたと言わるる筑波(🚿)組(🥙)は三(🐷)百(🔝)余名で、(👗)他(tā )の(🥩)六(liù )百余名(mí(🕚)ng )は常陸ひ(❓)たち下(🌂)野し(📣)もつけ地(dì )方の百(bǎ(🥁)i )姓で(🏝)あっ(🆗)た。中(zhō(👛)ng )にはまた、(🙃)京都方面から応援に来た志(🥩)士も(🍴)まじり、数名の婦(🚻)人も(😒)加(jiā )わっていた。二名の医者まで(🗨)いた。その(🆑)堅い結(🐳)び付き(🌹)は、実(🈯)際(☔)の戦闘(dòu )力を有(🦏)するものから、兵糧(liáng )方(fāng )ひょう(🥦)ろう(🌮)かた(🏫)、賄方(fāng )ま(⛑)か(👿)ないか(🍁)た(🔝)、雑(zá )兵(🔻)ぞうひょう、(🍵)歩人ぶにん等を入(🕳)れると、千(⛄)人(ré(💉)n )以上の人(rén )を(🚕)動(dòng )か(🔙)した(💙)。軍(jun1 )馬百五(wǔ )十頭、それ(🌗)にたく(🤦)さんな(🗑)小荷駄こにだ(✌)を従(📄)えた(💯)。陣(zhèn )太鼓と旗(🕑)十三、四(➡)本を用(🖖)(yòng )意(🎁)した。こ(💧)れ(🏹)はた(🐁)だの(🈁)落ち武(🏨)者(zhě )の群れではな(🍖)い。そ(🐔)の(〽)行(há(💤)ng )動は尊攘の意(yì )志の表示(shì )である(🔋)。さ(🎄)てこそ幕(🎵)府方を狼狽ろ(🙈)うば(💊)い(🔉)せしめたのである。
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