と下から(📻)呼(hū )ぶ多(🈹)(duō )吉がかみさん(💯)の声もする。半蔵(⏬)(zāng )と亭主はそれを聞(wén )きつけ(💴)て(🗞)、(🤟)二(🚣)階から降りて(🐢)見た。
「都に育つ子(🚞)(zǐ )供は違い(🔳)ますね。」
「ま(🐰)ったく、近ごろは道中奉(fèng )行の(⚫)交(🅰)代も(☕)頻繁ひんぱんです(📓)ね。」(😤)と(❇)半(😒)蔵(🤹)は(🏪)答(📪)え(🔀)る。「せっかく地(📏)(dì )方の事(shì )情に(💻)通(tōng )じた時(shí )分には(📍)一年か(🙀)二年(🐤)で罷やめさせられる(😅)。あれじゃお役所の(💇)仕(🔒)事も(🧔)手(🗓)に(⬇)つ(🛥)かな(😅)いわけです(🔛)ね(📇)。」(🐭)
当時(👗)(shí )の武士(⏩)でないものは人間(😼)でな(🐮)いよ(👙)う(📴)な封建社会に、従順ではある(🕚)が決して屈(📞)しては(🍥)いな(😆)い町人をそう遠(🦎)いところ(🌔)に求め(🎟)るまで(🍈)も(🐅)なく、(📊)高い権威ぐらいに畏おそれないものは(🥒)半蔵(🤩)のすぐそばにもいた。背は高く(🐶)、色は白く(⛔)、目(mù )の光(🔍)も強く生(👟)まれ(🚭)ついたかわりに、白粉おし(🗿)ろ(📁)い一つつけたことも(🦖)なくて、せっせと台(🛫)所に働いてい(🚄)るような相生町の家(jiā )の(🍶)かみさ(🎬)ん(🛑)には、こ(🕞)んな話(🍆)(huà )もある。彼女(🌃)の夫がまだ大(dà )きな商家の若(🍃)主(zhǔ )人として川(chuā(🌀)n )越かわごえの(💍)方に暮らして(💒)いたこ(🍐)ろのことだ(🤴)。当時(🥞)(shí(〰) )、お国(guó )替くにがえの藩主(🤭)を迎えた川越(yuè )藩で(🍔)は、きびしいお触れを町家(🏕)に回し(🍒)て、藩の侍(shì )に酒(🌻)を売(mài )ること(🅱)を禁じた。百姓(👜)町人に対(duì )しては実(shí )にいば(😏)っ(🈚)たものだという川越藩の新(xī(🌮)n )しい侍の中(zhōng )には、長い(🥣)脇差(🤢)わき(🈳)ざ(♊)しを(🎂)腰(💉)にぶちこん(🤺)で、ある(💂)日の(🏒)宵よいの口ひ(🚪)そかに多(🆔)吉が(🌅)家(jiā )の店先に立つもの(😔)が(😇)あった(🛄)。ちょ(💰)うど(🍯)多吉は番(fān )頭を相手(🔀)に、その店先(xiān )で将棋をさし(🌈)ていた。い(✖)きなり抜(🉐)き身(shēn )の(🔑)刀を突きつけて酒を売れ(📻)という侍を見ると、多(🌅)(duō )吉も番(🐟)頭もび(🈵)っくり(🖌)して、奥へ(㊗)逃げ込んでしまった。その(🎌)ころの(🕉)お隅すみは十(shí )八の若さであったが、侍の前に出て(🔊)、すごい権(quán )幕(mù(😪) )けんまくをもおそ(🚮)れずにきっぱりと断(duàn )わった。先方は(🤧)怒おこ(♏)るまいことか。そ(📓)こへ店(🍙)の小(xiǎ(🦗)o )僧(sēng )が(🖇)運んで来た行燈(dēng )あんどんをぶち斬きって見(🌑)せ、(🕘)店先の(🤦)畳にぐざと刀を突き立て、それを(🕧)十文字に(🐗)切(qiē(💪) )り(🔋)裂いて、これでも酒(jiǔ(👤) )を(🌩)売れないかと威おどしにか(😷)かった(🍤)。なんと言われても城(chéng )主の厳(yán )禁をま(🎼)げることはで(🍓)きないとお(🐷)隅(💶)(yú(🌮) )が答えた時に、そ(🐫)の侍は(🥢)彼女の顔(yá )をなが(🍎)め(🔀)ながら、「(👛)そちは(⛅)、何者(zhě )の娘(niáng )か」(💂)と言って、やがて立ち去った(🛏)とい(😪)う話もある(🆔)。
相生(shē(👢)ng )町(dīng )ではこの調子(🤺)だ。
(♎)三百(🌟)人ば(🕥)か(⏯)りの後陣の者(🚇)(zhě )は容(💻)易に下諏訪へ(🌝)到(dào )着しない。今(jī(🥢)n )度の戦(zhàn )闘(dò(😊)u )の遊(🤷)軍で、(🔘)負(🏃)傷者(zhě )などを介抱するのもそれ(⚾)らの人たちであ(📈)った(🚶)から、道に隙(😎)ひまがと(🤰)れて(🥫)おくれるものと知れた。その間、(👱)本(🚔)陣に集まる(🤞)幹部(💟)(bù )のものの中には(🆕)すでに「明日」の評定がある。もともと浪(🏩)士らは高(🔰)(gāo )島城(🏵)を目(mù )が(💀)けて来たもの(🤑)でもない(👙)。西への進路を切(🤙)り開く(🈂)ために(🍩)のみ、(🚙)やむを(😽)得(dé(😜) )ず諏訪(fǎng )藩を(👑)敵として(💥)悪戦したま(⛲)でだ。その夜の評定(dìng )に上(🛄)った(🍄)は、前途(tú )にど(🍓)こ(🔰)をた(👝)どるべきかだ。道(dà(😱)o )は二(🆎)つある。これから塩(yán )尻峠し(🔷)おじりと(🥊)う(💦)げへかかり、(👱)桔(jú )梗(gě(🔸)ng )ききょう(🔇)が原(〰)はら(🔈)を過ぎ、洗(🔭)馬(❤)(mǎ(🖌) )せば本(😚)山も(🍮)とやまから贄(⏲)川(📣)に(🥠)えがわへ(👹)と(📶)取っ(🍈)て、木曾(cé(💥)ng )き(👭)そ街道をまっすぐに進(😒)む(🎊)か。それと(📇)も岡谷おかや(🏮)辰(chén )野たつのから伊那い(🔄)な道へと折(shé )れ(🍺)るか。木(mù )曾福(fú )島の関(wā(💁)n )所(📭)を(🚜)破(pò(📹) )る(💎)ことは浪士らの本意ではなかっ(🐺)た(🔥)。二十(shí )二(èr )里(lǐ )余(yú(🎼) )に(⚫)わ(🎞)たる木曾の森林の間は、嶮岨けん(🦃)そ(🐐)な山(shān )坂が多く、人馬の(🌒)継立(lì )つぎ(🔓)たて(✳)も容易でないと見な(🥃)された。彼(🦅)らはむし(🐴)ろ谷も(🚆)広(🌨)く間道も多い伊那の(🌜)方をえ(🕍)ら(♒)んで、一筋(🍣)の血路を(🏑)そ(🏋)ちらの(❕)方に求めようと企て(🙋)たのである(🚧)。
半蔵(🌧)は馬籠(🤧)本(⛰)(běn )陣(🥧)の(🐗)方(fāng )にいて、こ(👎)の(⌛)水(🎢)戸浪士(👳)を(📤)待ち受けた。彼(📏)が贄川(🐍)にえがわや福(fú )島の(🔀)庄屋し(🚌)ょうやと共(gòng )に急いで(🕳)江(jiā(🎲)ng )戸を立って来たの(⛏)は十月(📣)下旬(xú(😘)n )で、ようやく浪士らの西(xī )上が伝えらる(🐾)るころで(🏮)あっ(💸)た。時と場合(💢)によ(🍆)り、街(jiē )道の混(🎎)乱(😆)(luàn )から(💷)村民を護まも(🌑)らねばならないとの(🛢)彼の(🛴)考えは、す(🌸)でに(🧞)そ(🎷)のこ(🚇)ろ(✨)に起こって来た。諸国(guó )の人の注(zhù(🥏) )意(yì )は尊攘(🌁)を標(🦁)榜ひょう(💊)ぼうする水戸人(⚡)(rén )士の行(🌪)動と、筑(🐒)(zhù )波つ(🍏)くば(🏵)挙兵(⏱)以(yǐ )来の出(chū )来事とに(➗)集(jí )まっている当時(shí )のことで、那(😵)珂港なかみな(🎟)と(☕)の没落(💃)と共(🐞)に榊(shén )原新左衛門さかきばらしんざえもん(📃)以(yǐ )下千二(🆎)百(bǎi )余(yú )人の降参者と武田(tián )耕雲(yún )斎(📐)はじ(📕)め(🕝)九(jiǔ )百余人(🛏)の(🥍)脱走者(zhě(🔷) )とをい(🛣)かに(🛵)幕府(fǔ )が取(qǔ )りさ(🛺)ば(🆔)く(💴)であ(🌆)ろうと(🎸)いうことも(📩)多くの人の注意(yì )を引い(🕐)た(➗)。三十日近くの時の間には、幕(📲)府方に降(🎐)くだった宍戸(🔠)侯し(🚠)しどこう(松(🌫)(sōng )平大炊頭おおいのかみ)の心事(👠)も、その運(🍒)命も、半蔵は(🗓)ほぼ(🔴)それを聞き知(🍦)ることができ(🦄)たの(💤)で(🔗)ある。幕府の参政(🕕)田沼(🆚)玄蕃頭は(🗞)耕(🚃)雲(🖥)斎らが(🕵)政(zhèng )敵市(👓)(shì )川三左衛門の意見をいれ、宍(rò(🤐)u )戸侯に死(sǐ )を賜わったという。それ(🆚)についで死罪に処(😃)せられた従(🏻)臣二十八人(rén )、同じく水戸(hù(✒) )藩士(🎹)二人ふたり、宍(🤭)戸(hù )侯(hó(🤓)u )の(🌴)切腹(🔼)(fù )を聞(🎷)いて悲憤のあまり自殺した家(🤓)来(💅)(lái )数人、(🐲)この(🔶)難に死んだものは都(dōu )合(🈷)四(🧣)十(🔋)三(✅)人に(🥘)及(⛩)んだと(🚅)いう(♏)。宍(📣)戸侯(🥐)の悲(📉)惨な最(zuì )期――(🍫)それ(🤫)が水戸(hù )浪士(🈳)(shì )に与えた(🕵)影響は大きかった。賊(zé(🐍)i )名を(👳)負う(🍿)彼らの足が西へと(🆒)向いたのは、そ(🏀)れを(💿)聞いた時(🥝)であったとも(🎟)言(yán )わるる。「(⤴)所詮(quán )しょせん、水戸(hù )家もいつまで幕(😉)府(🌝)のきげ(🌤)んを取っては(💄)いられまい」との意(😝)(yì )志の下に、潔く首途か(➗)どでに上(📺)ったという彼(bǐ )ら水戸浪(🗽)(là(👓)ng )士は、(🗨)もはや幕(mù )府に用のない人(🐦)(rén )たち(🕢)だった。前(📷)進(jìn )あるのみだった。
「お母(🔘)っ(🔜)かさん(🖊)、(🎈)お願(🤷)いし(📻)ますよ。」(⏹)
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