六 (🗿)板(bǎn )木の(🔥)音
やがて(🙈)、最(zuì )後のひびきが、澄(🐼)すみ(😽)わ(📞)たった空(🗓)に(🥡)消え入(rù )るの(♟)を待って、和(hé )尚(shà(🙂)ng )は侍(shì )僧じ(⬅)そ(🏩)う(⛓)を(🙅)呼(✔)ん(😞)で(🤓)たずねた。
(最初の朝の板木の音が、こんなだ(㊙)ったことは(⛪)、(⏲)それまでにまった(🛏)く(🧚)ないこ(🏸)とだ。だれだろう、今朝の当番は(😧)?)
みんなの視(🐮)線(🕎)は、もうさっきか(🌑)ら大河に集中されてい(🛑)た。大河の(⬇)顔(yá )には、しかし、それ(🦔)でてれているような表情(qíng )はす(😬)こし(⛪)も見(🥖)ら(⛰)れな(🔢)かった。かれ(🍃)はただ(🔧)一(yī )心(✋)に次(🍊)郎の顔(🍐)を見(💹)つめ、そ(📖)の声に耳をかた(🤗)むけているだけであった。
「(😒)な(⌛)る(💭)ほど。そうか。――(🤧)しかし、大河にしち(💺)ゃ惜おしか(🆎)ったね(🍺)。おしまい(🍊)ごろにはかんしゃくをおこしてい(🏪)たよ(🚓)うだったが。」
かれは、そ(🌽)う言(🐬)(yán )う(🌟)と、すぐおじぎをして、塾(🚓)(shú(📶) )長(zhǎng )室(🍢)(shì )を出(chū )た。朝倉先生(👵)(shē(✈)ng )は(💶)無言のまま、(😞)か(📓)れのうし(🐾)ろ姿を見おく(🔜)っていた。
越前永平寺(🛐)えち(🤵)ぜんえいへいじに(🕡)奕堂(táng )えきどうと(⌚)いう名(míng )高い和(hé )尚お(😴)しょうがい(❗)た(🍾)が、あ(🤐)る朝(cháo )、しずか(🙅)に眼(🔱)をとじて、鐘(zhō(🚦)ng )楼(🐼)しょうろうからきこえて来(lái )る鐘かねの(🔅)音(💜)ねに耳をすましていた。和尚(shà(🉑)ng )は、今(🛳)朝(🅿)の鐘の音(🈸)(yīn )には、いつもにない深(shēn )いひびき(🍰)がこ(😂)もっているような気がしたのである。
消燈まで、(😣)これといっ(🧔)て(😃)とりた(🍭)ててい(💐)うほ(👎)どの(🍟)変(🌺)わったこ(🚠)ともな(🚐)かった(✖)。しか(🌪)し、大河(🐛)(hé(🍸) )無(🧑)門(💂)(mén )が、(🤱)かれ(🍪)自身(🕢)(shēn )の希望(🚵)(wàng )に反して、あま(🎬)りに(🎤)も早(🕌)(zǎo )くその存在(zà(💇)i )を認(🍧)(rèn )められ、みんなの(😊)注目の的に(🏦)なったということは、(🎈)この塾(🌒)にとって、(🍬)よ(🏏)かれ(💜)あしかれ、決して小(xiǎo )さなでき(🕘)ごと(🎑)ではなかったと(🆎)いえるであろ(🐻)う。
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