「何處さ行えつたか、居(🕸)(jū )ねえわ(📱)。」由(🥗)が歸つ(😖)て(🔽)きた。
「なんで(🦍)も(🏷)よ、お芳居(🏻)だ(🚹)ら、口(kǒu )かゝ(📐)る(🐞)し、働くだ(➖)けの畑も無えべよ(😎)、んで、(🦓)ホラ、そつたらごとか(🏝)ら、お芳(👘)にや、家うちつ(✔)らかつた(🛂)べ――(🤾)。」
そのため(🍂)に(👅)、一(🍂)時とまつた馬橇が、又(🖨)順に(🏦)動き出した(🐬)。その(👔)踏切(👪)を越(yuè )すと、(🥕)今度は鐵道(dà(🍕)o )線路に添(✔)(tiān )つてついてゐる道を七、八丁(dīng )行けば、(🎀)そ(🦃)れで(🤟)町に(📛)は入れた。「さあ、愈※(二の字点、1-2-22)しめて(🔨)かゝるんだ(🐳)ぞ。」(💸)さういふのが、前から順次に皆(🐟)(jiē(📽) )に(🎣)傳つて(🏸)きた。
(💮) 八(bā )
(⏰) 七
が、何(hé )時の間にか、そ(🐞)の生命(🏬)の(🉑)もと(👴)でのやうな(🛺)土地(🗒)が、「地主」といふものに(🚲)渡つてゐた。父親(📞)は、(📝)こと(🌚)に、死ぬ前、そ(⤵)のことばか(🛁)りを(🗨)口(kǒu )にして、グヂつ(⚽)てゐた。源吉(jí )は、(🆓)それをきく度に、子(🎬)供ながら、父(fù )親の氣(👴)持が分ると(📟)思つた。源(🛩)(yuán )吉(🏏)(jí(🔘) )が地(dì )主(zhǔ(🤴) )の足にかじり(🆔)ついたのは、(🐜)さ(📑)う無意味(wèi )な理(lǐ )由(yóu )からではなかつ(🧔)た。「畑(tián )は百(🚛)(bǎi )姓(✅)(xìng )のも(🍡)の(🌛)でなければならない。」さう文(⬜)(wén )字通りはつきりで(🍬)は(🧘)な(🐛)く(📁)ても(🛫)、(🈸)このこと(🕕)は、源吉は十一、(🤵)二の(🔰)時から、父親の(🙈)長い(🐃)經驗と一緒に考へてき(💆)てゐた。
源(yuán )吉が、(🦕)集會(😓)の途中、醉(zuì(🎢) )拂(🏾)つ(😅)て歸つてきた。札幌(🦗)に行つてゐる勝から(🛑)、手紙(🙃)(zhǐ )が來てゐた。
(💖)川向(xià(🕤)ng )ひから(👵)、若い男がやつてきた。自分(🆖)(fèn )の方も一緒にやつた方(🤷)が、地主に當るに(🈹)も都合(🧣)(hé )がい(🈂)ゝといふことを云つ(😁)た。日(🖋)を(🕯)決(jué )めて、一度、小學校(xià(🧀)o )に集つて(😊)、其處で、どう(🚊)するか(🚁)、といふことを打ち合は(👉)せることにした(➡)。
しばらくすると、百姓の(🚣)集會らしい、變な人いきれの臭(chòu )氣(qì )でムンと(🔳)した(🕳)。
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