日本《ゆめ オナニー》2行目ライン
ゆめ オナニーあらすじ
(💈)か(🏛)といって、孔(kǒng )子(zǐ )に対し(🌕)て、「(♌)そんな遠(🚶)まわ(〰)しを云わ(😨)な(📃)いで、(⛑)もっとあから(⛸)さまにい(🖋)って下(🤟)さい(🏷)。」と(📕)も(♏)云いかねた。も(✅)し(👩)孔(kǒng )子に、(🎇)諷刺の意志がないとすると、(🥚)そんな(㊙)こと(📋)を云い出すのは、礼を(🚉)失す(👇)るこ(🥨)とになるから(🛫)である(🏤)。
陽貨は、魯の大(📢)(dà )夫季(🚶)平(píng )子に仕(♟)えてい(🌧)たが、季平子(zǐ )が死んで季桓子き(🚷)か(✨)んし(🕶)の代(dà(🎍)i )になる(🌙)と、巧(🐵)(qiǎo )みに彼を自(🥟)家薬籠中のものとし(🏽)、遂に彼を拘禁し(🈸)て、魯(lǔ )の国政(🏄)(zhèng )を専(🚁)ら(🛤)にして(✖)いた。孔子は、(⭕)その頃、すでに五(wǔ )十の坂をこ(🌕)してい(🎹)た(⛷)が、上下こ(🥡)ぞっ(❄)て正道を離れて(🛎)いるのを嘆いて、仕官(🍄)の望み(🏄)を絶ち、ひたすら(🙍)に詩(❓)書礼楽の研鑚と、(👃)青(💽)年子弟の教育(yù )とに専念していた。陽(🚒)貨として(🚨)は、孔子が(😙)野にあって、(📿)厳然(🍷)(rá(🎰)n )として道を説(shuì )い(🦊)ているのが、何よ(🎩)りも(📰)恐(kǒng )ろしかった(🏼)。で(😕)、出(🍯)来れば彼(🚍)を自分(fè(👴)n )の味方に引き入れたい(🧓)、(🥑)少くとも一(yī )度(dù )彼(🍃)に会って、自分(fè(☕)n )が(🔏)賢(xián )者(zhě )を遇(yù )する道を知っている(🌦)人間であることを示して(🚹)置きたい、と思(🍃)っていた(🚳)。
彼(🔪)のために多(duō )分用意(💿)されていたであろ(👇)う午(💯)飯(🍨)を(😒)、彼の(👄)帰ったあと、(🧙)陽貨がど(😳)んな顔をして(🕣)、どう仕末した(💈)かは、孔子(zǐ )自身(💴)(shē(💹)n )の関すると(🌍)ころでは(🦒)なかったのである。
「(💃)楽長！」(👉)
異(yì(🔛) )聞を(➕)探(tà(🏘)n )る
彼(🧗)が(🍂)、こんなに惨(cǎ(😫)n )めな(🛫)失敗をくりかえす(🔳)よ(🍩)うにな(🗽)ったの(🔩)は、不(bú )思議(🍰)にも、孔(😃)子が司(sī(😂) )空の職を奉じて、彼(🍄)の上(shàng )に(😏)坐(zuò )るようになってからのこ(🌦)とである。孔子(👷)は(🍒)、これまでの(🏀)司空(kōng )と(⛷)ちがって、非常な部(🤜)(bù )下(☕)思(sī )い(💗)で、めったに怒った顔を見せたことも(💾)な(🏛)いのだが、どういうも(⚡)のか、(📴)いざ奏楽と(🎸)なると、楽(🏡)(lè )長(💜)の手(📏)がにぶってしまう。むろん孔(🗑)子は、音楽(🍲)の道にずいぶん(🥚)深くは(🙇)いっている人だ(🎸)から、楽長(zhǎng )として(🏴)も、彼を甘(gān )く見(jiàn )るわけには行(háng )かない。し(🏻)かし、そのた(📕)めに手が固く(🎌)なる(👆)のだとは、(🔲)楽長(zhǎ(🌥)ng )自(🥘)身も考えていな(🍧)い。
「考(kǎo )えて(💊)は見た(🤹)のか。」
孔子は、その日の(🎉)儀式におけ(👔)る(🎙)楽長(zhǎng )の不(🌳)首尾(wěi )に(🔖)もかか(🎄)わらず、いつもよりかえって(👅)朗(lǎng )らか(✨)な顔をして、(🚇)退出(🧡)した。
「ふふむ。す(👆)ると(🧖)、わしの眼に何か邪悪な影(yǐng )でも射している(🧓)のかな(⛸)。」
「それにしましても……」
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