一、万石ま(⚫)んご(😔)く以上の面々ならびに交代寄合(🔠)(hé(🎃) )こうたいよ(🏅)りあい、参(⬅)(cān )覲(🕡)(jìn )の年割(gē(🍈) )ねんわり御猶予(💌)成(chéng )し下(🤥)さ(🐈)れ候(🔙)そうろ(🧔)う旨むね(♊)、去々戌年いぬ(🎤)どし(👩)仰せ出いだされ候ところ、深き思おぼし召(🧠)しもあらせられ候につき(🐿)、向(🎠)(xiàng )後(🕕)(hòu )こうごは(🖤)前々まえまえお定めの割合に相心得(🔴)あい(😪)こころえ、参覲(jì(🌼)n )交(jiāo )代(dài )これあるべ(😏)き旨、仰(💯)せ出さる。
六月の江戸出府以(🗂)来(🚚)(lái )、(⭐)四(sì )月近くもむ(➕)なしく奉行(háng )の沙汰さたを待つ(⏭)うち(😩)に、旅(🍧)費のかさ(🧜)むことも半蔵(zāng )に(🚑)は気が気でな(😷)かった(🕔)。東片町ひが(🍬)しか(⛓)たまちにある山(shān )村氏の屋敷には、い(⏪)ろいろな家中(🤣)衆も(🥗)いるが(🤜)、木曾福(🕘)島の田舎(shè(🚝) )侍いなかざむらいとは大違いで、いずれも交際上手じ(📇)ょうずな人たちばかり(🐛)。そうい(🔒)う人たちがよく半蔵を誘(🥥)い(⚪)に(🕜)来て、(⏮)広小路ひろこうじにかかって(🧟)いる松(🏓)本松玉(yù )まつも(🌉)とし(🗯)ょう(🖇)ぎょく(📁)の講釈(🤩)でもきき(🦂)に行(👨)こ(🐄)うと言われる(❇)と、帰りには酒(jiǔ )の(💟)ある(💬)家(jiā )へ一緒に付き(⛸)合わない(🖨)わけにいか(❌)な(🎊)い。それらの(🐮)人た(🦁)ちへの義(yì(⏲) )理(🍜)(lǐ )で(🍶)、幸兵(📪)(bīng )衛や平(🥤)助(👫)と共にある屋敷(😘)へ招かれ(🏘)、物数(🚕)奇ものず(🤔)きな(⛏)座(zuò(🎪) )敷へ通され(🤧)、薄(🧡)茶(🌐)うすちゃを出されたり、酒を出されたり(💅)、江戸の(🏛)留(liú )守(shǒu )居(jū )とも思われな(🕍)いような美し(📖)い女(nǚ )まで出され(🧣)て(📝)取り持たれると、どうして(📹)も一(🥄)人(🛂)前につき三分ぶぐらい(🔩)の土産みやげを(😽)持参(🚍)しなければな(👜)らない。半蔵(zā(🌛)ng )は国(guó )か(🔔)ら持(🕦)って来た金子き(🍐)んすも(🐹)払(♎)(fǎn )底ふっ(⚡)て(📽)いになった(🍻)。もっとも、多吉方では(🛑)むだな金を使わせるよ(💅)う(🤶)なことはすこ(😟)しもな(🤷)く(🎣)、(🏖)食膳(🍃)しょくぜんも質素ではあるが朔日つ(🔡)いたち十五(😝)日に(⛰)は必ず赤の御飯をた(🕚)いて出(🛃)す(🤡)ほ(🈺)ど家(🕍)族同(🗻)様な親切を見せ、かみさん(🈶)のお隅すみがいったん引き受(🙍)けた上(🐡)は、どこ(📞)まで(🐐)も世話をする(🔏)という顔(🍛)つきで(🚱)いてくれたが。こ(🏯)ん(🧑)なに半蔵(🐒)も長逗(🤨)(dòu )留(📃)(liú(🔹) )な(📦)がとうりゅ(💦)うで、(📀)追(🧐)(zhuī )い追(🐬)(zhuī(🔳) )い(💡)と(🎖)懐ふと(🐕)ころの寒く(🍼)なった(🔑)ところへ、西(xī )の方から(🦕)は尾張(♑)お(🎠)わりの御(🚩)隠(yǐn )居を総督(🥅)にする(🛂)三十(⏺)(shí )五藩(🗜)の征長軍(🌷)が陸路からも海(📋)(hǎi )路(🌴)からも山口の攻(🛒)撃(jī )に向かうとの(🙈)う(🌔)わさすら伝(👤)わって(👔)来(lá(🔷)i )た。
こ(🦖)の平助(zhù(🐃) )のトボケた調子に、(🚣)隠居も笑い(🛄)出(chū )した、外(🧜)国(guó )貿易(yì )に、開(kāi )港(🦂)の結(jié )果(guǒ )に、(🧑)それにつ(🤐)ながる(♓)多(📕)(duō )く(♍)の人(rén )の浮沈うきし(📌)ずみ(🍈)に、聞い(🌏)ている半蔵に(🏤)は心に(🛷)かか(📎)るこ(🐯)とばかり(🎦)であった。
それ(👵)にしても、江戸両(➕)国(🛄)(guó )の橋の上(shàng )から丑寅(😿)(yín )う(🐒)しとらの方角に遠く望(🏼)んだ人(rén )たちの(🚁)動きが、(🎫)わず(🅿)か一月ひとつき近く(📿)の間に伊(😋)那の谷ま(🔄)で進んで来よ(🥙)うとは半蔵の身(💿)(shēn )にして(🦋)も思いがけないことであった。水戸の学(🦉)問と言(yán )えば、少(🌜)年時代からの彼(bǐ )が心(🚧)をひ(🔗)かれたも(💄)のであ(💕)り(🍻)、あの藤田東湖の『正気せ(🤰)いきの歌(🐅)』(🚠)なぞ(🤭)を好んで諳(🐣)誦あ(🏢)んしょう(✏)したころ(📳)の心は(🥦)今(jīn )だに(🍯)忘れ(🥋)られず(🕐)にある。こ(🗡)の東湖(📂)先生の子息む(⛲)すこ(⛴)さんにあたる人(🆚)(ré(💵)n )を近(jìn )くこ(❤)の(💸)峠の上に、しかも(🔥)彼の自宅に迎え入れ(🛤)ようとは、思いがけないことであっ(🎪)た。平(🚕)田(👛)門人としての彼(bǐ )が、水(shuǐ(🚶) )戸の最(🤽)後のものとも言うべき人たちの前に自分を(🌁)見つける日のこ(🍸)んなふうにして来よ(📨)う(🛌)とは、なおなお思(sī )いがけな(👘)いこ(🎯)とであ(🧣)った。
「それに(⏺)しても、(🎒)早いお立ちですね。実は吾(wú )家うち(⤵)から立っていただき(🤼)たいと思(🍃)って(🅿)、お(🌿)隅(yú )ともその話をしていたんです(🍒)けれど、連(lián )れがあり(🏾)な(🐎)さ(🗺)るんじゃしかたがない。この次ぎ、(🌒)江戸へお出(👵)かけになるおりも(🎄)ありましたら、(😣)ぜひ(💍)お(🍩)訪た(🌂)ず(🛋)ねく(🍐)だ(😔)さい。お宿はいつでもいたしますよ。」
「(🕖)寿平次さん、君の方へ(🐫)は福島か(🕥)ら何(📕)か(🤷)沙汰(tài )さた(🤥)があり(🦒)まし(🐉)たか。」
こん(👾)なに浪(🍒)士側が迫って行く間に、一方諏(🐃)訪勢はその時(shí )ま(☕)で(♒)も幕(mù )府の討(tǎ(♊)o )伐隊(🆔)を頼みに(👭)した(👹)。来(lái )る、来るという田沼勢が和田(😟)峠(🌆)に近づ(💟)く模様もない(👛)。もはや諏(zhōu )訪勢は松本勢(♌)と力を合(🛋)(hé(🍋) )わせ、敵(🎟)として進(➿)んで来る浪士らを(🥪)迎え撃つのほかはない。間(jiān )も(🏙)なく(🕡)、峠の峰(fēng )から一(📢)(yī )面(miàn )に道を(🙍)押し降くだった浪士側は(🍾)干草(😃)(cǎo )山ほしく(⛳)さやまの位置まで迫った。そこは谷(👥)を(🛥)隔てて諏訪勢の陣地と相(😇)距(jù )あいへだたること四、五(🍚)(wǔ )町ばかりだ。両(liǎng )軍の(❔)衝(chōng )突は(👂)まず(🚚)浪士側から(🦐)切(🗾)った火(🏾)(huǒ )蓋ひ(🆙)ぶたで(🐯)開(kāi )始(🍐)(shǐ )さ(🎖)れた。山(🏐)(shān )の上にも、谷口にも、(💊)砲(pào )声はわくように起こ(🙂)った。
十(🥌)一(yī )屋(😒)(wū )の隠(🆖)(yǐn )居(🍹)は店(🙏)先にい(🍶)た(🈯)。格(🎹)子(zǐ(🆕) )戸こうしど(🐒)のなかで、旅籠(lóng )屋はたごや(🍠)らし(📚)い掛(🙋)け(🧦)行燈あんど(🌊)ん(🕞)を張(zhāng )り(📄)替(tì )えて(💏)いた(🍋)。頼む用事が(🌪)あって来た(🐽)半蔵を見ると、それだけでは(😵)済ま(🧞)さ(🤽)せない。毎年(📪)五(🥧)月二(🍏)十八日には浅草(📌)川あ(😙)さくさが(🍭)わの川開き(💶)の例(⚡)だが、その年(🤰)の花(huā )火に(🐖)は(🔂)日ごろ出入りす(🌮)る屋敷(fū )方(fāng )の御隠居(jū )をも若様をも(🚵)迎え(🔓)ることが(🍪)で(🈹)きなかったと言(🔯)って見(jiàn )せ(⌛)るのはこの(🧗)隠(yǐn )居だ。遠くは水神すいじん、近(🐄)(jì(📀)n )くは首尾し(🎈)ゅびの松あたりを納(nà )涼(🌉)の場(chǎ(🚎)ng )所とし、両国を遊(yóu )覧の起点とする江戸(hù )で、柳橋につないであ(🏕)る多く(🌌)の屋形船やか(👩)たぶねは今後(hòu )ど(🦂)うなるだ(💔)ろ(🙀)うなどと言(❣)っ(🙈)て見せ(📙)るのもこの人だ。川一丸、関東(🍙)丸(📗)(wá(😓)n )、十一間丸などと名(míng )のある大(🥎)船を水に浮かべ、舳先へさきに鎗(🎠)やりを(👫)立(🍟)てて壮さかんな船(chuán )遊びをし(🔳)たという武家全(🎄)盛の時(🗝)代(😤)を引(yǐn )き合(hé )いに出さないまでも、(🧓)船屋(🍡)形(xíng )の両辺を障子で囲み、浅(😼)草(🌽)(cǎo )川に暑さを避(bì )け(🕥)に来(🎚)る大(🛄)名旗(🍒)本(🥝)の多かったこ(✉)ろには、水(🍼)に流(🥗)れる提灯(🥃)ちょうちんの(🚿)影が(🛑)さな(🐌)がら火の都鳥(📥)(niǎo )であ(⬛)った(⛩)と(🈲)言って見(jià(🧀)n )せるのもこ(⏪)の話し好きの人(rén )だ。
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