「起き(🚶)だしたよう(🔒)です。もうだ(🎌)いじょうぶ(🧖)です(🌍)よ(📩)。」
「いや、そ(🍥)うではあるまい。世の常(chá(🛁)ng )の心では(🐃)、ああはつけるものではない。わしの耳に(👑)は、(🍊)そのま(〽)ま仏界(🍡)ぶ(🧠)つ(📹)か(📧)いの妙音みょうお(🌊)んともきこえたのじゃ。鐘(♓)(zhōng )を(🖥)つくなら、あのよう(🎁)につきたいものじゃのう。何も遠(yuǎn )慮(lǜ(🍯) )えんりょすること(📯)はない(🎹)。みんなの心(🦇)得にもなる(👙)ことじゃ。かくさず(⭐)、そなた(🐯)の気持ちをき(💼)かせ(🦏)てはくれ(🐎)まいか。」
「(🚨)第五(wǔ )室です。僕ぼくた(📼)ちで、最初にこ(🚽)こを受け持(chí )つこと(🚼)にしたんです。」
(🔨)かれが(🌦)、便所に通ずる廊(lá(🔎)ng )下(🕖)の角をまが(👾)ると、一段さが(❗)った入り口(📮)(kǒu )のたたきの上(🧣)に立(lì(📲) )って、何かしきりと声高(gāo )こわ(👥)だかにが(✳)な(❗)りたてて(➰)いる一人(⛽)(rén )の(👢)塾生がいた。見る(💭)と(♍)、飯(🛎)(fà(🌸)n )島(dǎo )好造だった。
「けさの板(bǎn )木(🏨)ばんぎの音、どうでした?(🐞)」
次郎と大(🔃)河とは、(🍽)間(jiān )も(🈚)なく(♑)、(🤴)それぞれに最初(🗿)の(✈)大便所(🔺)の(🙈)掃(🐀)除(🚚)(chú )を(🍬)終わ(♐)って、と(🌭)なりの大(dà )便(biàn )所に移っていた。まだだ(🌂)れも手(🎵)をかけない大便所が、(🏴)あいだに(👼)三つほどはさま(🚲)って(😨)いる(📣)。次郎(láng )は、さっきから、(🐤)大河に話(😗)し(👟)か(🆕)けてみたい気持ちは十分だった。しか(🧕)し、遠くからの(📌)かけ(🆔)合い話(😨)は、この場合、(📨)何(🔰)となくぴったりしなかっ(🔂)たし(👞)、また(🌓)、雑巾を(🍅)ゆすぎに出たつい(➡)で(👥)に、そっ(🥁)とのぞいて見(jiàn )た大(dà )河の様子が、いかにも沈黙ちんもくの行(háng )者(zhě )ぎょうじゃといった感(🖕)銘かんめいをかれに与あたえて(➕)いたので、口(🏹)をき(🔙)る(📄)のがよけいにためらわれるのだった。
次郎は大河(🍟)(hé )の横顔を見つめて、ちょ(🔛)っと(❔)の間(jiā(🧟)n )だまり(🔬)こんでいたが(🚼)、ふ(💏)と、何か思い(🍵)ついたように、
「(🍭)ぼく(🦔)は、なが(📓)い(🙋)こと(🙎)友愛塾(shú(🦓) )の仕事を手伝わせ(🚶)ていた(💰)だいて(🚍)いな(🧀)が(⛷)ら、そ(🌁)の精神がまだちっ(🧟)とも身についていな(🚲)かったた(⛽)め(🏦)に、けさのよう(🐌)なあやま(🏹)ちを犯してしま(🎯)いま(💋)した(👕)。ほん(📐)とうに恥は(🏥)ずかしいことだ(🕴)と思って(🚷)い(🈁)ます。し(🚱)かし、そのあやまちによって(🌠)、開(🚈)塾そうそう、大河君(🚉)(jun1 )のような(🛅)、友愛(🌱)塾(shú )精神に(🍨)徹底し(🕟)た(🐸)、実践家(🙅)じっ(🌟)せんか(🍔)の魂た(🍐)ましいにふ(🔪)れるこ(🉑)とが(🌝)できた(🚀)こ(⏬)とを(🔽)思(sī )いますと、一方では、かえって(🏯)あ(🕵)りがたいよ(🏙)う(🌤)な気持ちもして(🎇)い(♓)ます。」(🔇)
「はあ(🔁)。しかし、それには(🗣)、先(🧘)生のほうか(🎩)らもいくらかの強制を(📣)加えて(⏬)い(♋)ただかないと―(😭)―」(➿)
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